Un don espiritual o carisma (plural: carismas o charismata ; en griego singular: χάρισμα charisma , plural: χαρίσματα charismata ) es un poder extraordinario otorgado por el Espíritu Santo . [2] [3] Los seguidores creen que estas son gracias sobrenaturales que los cristianos individuales necesitan para cumplir la misión de la Iglesia . [4] [5] En el sentido más estricto, es un término teológico para las gracias extraordinarias dadas a cristianos individuales para el bien de los demás y se distingue de las gracias dadas para la santificación personal , como los Siete Dones del Espíritu Santo y el fruto del Espíritu Santo . [1]
Estas habilidades, a menudo denominadas " dones carismáticos ", son la palabra de conocimiento , la fe aumentada , los dones de sanidad , el don de milagros , la profecía , el discernimiento de espíritus , las clases de lenguas , la interpretación de lenguas . A estos se suman los dones de apóstoles , profetas , maestros, ayudantes (relacionados con el servicio de los pobres y enfermos) y gobiernos (o capacidad de liderazgo) que están relacionados con ciertos oficios en la Iglesia. Estos dones son dados por el Espíritu Santo a individuos, pero su propósito es edificar a toda la Iglesia. [1] Están descritos en el Nuevo Testamento , principalmente en 1 Corintios 12 , [6] 13 y 14, Romanos 12 , [7] y Efesios 4 . [8] 1 Pedro 4 [9] también toca los dones espirituales. [2]
Los dones están relacionados tanto con habilidades aparentemente "naturales" como con habilidades aparentemente más "milagrosas", potenciadas por el Espíritu Santo. [5] Las dos principales posiciones teológicas opuestas sobre su naturaleza es que cesaron hace mucho tiempo o que continúan ( cesacionismo versus continuacionismo ).
El Nuevo Testamento contiene varias listas de dones espirituales, la mayoría en las epístolas paulinas . Si bien cada lista es única, existe superposición.
Los cristianos creen que los carismata fueron predichos en el Libro de Joel (2:28) y prometidos por Cristo ( Evangelio de Marcos 16:17-18). Esta promesa se cumplió el día de Pentecostés y en otros lugares a medida que la iglesia se expandía. Para corregir los abusos concernientes a los dones espirituales en Corinto , Pablo dedicó mucha atención a los dones espirituales en su Primera Epístola a los Corintios ( capítulos 12-14 ) . [1]
En 1 Corintios 12, dos términos griegos se traducen como "dones espirituales". En el versículo 1 se utiliza la palabra pneumatika ("espirituales" o "cosas del Espíritu"). En el versículo 4 se utiliza el carisma . Esta palabra se deriva de la palabra charis , que significa " gracia ". En los versículos 5 y 6, las palabras diakonia (traducidas "administraciones", "ministerios" o "servicio") y energemata ("operaciones" o "funcionamiento interno") se utilizan para describir la naturaleza de los dones espirituales. En el versículo 7 se utiliza el término "manifestación ( fanerosis ) del Espíritu". [11]
A partir de estos pasajes de las Escrituras, los cristianos entienden que los dones espirituales son habilitaciones o capacidades que divinamente se otorgan a las personas. Debido a que Dios los da gratuitamente, no pueden ganarse ni merecerse. [12] Aunque se realizan a través de individuos, estas son operaciones o manifestaciones del Espíritu Santo, no de la persona dotada. Deben usarse en beneficio de otros y, en cierto sentido, se conceden a la iglesia en su conjunto más que a los individuos. Hay diversidad en su distribución: un individuo no poseerá todos los dones. [11] El propósito de los dones espirituales es edificar (edificar), exhortar (animar) y consolar a la iglesia. [13]
Generalmente lo reconoce [ ¿quién? ] que Pablo no enumeró todos los dones del Espíritu, [1] y muchos [ cuantifican ] creen que hay tantos dones como necesidades en el cuerpo de Cristo . [14] En ocasiones, los obsequios se han organizado en categorías distintas en función de sus similitudes y diferencias con otros obsequios. Algunos los dividen en tres categorías usando oficios del Antiguo Testamento . Los dones "proféticos" incluyen cualquier don que implique enseñar, animar o reprender a otros. Los dones "sacerdotales" incluyen mostrar misericordia y cuidado por los necesitados o implicar intercesión ante Dios. Los dones "reales" son aquellos que involucran la administración o el gobierno de la iglesia. [15] Otros los clasifican en "dones de conocimiento" (palabra de sabiduría, palabra de conocimiento, distinción entre espíritus), "dones de habla" (lenguas, interpretación, profecía) y "dones de poder" (fe, curación, milagros). [16] Los dones también han sido categorizados como aquellos que promueven el crecimiento interior de la iglesia (apóstol, profecía, distinción entre espíritus, enseñanza, palabra de sabiduría/conocimiento, ayuda y administración) y aquellos que promueven el desarrollo exterior de la iglesia ( fe, milagros, sanidades, lenguas, interpretación de lenguas). [1]
Los defensores del cesacionismo distinguen entre los dones "extraordinarios", "milagrosos" o de "señales" (como la profecía, las lenguas y la curación) y los demás dones. [17] Algunos protestantes, especialmente de la tradición calvinista , sostienen el cesacionismo , quienes creen que los dones milagrosos y sus operaciones se limitaron al cristianismo primitivo y "cesaron" después. [18] Otros protestantes, incluidos los luteranos , [19] metodistas , [20] pentecostales y carismáticos , se adhieren a la posición continuista, creyendo que todos los dones espirituales son distribuidos entre los cristianos por el Espíritu Santo y que son normativos en la cristiandad contemporánea . Además, el catolicismo romano [21] y la Iglesia Ortodoxa Oriental también continúan creyendo y haciendo uso de todos los dones espirituales.
