El duelo profesional o luto pagado es una ocupación que se origina en las culturas egipcia, china, mediterránea y del Cercano Oriente . Los dolientes profesionales , también llamados moirólogos [1] y mudos , son remunerados por lamentar o pronunciar un elogio y ayudar a consolar y entretener a la familia en duelo. Mencionada en la Biblia [2] y otros textos religiosos, la ocupación es ampliamente invocada y explorada en la literatura, desde las epopeyas ugaríticas de los primeros siglos a. C. [3] hasta la poesía moderna .
La mayoría de las personas contratadas para realizar el acto de duelo profesional eran mujeres. Los hombres eran considerados no aptos para esto porque se suponía que eran fuertes y líderes de la familia, no estaban dispuestos a mostrar ningún tipo de emoción cruda como el dolor, por lo que las mujeres eran plañideras profesionales. Era socialmente aceptable que las mujeres expresaran el dolor, y expresar el dolor es importante cuando se trata de llorar un cadáver en términos religiosos. [4] Además, en un mundo lleno de trabajos hechos exclusivamente para hombres, les daba a las mujeres un sentido de orgullo el poder ganar dinero de alguna manera. [4] Los plañideros también eran vistos como un signo de riqueza. Cuantos más plañideros o plañideras seguían un ataúd, más respetado era el difunto en la sociedad. [5]
En el antiguo Egipto, los dolientes hacían una ostentosa exhibición de dolor que incluía arrancarse el cabello despeinado, gemidos fuertes, golpearse los pechos expuestos y untar el cuerpo con tierra. [6] Hay muchas inscripciones en tumbas y pirámides de multitudes de personas siguiendo un cuerpo durante toda la procesión funeraria. [5] Sin embargo, las más importantes de estas mujeres eran las dos que personificaban a las dos diosas Isis y Neftis .
Isis y Neftis eran diosas egipcias que, según se creía, desempeñaban un papel especial cuando alguien moría. Debían ser personificadas como parte de un ritual de duelo por plañideras profesionales. En la mayoría de las inscripciones que se han visto, una de ellas está en cada extremo del cadáver. [5] También existen reglas para la personificación de estas dos diosas; por ejemplo, el cuerpo de la retratadora debía estar completamente afeitado, no debía tener hijos y debía tener los nombres de Isis o Neftis tatuados en sus hombros para su identificación. [5] La evidencia del duelo profesional se ve en el Antiguo Egipto a través de diferentes inscripciones en pirámides y tumbas. Diferentes inscripciones muestran a mujeres junto a tumbas sosteniendo sus cuerpos de maneras que muestran dolor, como "manos sosteniendo la nuca, cruzando los brazos sobre el pecho, arrodillándose y/o inclinando el cuerpo hacia adelante". [7]
Los dolientes profesionales han asistido regularmente a los funerales chinos desde el año 756. [8] La tradición del duelo profesional surgió de las representaciones teatrales que se realizaban durante las procesiones funerarias. [8] Ya en el siglo III se realizaban representaciones musicales en los funerales. El erudito Jeehee Hong describe una de esas escenas:
"Ellos... colocaron figuras de madera de Xiang Yu y Liu Bang participando en el banquete en la Puerta del Ganso. El espectáculo duró bastante tiempo". Esta actuación fue parte de una procesión fúnebre durante el reinado de Dali (766-779) mientras el ataúd del difunto era llevado por las calles hasta su tumba. El ritual funerario principal había tenido lugar en la casa del difunto, y ahora los dolientes caminaban en la procesión fúnebre, junto con una troupe de artistas. La última representación de este célebre episodio de la fiesta en la Puerta del Ganso (Hongmen) de la saga de los Tres Reinos fue precedida por la representación de una escena de combate entre dos soldados célebres de la historia que se realizó junto con la procesión. [9]
