En enero de 2003, un artículo de un periódico camboyano afirmaba falsamente que la actriz tailandesa Suvanant Kongying afirmaba que Angkor Wat pertenecía a Tailandia . Otros medios impresos y radiales camboyanos recogieron el informe y fomentaron los sentimientos nacionalistas , que resultaron en disturbios en Phnom Penh el 29 de enero, donde se quemó la embajada de Tailandia y se destrozaron propiedades comerciales de empresas tailandesas. Los disturbios reflejan la fluida relación histórica entre Tailandia y Camboya , así como los factores económicos, culturales y políticos que involucran a los dos países.
Históricamente, la relación entre Siam (la moderna Tailandia) y Camboya ha sido extremadamente fluida, lo que refleja la división de la región en ciudades-estado en lugar de estados-nación . Estas ciudades-estado estaban unidas en imperios por vínculos políticos, militares y tributarios más o menos fuertes. En el siglo XIV, el centro del poder tailandés pasó de Sukhothai a Ayutthaya , más al sur , en un territorio que había formado parte del imperio jemer. La amenaza que representaba Ayutthaya para Angkor aumentó a medida que crecía su poder, y en el siglo XV la propia Angkor fue asediada y saqueada , hundiendo a Camboya en el período post-Angkor .
Los siglos siguientes vieron numerosas incursiones adicionales de los siameses. Durante gran parte del siglo XIX, el norte de Camboya, incluida Angkor, estuvo gobernado por Siam. El grado de independencia del que disfrutó Camboya fluctuó según la suerte relativa de Siam, Camboya, Vietnam y los colonos franceses.
En 1907, Siam cedió el norte de Camboya a Francia. En la década de 1930, esta pérdida se convirtió en la base de la afirmación del gobierno nacionalista de que la zona era un "territorio perdido" que pertenecía legítimamente a Tailandia. En 1941, tras una guerra con la Francia de Vichy , Tailandia recuperó brevemente los territorios cedidos a Francia en 1907. Esta reclamación no fue abandonada hasta la década de 1950.
El rápido progreso económico de Tailandia durante las décadas de 1980 y 1990 convirtió a su economía en una de las más fuertes del sudeste asiático. Por el contrario, la Guerra Civil Camboyana , el gobierno de los Jemeres Rojos y el posterior gobierno de la República Popular de Kampuchea , que no logró obtener el reconocimiento de las Naciones Unidas, mantuvieron a Camboya económicamente débil. Como resultado, las empresas tailandesas dominan parte de la economía camboyana, alimentando el resentimiento.
En comparación con Camboya, Tailandia tiene una población mucho mayor y está más abierta a las influencias occidentales. Estos factores han dado a Tailandia una influencia cultural sustancial en la música y la televisión camboyanas. A esto se suma la percepción por parte de muchos camboyanos de que los tailandeses son arrogantes y racistas con sus vecinos.
Ha habido una larga historia de disputas y malentendidos entre los jemeres y los tailandeses . Los conflictos y reclamos de ambos lados generaron un gran resentimiento; esto, a pesar de que las culturas de Tailandia y Camboya son casi idénticas. Ningún otro país del Sudeste Asiático es tan similar culturalmente a Tailandia como Camboya. La razón detrás del resentimiento jemer hacia los tailandeses proviene del sentimiento de decadencia desde los días del imperio jemer , mientras que los tailandeses han seguido siendo dominantes en la región. [1]
También ha habido diferentes interpretaciones en la historia de los dos países y la era del imperio jemer . "Esta falta de comprensión se refleja en el pensamiento de un número considerable de tailandeses educados y miembros de la clase dominante, que distinguen entre los khom y los khmer, considerándolos dos grupos étnicos separados". [1] Continúan afirmando que "fueron los Khom, no los Khmer, quienes construyeron los majestuosos complejos de templos en Angkor Wat y Angkor Thom y fundaron uno de los imperios antiguos verdaderamente magníficos del mundo". [1]
El resentimiento jemer hacia esta actitud de visión tailandesa de los relatos históricos, sea cierto o no, no se fundó recientemente en 2003. A pesar del consenso mundial de que la cultura y el imperio que gobiernan la región se originaron en los jemeres; El hecho de que haya tailandeses que afirmen lo contrario podría ser visto como un insulto por algunos jemeres. En el siglo XIX, el reino jemer escapó por poco de ser tragado por dos vecinos más fuertes, Tailandia al oeste y Vietnam al este. [2] Esto creó en muchos jemeres el temor de que el país vecino quisiera conquistar y borrar la identidad jemer.