Apóstol : El título apóstol proviene de la palabra griega apostolos que significa "mensajero, enviado con órdenes". [22] Se refiere a alguien a quien se le ha delegado autoridad por otro en tierra extranjera. [23] Los apóstoles fueron los primeros líderes de la Iglesia; Jesús les encargó iniciar y dirigir la predicación del evangelio. Si bien muchos cristianos están de acuerdo en que el título de apóstol está reservado para aquellos que se encuentran en la primera generación de cristianos, muchas denominaciones cristianas continúan de una forma u otra reconociendo un ministerio apostólico continuo. Muchas iglesias, como la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas Orientales , creen en la doctrina de la sucesión apostólica , que sostiene que los obispos debidamente ordenadosson los sucesores de los apóstoles. Sólo los obispos tienen el carisma cierto de la verdad [24] (en latín : charisma veritatis certum [25] ), que es la facultad de establecer indudablemente una verdad en materia de fe o de moral o respecto de la Sagrada Escritura. Otros grupos cristianos, como los pentecostales clásicos, consideran que el papel del misionero es el cumplimiento de un ministerio apostólico. [26] Hay algunos cristianos, sin embargo, que abogan por restaurar el quíntuple ministerio, incluido el reconocimiento formal del oficio de apóstol. Otros dirían que la oficina ya no existe. [27]
Profeta : En el Nuevo Testamento, el oficio de profeta es equipar a los santos para la obra de servicio mediante exhortación, edificación y consolación (1 Corintios 12:28; 1 Corintios 14:3 Efesios 4:11). [28] El don correspondiente del profeta es la profecía . La profecía es "informar algo que Dios espontáneamente te trae a la mente". [29] Muchos, particularmente pentecostales y carismáticos, distinguen entre el "oficio de profeta" y el "don de profecía", creyendo que un cristiano puede poseer el don de profecía sin tener el oficio profético. [30]
La profecía ha sido dirigida al entendimiento humano “el que profetiza habla a los hombres”, Cor 14:1-25. El profeta “edifica a la iglesia” (14:4). [31]
Evangelista : Un evangelista es aquel que se dedica a predicar el evangelio. En el Nuevo Testamento, los evangelistas predicaban de ciudad en ciudad, de iglesia en iglesia. [32]
Pastor : Este término deriva de una palabra griega que significa “pastor”. En teoría, los pastores tienen el don de liderar, guiar y dar ejemplo a otros cristianos. La estructura gramatical de Efesios 4:11 lleva a muchos a concluir que maestro y pastor deben considerarse un solo término (pastor-maestro). Aun así, los dos términos no son intercambiables; Si bien todos los pastores son maestros, no todos los maestros son pastores. Los dones pastorales incluyen integridad y compasión. [33]
Maestro: Alguien que dedica su vida a predicar y enseñar la fe cristiana. Cuando Dios proporciona enseñanza a la Iglesia, en realidad se le dan dos dones: a la Iglesia se le da un maestro y junto con el maestro viene la capacidad divina de enseñar. [34]
Servicio : La palabra traducida como “ministerio” es diakonia , que también puede traducirse “servicio”. [34] Dado que hay muchos tipos de ministerios y servicios a la Iglesia, esto describe una amplia gama de dones en lugar de un solo don.
Exhortación : La capacidad de motivar a los cristianos "a la paciencia, al amor fraternal y a las buenas obras". [35]
Dar : Quienes tienen este don comparten sus propias posesiones con los demás con extraordinaria generosidad. Si bien todos los cristianos deben ser dadores, aquellos que poseen este don irán más allá de este dar normal. [35]
Principal : Este don habla de los diversos roles de liderazgo que se encuentran en la Iglesia. Si bien muchos piensan que funciones como la administración, la gestión de fondos, la planificación estratégica, etc., son funciones fuera del ámbito sobrenatural, en realidad las personas en estas posiciones necesitan tanto empoderamiento sobrenatural como los ministros del evangelio. [36] Algunos escritores consideran que los dones de los gobiernos y la dirección son el mismo don, pero otros los consideran estrechamente relacionados pero diferentes.