La mayor parte de las evidencias históricas del duelo existen en forma de inscripciones en los diferentes paneles de las tumbas. Cada placa contiene una historia diferente y, mediante el análisis de estas inscripciones, podemos decir que estas se desarrollaron durante el funeral. Por ejemplo:
Cada escena (la preparación de la comida, el novio con el caballo y el entretenimiento) recuerda invariablemente a las representaciones clásicas que adornan muchas paredes de tumbas o superficies de ataúdes creadas desde el período Han... estos motivos son generalmente entendidos por los estudiantes de arte funerario chino como un banquete para los difuntos... está claro que representan a la pareja fallecida debido a la fuerte conexión del motivo con las representaciones tradicionales de actuaciones preparadas para los ocupantes de las tumbas [10]
Las mujeres profesionales del duelo, llamadas rudaali , son comunes en muchas partes de la India , especialmente en el estado de Rajastán, en la India occidental . [11]
En la historia romana, se contrataba a plañideras para acompañar los rituales funerarios y, a menudo, se pensaba que eran teatrales. En la historia primitiva, las plañideras públicas, llamadas praeficiae , seguían a los músicos en una procesión fúnebre para cantar por los muertos. [12]
Esta tradición evolucionó del canto al lamento y se convirtió más en un espectáculo porque se consideraba un signo de riqueza si en un funeral había plañideros, cuanto más dinero tuvieras, más plañideros podrías permitirte. Los funerales comenzaron a publicar decretos para excluir a los plañideros pagados, ya que a menudo se rascaban la cara para lastimarse o emitían lamentos demasiado lúgubres que a menudo resultaban ofensivos para los dolientes genuinos. Para los duelos públicos que recorrían las calles de una ciudad, los plañideros contratados a menudo iban detrás de los plañideros para alertar a la ciudad de una muerte.
En los siglos XVI y XVII, en zonas de toda Francia y Gran Bretaña, esta práctica se convirtió en una profesión masculina, con más intención de alertar sobre una muerte para que otros pudieran llorarla que de llorarla por el público. Cuando fallecía una persona distinguida, un "pregonero de la muerte" o "guardia de la muerte" caminaba por la ciudad gritando la pérdida y citando las escrituras. Vestían largas capas negras con dibujos de calaveras y huesos cruzados y llevaban una campana. [13]
El duelo profesional se menciona muchas veces en la Biblia. Por ejemplo, en Amós:
“Por tanto, así dice Jehová Dios de los ejércitos, Jehová: En todas las plazas hay llanto, y en todas las calles dicen: ¡Ay, ay! Y a los labradores llaman a duelo, y a lamentación a los plañideros” (Amós 5:16).
Según los analistas bíblicos, este versículo implica que el lamento es como un arte. Las personas que eran consideradas "buenas" en lamentarse y gemir podían participar en cada vez más funerales y se esperaba que emitieran estos sonidos de gemido. [14] Las personas que cumplían el papel de estos plañideros profesionales eran agricultores que habían terminado de sembrar para su temporada y no tenían mucho más que hacer, por lo que asumieron este papel por el dinero extra que les proporcionaría. [14]
Otro ejemplo de duelo profesional que vale la pena destacar se encuentra en Crónicas, la Biblia dice:
“Y cantó Jeremías endechas sobre Josías, y todos los cantores y cantoras hablan de Josías en sus endechas hasta hoy. Y las pusieron por estatuto en Israel; he aquí que también están escritas en las Lamentaciones.” (2 Crónicas 35:25)
Cuando muere alguien con poder, en este caso Josiah, todos pueden desempeñar el papel de dolientes, no se necesitan profesionales porque todos sienten el peso de la pérdida. Todos se convierten en dolientes profesionales.
En el libro de Jeremías,
“Así dice Jehová de los ejércitos: Considerad, llamad a las plañideras, para que vengan; llamad a las endechas, para que vengan. ¡Que se apresuren, levanten endechas por nosotros, para que derramen lágrimas nuestros ojos, y fluyan aguas de nuestros párpados!” (Jeremías 9:17-18).
