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Bodhipathapradīpa

Bodhipathapradīpa ( Una lámpara para el camino a la iluminación ) es un texto budista compuesto en sánscrito por el maestro del siglo XI Atiśa y considerado ampliamente como su obra magna . El texto reconcilia las doctrinas de muchas escuelas y filosofías budistas, y es notable por la introducción de los tres niveles de aspiración espiritual: menor, medio y superior, [1] que a su vez se convirtieron en la base de latradición del Lamrim . Este texto fue traducido al tibetano como Byang chub lam gyi sgron ma . [2]

En el texto, Atiśa clasifica a los individuos en tres capacidades diferentes y escribe para aquellos de la capacidad final, a la que llama "Suprema".

La importancia de la bodhicitta

Después de tomar refugio en las Tres Joyas, una característica de todas las tradiciones budistas, Atiśa proporciona instrucciones específicas: [3]

Entonces, comenzando con una mente de amor

para todos los seres sensibles,

considerar a todos aquellos, sin excepción,

que sufren en los tres reinos inferiores

desde el nacimiento, la muerte, etcétera.

Con el deseo de liberar a todos los seres.

del sufrimiento del sufrimiento,

del sufrimiento y sus causas,

generar bodhicitta con resolución irreversible.

La generación de la bodhicitta

Una vez que Atiśa ha descrito la importancia de generar bodhicitta, proporciona una oración utilizada por otro maestro budista para lograr esto: [4]

“En presencia de los Protectores,

Yo genero la mente de la iluminación perfecta,

e invito a todos los seres como mis invitados—

A éstos liberaré del saṃsāra.

“Desde este momento hasta

Alcanzo la iluminación suprema,

No tendré pensamientos de daño,

Sin ira, ni avaricia, ni celos.

“Cultivaré una conducta pura,

y abandonar el pecado y el anhelo.

Con alegría por los votos de disciplina,

Me entrenaré para emular a los Budas.

“No se alegran de lo rápido

Alcanzando la iluminación para mí mismo,

Permaneceré hasta el final.

por el bien de un solo ser.

“Prepararé inconmensurables,

reinos inconcebibles

y permanecerá en las diez direcciones

para cualquiera que llame mi nombre.

“Habiendo purificado todo

acciones físicas y verbales,

También purificaré mis actividades mentales,

y evitará todo lo que no sea virtuoso”.

Referencias

  1. ^ Williams, Paul (11 de julio de 2008). Budismo Mahayana: Fundamentos doctrinales. Routledge. ISBN 978-1-134-25057-8.
  2. ^ sGam-po-pa 2001, pág. 17.
  3. ^ "Lámpara para el camino hacia la iluminación". www.lotsawahouse.org . Consultado el 1 de junio de 2022 .
  4. ^ "Lámpara para el camino hacia la iluminación". www.lotsawahouse.org . Consultado el 1 de junio de 2022 .

Bibliografía