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Dulce apocalipsis

El Douce Apocalipsis es un manuscrito iluminado del Libro del Apocalipsis , que data del tercer cuarto del siglo XIII y se conserva en la Biblioteca Bodleiana con la referencia Douce 180. El manuscrito contiene 97 miniaturas. Se lo ha calificado como "una de las glorias de la pintura inglesa del siglo XIII". [1]

Historia

El manuscrito contiene en su primera historia inicial dos personajes, un caballero y una dama arrodillados en oración ante la Trinidad y que llevan las armas de dos patrocinadores del manuscrito: Eduardo, príncipe de Gales y futuro Eduardo I de Inglaterra , y su esposa, Leonor de Castilla . El trabajo se llevó a cabo en etapas sucesivas entre 1254, fecha de su matrimonio, y 1272, cuando el príncipe accedió al trono. [2] Por motivos estilísticos y de otro tipo se ha propuesto una fecha más precisa de entre 1265 y 1270. [3] El manuscrito fue realizado en Westminster, [4] o quizás en Canterbury. [5] No se identifica ningún propietario posterior hasta el siglo XIX, cuando fue puesto a la venta en Christie's por William Wilson en 1833. Fue adquirido el mismo año por Francis Douce , quien dejó su colección a la Biblioteca Bodleian de la Universidad de Oxford a su muerte en 1834. [6]

Descripción

El manuscrito se compone de dos partes. La primera (ff. 1–12) contiene un texto incompleto del Libro del Apocalipsis en francés antiguo , incluyendo comentarios anónimos sin miniaturas y una gran inicial historiada al principio. La segunda (ff. 13 r –61 r ) contiene el mismo texto en latín con comentarios tomados de los tradicionalmente atribuidos a Berengaudus . Esta segunda parte contiene 97 miniaturas, cada una de las cuales ocupa media página. Permanece inacabada, con algunas de las miniaturas aún en forma de borrador. El estilo de las miniaturas está directamente inspirado en esa corriente en la época de San Luis en París . Es posible que se haya realizado en el mismo taller que el manuscrito del Apocalipsis de la Bibliothèque nationale de France MS Lat. 10474. [7] Se distinguen tres estilos ligeramente diferentes, lo que sugiere que tres artistas pueden haber sido los responsables. La encuadernación del manuscrito, que data de la década de 1580, es de cuero estampado en oro sobre cartón. [6]

Citas

  1. ^ Stones, Alison (primavera de 2008). "El dulce apocalipsis. Representando el fin del mundo en la Edad Media y: El Evangelio de Santa Margarita: el libro favorito de una reina de Escocia del siglo XI (reseña)". Culturas textuales: textos, contextos, interpretación . 3 (1): 79. doi :10.2979/tex.2008.3.1.79 . Consultado el 24 de marzo de 2023 .
  2. ^ Walter, Ingo; Lobo, Norberto (2001). Códice ilustra. Les plus beaux manuscrits enluminés du monde (400-1600) (en francés). París: Taschen. pag. 186.ISBN 9783822859636.
  3. ^ Whatley, Laura J. (2018). "Cruzada por la Jerusalén (celestial): una mujer noble, la devoción y el Apocalipsis de la Trinidad (Cambridge, Trinity College, (MS R.16.2)". En Foster, Elisa A.; Perratore, Julia; Rozenski, Steven (eds.). Interacción devocional en la Inglaterra medieval y sus vidas posteriores . Arte y cultura material en la Europa medieval y renacentista, 12. Leiden: Brill. págs. 68-69. ISBN 9789004315068. Recuperado el 24 de marzo de 2024 .
  4. ^ Suárez, Michael F.; Woudhuysen, HR, eds. (2010). The Oxford Companion to the Book. Volumen 2: D–Z. Oxford: Oxford University Press. pág. 679. ISBN 9780198606536. Recuperado el 24 de marzo de 2024 .
  5. ^ Avrin, Leila (1991). Escribas, escritura y libros: las artes del libro desde la Antigüedad hasta el Renacimiento. Chicago: American Library Association. pág. 254. ISBN 9780838905227. Recuperado el 24 de marzo de 2024 .
  6. ^ ab "MS. Douce 180". Manuscritos medievales en las bibliotecas de Oxford . Consultado el 24 de marzo de 2024 .
  7. ^ "Latín 10474". BnF Archives et manuscrits (en francés). Biblioteca Nacional de Francia . Consultado el 24 de marzo de 2024 .

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