Los disturbios fueron provocados por un artículo del 18 de enero en el periódico camboyano Rasmei Angkor ( La luz de Angkor ). El artículo alegaba que la actriz tailandesa Suvanant Kongying dijo que Camboya había "robado" Angkor Wat y que no aparecería en Camboya hasta que fuera devuelto a Tailandia. El editor del periódico dijo que la fuente de la historia era un grupo de nacionalistas jemeres que dijeron haber visto a la actriz en televisión. Nunca ha surgido evidencia que respalde la afirmación del periódico, y parece que el informe fue inventado o surgió de un malentendido de lo que había dicho el personaje de Suvanant. [ cita necesaria ] También se ha sugerido que el informe fue un intento de una empresa rival de desacreditar a la actriz, que también era la "cara" de una empresa de cosméticos. [ cita necesaria ]
El informe fue recogido por la radio y los medios impresos jemeres, y se distribuyeron copias del artículo de Rasmei Angkor en las escuelas. El 27 de enero, el primer ministro camboyano, Hun Sen , repitió las acusaciones y dijo que Suvanant "no valía unas cuantas briznas de hierba cerca del templo". El 28 de enero, el gobierno camboyano prohibió todos los programas de televisión tailandeses en el país.
También estuvieron presentes fuertes sentimientos nacionalistas durante la preparación de los disturbios. "A lo largo de los años, el nacionalismo ha sido explotado por los líderes políticos de los dos países para satisfacer [sic] una multitud de sus propios intereses políticos". [3] Algunos [ ¿quién? ] han argumentado que el gobernante Partido Popular Camboyano (CPP) tenía un incentivo político para orquestar los disturbios. Después del arresto de Mam Sonando, "el entonces gobernador de Phnom Penh, Chea Sophara, un político del PCP cada vez más popular (a quien algunos habían sugerido que desafiaría a Hun Sen como candidato a primer ministro) fue despedido". [4] Coincidentes o no, los acontecimientos que siguieron a los disturbios de 2003 fueron beneficiosos para el Primer Ministro de Camboya. [ cita necesaria ]
El 29 de enero, los alborotadores atacaron la embajada de Tailandia en Phnom Penh y destruyeron el edificio. Las turbas también atacaron las instalaciones de empresas de propiedad tailandesa, incluidas Thai Airways International y Shin Corp , propiedad de la familia del entonces primer ministro tailandés, Thaksin Shinawatra . Una fotografía de un hombre camboyano sosteniendo un retrato en llamas del venerado rey de Tailandia Bhumibol Adulyadej enfureció a muchos tailandeses .
El gobierno tailandés envió aviones militares a Camboya para evacuar a los ciudadanos tailandeses, mientras los tailandeses se manifestaban frente a la embajada de Camboya en Bangkok.
Se cuestionó la responsabilidad de los disturbios: Hun Sen atribuyó el fracaso del gobierno a la hora de impedir los ataques a la "incompetencia" y dijo que los disturbios fueron provocados por "extremistas". El presidente de la Asamblea Nacional, el príncipe Norodom Ranariddh, afirmó que el líder de la oposición Sam Rainsy había dirigido los ataques. Rainsy dijo que había intentado prevenir la violencia.
Algunos, incluido el entonces embajador tailandés en Camboya , sostienen que los disturbios del 29 de enero de 2003 fueron orquestados. Tanto camboyanos como tailandeses, en debates en línea, afirmaron que " Hun Sen y elementos del PCP estaban detrás de la manifestación". [5] El primer ministro camboyano pronunció un discurso, sólo dos días antes del motín, que reforzó aún más la acusación que se hizo sobre el comentario de la actriz tailandesa. Además, "a pesar de las llamadas desesperadas del frenético embajador tailandés al Ministro de Asuntos Exteriores, a la policía y al Ministerio de Defensa de Camboya, los funcionarios y la policía camboyanos hicieron poco para disuadir a la multitud". [5] La embajada tailandesa estaba muy cerca del Ministerio del Interior y de la sede del CPP.
El gobierno tailandés cerró la frontera del país con Camboya tras los disturbios, pero sólo a los ciudadanos tailandeses y camboyanos. La frontera se reabrió el 21 de marzo de 2003, tras el pago por parte del gobierno camboyano de una compensación de 6 millones de dólares por la destrucción de la embajada tailandesa. En una manifestación de 2006 contra el primer ministro tailandés Thaksin Shinawatra , varios diplomáticos tailandeses influyentes, entre ellos el ex embajador ante la ONU Asda Jayanama y el ex embajador en Vietnam Supapong Jayanama, alegaron que en realidad sólo se pagó la mitad de la compensación. El Ministerio de Asuntos Exteriores tailandés ha negado esta acusación. [6] El gobierno camboyano también acordó compensar a las empresas tailandesas individuales por las pérdidas que habían sufrido, lo que se negociaría por separado.
Poco después de los disturbios, grupos de derechos humanos criticaron una oleada de detenciones que totalizó más de 150 personas, destacando irregularidades en los procedimientos y la negativa de las autoridades a controlar sus condiciones de detención. [7] El propietario de Beehive Radio , Mam Sonando , y Chan Sivutha, editor en jefe de Reaksmei Angkor , fueron arrestados sin orden judicial, acusados de incitación a cometer un delito, incitación a la discriminación y anuncio de información falsa. Posteriormente quedaron en libertad bajo fianza [8] y nunca se celebró ningún juicio.
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