Estas tres citas de la Biblia son sólo tres de las muchas que se refieren al duelo profesional.
El duelo profesional todavía se practica en China y otros países asiáticos. Los dolientes profesionales chinos en particular han sobrevivido a cambios culturales dramáticos como la Revolución Cultural , aunque no sin tener que adaptarse a los tiempos. Por ejemplo, en una entrevista publicada en 2009, un doliente profesional, que lloraba y tocaba el suona , contó cómo, después de la Proclamación de la República Popular China , él y su grupo comenzaron a tocar canciones revolucionarias como "El cielo en las regiones comunistas es más brillante" durante los funerales. [15] De hecho, algunas culturas incluso piensan que el uso de dolientes profesionales aporta cierta aplicación religiosa e histórica a las procesiones fúnebres. [16]
Un ritual común en China consiste en que la familia pague por adelantado a los dolientes y los lleve con gran estilo al lugar donde se llevará a cabo el funeral. Los dolientes están entrenados en el arte del canto y traen una banda con ellos. [17] El primer paso es que los dolientes se formen en fila afuera y se arrastren. [16] Mientras se arrastran, el doliente dice con angustia el nombre de la persona. [17] Esto es un símbolo de las hijas que corren a casa desde sus familias en un esfuerzo por ver el cuerpo. A continuación, se realiza un elogio en voz alta, entre sollozos y respaldado por melodías instrumentales dramáticas, que hacen llorar a los asistentes. Una de las líneas comunes que se utilizan durante estos elogios es "¿Por qué nos dejaste tan pronto? La tierra está cubierta de un velo negro por ti. Los ríos y arroyos lloran para contar tu historia, la de un hombre honesto... Derramé lágrimas por tus hijos y nietos. Lamentamos mucho no haber podido retenerte aquí" [ cita requerida ]
Luego se le pide a la familia que se incline frente al ataúd tres veces y, de repente, una bailarina del vientre sube al llamado "escenario" y comienza la canción, las luces comienzan a parpadear y todos se animan nuevamente. Dado que el funeral suele tener lugar un par de días después de la muerte real, el objetivo del doliente profesional es recordarles a todos los asistentes la tristeza y el dolor que se asocian con la muerte de alguien. También tienen la tarea de restablecer el estado de ánimo con luces y canciones divertidas después de que terminan los lamentos y el duelo. [17]
En el Reino Unido, una empresa llamada "Rent A Mourner" (ahora desaparecida [18] ) permitía a las familias aumentar el número de invitados a un funeral contratando actores para que interpretaran un papel, por ejemplo, un primo lejano o un tío. [19] Se esperaba que los dolientes pudieran interactuar con los invitados sin revelar que habían sido contratados por la familia. Esta práctica se extiende a todas las religiones; se han contratado dolientes en eventos judíos y cristianos. [19] A estos dolientes se les pagaba entre 30 y 120 dólares por evento, sin incluir las posibles propinas. [19]
En Egipto, cuando alguien de la familia muere, las mujeres de la familia comienzan el proceso de lamentación, y los vecinos y la comunidad se unen a ellos durante todo el día. Los plañideros profesionales también se acercan y ayudan a guiar a la familia en el duelo haciendo gritos de dolor, recordando y apreciando al fallecido. Los plañideros también realizan un canto fúnebre en el que se ofrecen oraciones en forma de canción o poesía. [20] Una de las enseñanzas de Mahoma fue que el sonido de los lamentos de las mujeres estaba prohibido, pero la cultura egipcia moderna no hace caso de esta parte del Corán, ya que los lamentos y los plañideros siguen al cuerpo hasta el cementerio. [20] Todo esto ocurre dentro del mismo día, o si el fallecido falleciera durante la noche, al día siguiente. [20]
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