Misericordia : Posiblemente idéntica al don de ayuda, la lluvia de misericordia posee un ministerio de visitación, oración y compasión hacia los pobres y enfermos. [36]
Palabra de sabiduría : Una expresión o mensaje de sabiduría concedido sobrenaturalmente a un individuo. Para Pablo, la sabiduría se refiere al "conocimiento de los grandes misterios cristianos: la Encarnación, Pasión y Resurrección de Cristo, y la morada en el creyente del Espíritu de Dios (1 Corintios 2; Efesios 1:17)". [1]
Palabra de conocimiento : A menudo se dice que el conocimiento al que se hace referencia se relaciona con la comprensión de la doctrina cristiana o la verdad de las Escrituras. [1] A veces se dice que está relacionado con el ministerio de los maestros.
Fe : Esto se refiere a esa fe fuerte o especial "que remueve montañas, expulsa demonios ( Mateo 17:19-20), y enfrenta sin inmutarse el más cruel martirio". [1] Se distingue de la fe cristiana "salvadora" y "normal". [37]
Dones de sanidad : La capacidad de ministrar sanidad sobrenaturalmente a otros. El plural indica la variedad de enfermedades curadas y las múltiples formas que adopta el don, como la curación por unción con aceite, por imposición de manos , por decir el nombre de Jesús o por la señal de la cruz . [1]
Obra de milagros : La realización de hechos más allá de la capacidad humana ordinaria por el poder del Espíritu Santo. [1]
Visiones . En Joel 2:28 se profetiza un derramamiento de este don y Hechos 2:17 muestra que los primeros cristianos creían que esta profecía se cumplió el día de Pentecostés. Las visiones tienden a ser experiencias más privadas que otros regalos. Algunos investigadores amplían la definición de visiones para incluir una presencia fuertemente sentida. [38]
Discernimiento de espíritus : La capacidad de discernir, distinguir o discriminar la fuente de una manifestación espiritual, ya sea que emana de un espíritu bueno o malo. Parecía haber estado particularmente asociado con la profecía, ya que sería necesario saber si una declaración profética fue verdaderamente inspirada por Dios. [1] [39]
Lenguas : La habilidad sobrenatural de hablar un idioma no aprendido. [1] Pablo parece haber distinguido entre el uso público del don (que siempre debe interpretarse) y el uso privado que era para el fortalecimiento espiritual de uno mismo. [40] Actualmente entre los cristianos hay una disputa sobre si las lenguas fueron/son siempre xenoglosia (hablar un lenguaje humano no aprendido) o si también incluía/incluye glosolalia (hablar un lenguaje no aprendido y supuestamente no humano de origen celestial o angelical) .
Interpretación de lenguas : Este don debe siempre seguir al ejercicio público del don de lenguas. [1] En 1 Corintios 14, el apóstol Pablo exigió que todo discurso en el culto cristiano fuera inteligible. Esto requería que el discurso pronunciado en una lengua desconocida fuera interpretado en el lenguaje común de los cristianos reunidos.
Ayudas : Este don tiene que ver con el servicio a los enfermos y a los pobres. [1] Los poseedores de este don tienen una "carga espiritual y un amor dado por Dios por los necesitados y afligidos". [41]
Administración : También llamado don de gobernar, [1] la palabra griega traducida "gobiernos" es kubernesis , cuya forma verbal significa "gobernar" o "ser timonel". Este don se refiere entonces a la capacidad dada por Dios para conducir o guiar a la Iglesia a través de tormentas y mares difíciles. [41]
Si bien no se definen específicamente como dones espirituales en la Biblia, algunos cristianos han considerado otras habilidades y capacidades como dones espirituales. Algunos se encuentran en el Nuevo Testamento como:
Otros se encuentran en el Antiguo Testamento como:
La palabra también se utiliza en circunstancias seculares dentro de la psicología social . En ese contexto, el carisma se define como la influencia personal sobre otras personas individualmente o como grupo .
Órdenes religiosas (incluidos anglicanos , católicos , luteranos y metodistas ) usan la palabra "carisma" para describir su orientación espiritual y cualquier característica especial de su misión o valores que puedan exhibirse como resultado de los votos que han tomado y la orientación de la orden. al que pertenecen. Un ejemplo podrían ser las obras de una orden docente comparadas con las de una orden misionera o una dedicada al cuidado de los pobres o los enfermos y los necesitados de ayuda.
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