Dikir barat ( Kelantan-Pattani : Dikey Baghak o Dikey Hulu ; Jawi : دكير بارت ; Tailandés : ลิเกบารัต ; RTGS : Li-ke Barat ) es una forma musical , nativa de la península malaya , que implica cantar en grupos, a menudo en un entorno competitivo. Dikir barat puede interpretarse con un acompañamiento instrumental de percusión o sin ningún instrumento. Los orígenes de dikir barat no están claros; se encuentra tanto en Malasia como en Tailandia , y hoy en día el Departamento Nacional de Cultura y Artes de Malasia lo promueve activamente como una parte importante de la cultura nacional malasia . [1]
Desde mediados de la década de 1970, Dikir barat también ha ganado popularidad en Singapur , evolucionando hacia un estilo distintivo conocido como Dikir Barat Singapura .
El dikir barat suele ser interpretado por grupos de diez a quince miembros, [2] aunque no hay un número determinado de integrantes, [3] incluso en entornos competitivos. El grupo suele sentarse con las piernas cruzadas sobre una plataforma, a veces rodeado por el público . Cuando el dikir barat se realiza de manera competitiva, los dos grupos que compiten estarán en el escenario al mismo tiempo. [2]
En una actuación típica de dikir barat , el grupo interpretará dos segmentos. El primero está dirigido por el tok juara , [2] [4] que suele ser la persona a cargo de la formación musical del grupo. Este primer segmento suele contener los arreglos musicales más complejos y probablemente contará con el awak-awak (coro) cantando al unísono con el tok juara , así como segmentos responsoriales de canto, similar a lo que hace el tukang karut con el awak-awak , más adelante en la actuación. Aunque musicalmente es más complejo que lo que sigue, el primer segmento se considera el segmento "discreto" de la actuación. [4]
El líder creativo de un grupo de dikir barat es el tukang karut . [3] Se espera que el tukang karut (que a menudo es un ex tok juara ) utilice en su actuación cuestiones sociales y políticas actuales que serán relevantes para la audiencia. Su capacidad para hacer esto ayuda a mantener la reputación del grupo dikir barat . Liderando el awok-awok durante el segundo y último segmento de la actuación, el tukang karut canta pantuns , la mayoría de los cuales probablemente sean originales e improvisados en ocasión de la actuación, pero algunos que pueden ser conocidos por la audiencia. [5] (Los pantuns son una forma de poesía oral autóctona de la región malaya, [6] y no son exclusivos del dikir barat ). Que el dikir barat use pantuns no significa que sea una actuación de poesía . Como cualquier poeta, se espera que el tukang karut cree letras que aborden la vida cotidiana, pero también puede abordar cuestiones sociales, asuntos legales, política, regulaciones gubernamentales y debilidades humanas. [5] El tono puede ser satírico , sarcástico o simplemente humorístico, pero sobre todo se espera que sea ingenioso. [2] El tukang karut inventa y canta letras sobre el tema de la actuación (que puede ser preestablecido o simplemente la elección del tukang karut ), y el awok-awok le canta la misma letra. Durante la actuación, los miembros del awok-awok aplauden y realizan movimientos corporales rítmicos, que aportan energía a la actuación. [7]
Históricamente, las actuaciones de dikir barat han sido exclusivamente masculinas . Sin embargo, en los últimos años, especialmente entre los grupos con sede en áreas urbanas , están empezando a aparecer intérpretes femeninas . [2]
Aunque la mayoría de los instrumentos musicales están excluidos del dikir barat , algunos grupos emplean instrumentos de percusión , incluidos la rebana , las maracas o un gong poco profundo . [3]
En una actuación competitiva, los dos grupos de dikir barat opuestos se sientan en la plataforma del escenario al mismo tiempo. [2] La actuación es tan musical como una actuación no competitiva, pero el dikir barat competitivo también es, según un observador, "un duelo de ingenio". [5] El tukang karut de un grupo lanzará un tema o pregunta, cantándoselo al awok-awok , quien se lo cantará de vuelta. En este momento, el tukang karut del grupo de dikir barat opuesto debe responder con una respuesta más inteligente que la pregunta original, y después de que el segundo awok-awok la cante de vuelta, el primer tukang karut debe llevar el diálogo un paso más arriba. Esencialmente, lo que ocurre es un tipo de debate lírico , pero en lugar de sumar puntos de debate técnico, los tukang karuts que producen regularmente réplicas bien creadas se ganarán la risa , el afecto y la admiración de la audiencia. [5]
Originalmente, el dikir barat se limitaba a la competencia entre pueblos vecinos, [2] pero en el siglo XX, cuando su popularidad comenzó a extenderse (ayudada por la capacidad de grabar actuaciones ), se convirtió en un fenómeno nacional. Hoy en día, las competiciones de dikir barat se han vuelto tremendamente populares en toda Malasia, y cada año hay campeones nacionales coronados, no solo para los grupos de dikir barat en su conjunto, sino que también hay campeones nacionales en las categorías de tukang karuts y tok juara . [4] Los mejores tukang karuts son famosos y populares, [4] muy parecidos a las estrellas de rock en Occidente.
El gobierno de Malasia patrocina oficialmente el dikir barat como un elemento importante de la cultura nacional y ha tenido un éxito sustancial en la difusión de su popularidad. Para facilitar su difusión, en 2006, el entonces Ministro de Información Datuk Seri Zainuddin Maidin dijo que alentaría el desarrollo del dikir barat en inglés , ya que el inglés es el segundo idioma más hablado en la ex colonia británica y, por lo tanto, podría ser compartido por más ciudadanos. [1] Las competiciones nacionales de Malasia se han transmitido por radio desde 1993 y por televisión desde 2006.
Las fuentes están divididas sobre si el dikir barat se originó en el sur de Tailandia [5] o en el estado malasio de Kelantan [3] , que limita con Tailandia, o incluso de una danza nupcial compartida por los malayos tailandeses y los malayos de Kelantan [7] .
En la actualidad, el dikir barat se ha extendido hasta el final de la península malaya, habiendo llegado a Singapur , según algunos relatos, a mediados de los años 1980, [8] donde también lo promueve al menos una agencia gubernamental. [9]
En los últimos años, las representaciones de Dikir barat se han extendido a Occidente , más comúnmente en los campus universitarios.
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