Ella es un antepasado del clan Namgis a través de su hijo, Tsilwalagame. Es venerada como portadora de riqueza, pero también es muy temida por los niños, porque también es conocida como una ogresa que roba niños y los lleva a casa en su canasta para comer.
Su apariencia es la de un viejo monstruo desnudo, de color negro, con pechos largos y colgantes. [1] También se la describe con el pelo desaliñado. [2] En máscaras e imágenes de tótems se la muestra con los labios fruncidos de color rojo brillante [3] porque se dice que grita "¡Hu!" A menudo se les dice a los niños que el sonido del viento que sopla entre los cedros es en realidad la llamada de Dzunuḵ̓wa.
Algunos mitos dicen que ella es capaz de resucitar de entre los muertos (habilidad que usa en algunos mitos para revivir a sus hijos) y regenerar cualquier herida. Tiene una vista limitada y se puede evitar fácilmente porque apenas puede ver. También se dice que es bastante somnolienta y tonta. Ella posee una gran riqueza y la otorgará a aquellos que puedan controlar a su hijo.
En un mito, una banda [ ¿quién? ] la engaña para que caiga en un pozo de fuego. La tribu la quemó durante muchos días hasta que no quedó nada, lo que le impidió revivir. Se dice que las cenizas que se desprendieron de este fuego se convirtieron en mosquitos.
Papel en la ceremonia de potlatch de Kwakwaka'wakw
Al final de una ceremonia de potlatch Kwakwaka'wakw , el jefe anfitrión sale portando una máscara de Dzunuḵ̓wa que se llama geekumhl . Ésta es la señal de que la ceremonia ha terminado.
^ Museo U'mista, Máscara Dzunukwa [1] Archivado el 9 de abril de 2017 en Wayback Machine , Museo Kwakwakawakw en Alert Bay
^ Thom, Ian M.; Colección de arte canadiense McMichael (2009). Tradiciones desafiantes: arte contemporáneo de las Primeras Naciones de la costa noroeste (edición ilustrada). Editor Douglas y McIntyre. pag. 36.ISBN 978-1-55365-414-8. Consultado el 2 de febrero de 2011 .
^ Vendedor ambulante, Ronald W. (1 de enero de 2016). El legado de Yakuglas: el arte y la época de Charlie James. Prensa de la Universidad de Toronto. doi :10.3138/9781442620131-009. ISBN978-1-4426-2013-1.
Referencias
Espino, Audrey (1988). Arte Kwakiutl. Prensa de la Universidad de Washington. ISBN 978-0-88894-612-6 .
Jonaitis, Aldona (1991). Principalmente fiestas: el perdurable Kwakiutl Potlatch . Prensa de la Universidad de Washington. ISBN 978-0-295-97114-8 .
McDowell, Jim (1997). Hamatsa: el enigma del canibalismo en la costa noroeste del Pacífico . Prensa de Ronsdale. ISBN 978-0-921870-47-0 .
Wallas, James y Pamela Whitaker (1989). Leyendas Kwakiutl . Publicación de la Casa Hancock. ISBN 978-0-88839-230-5 .
enlaces externos
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