Los disturbios de Jabalpur de 1961 fueron los primeros disturbios a gran escala entre hindúes y musulmanes en la India posterior a la Partición, que estallaron en la ciudad de Jabalpur, en el estado de Madhya Pradesh . Este disturbio estuvo vinculado con el surgimiento de una pequeña clase de empresarios musulmanes exitosos que crearon una nueva rivalidad económica entre las comunidades hindú y musulmana . [2]
Estos disturbios sacudieron a Jawaharlal Nehru , ya que nunca esperó disturbios comunales de tal intensidad en la India independiente. Las organizaciones nacionalistas hindúes, entre ellas ABVP y Rashtriya Swayamsevak Sangh, desempeñaron un papel importante en estos disturbios. Oficialmente, murieron 55 personas, aunque según versiones no oficiales, murieron 200. Nehru respondió arremetiendo contra el gobierno del Congreso de Bhopal, encabezado por el ministro jefe Kailash Nath Katju . Señaló con enojo que se encontró a los líderes del Congreso "sentados dentro de sus casas como damas purdah" durante los disturbios. [3]
El Congreso había adoptado el secularismo como su ideología principal, pero había admitido, desde la lucha por la libertad anticolonial, todo tipo de elementos. Apenas un puñado de ellos tenían fuertes convicciones seculares. Incluso entre sus principales dirigentes, había elementos fundamentalistas hindúes con inclinaciones antiminorías. En la década de 1960, estallaron una serie de disturbios, particularmente en la parte oriental de la India ( Rourkela , Jamshedpur y Ranchi ) en 1964, 1965 y 1967, en lugares donde se estaban asentando refugiados hindúes del entonces Pakistán Oriental. En los últimos años, después de Nehru, se produjeron violentos disturbios, incluidos los disturbios de Gujarat de 1969 y los disturbios de Bhiwandi de 1970. Estos disturbios dieron surgimiento político a las fuerzas fundamentalistas hindúes, que desempeñaron un papel importante en su diseño y se beneficiaron de la polarización religiosa. [4]
Los disturbios en Jabalpur se han atribuido en gran medida al surgimiento de la comunidad musulmana, que había perdido su élite política y empresarial en la Partición de la India de 1947. Los industriales y empresarios hindúes, enfrentados a una nueva competencia, estaban dispuestos a recurrir a la violencia para preservar su posición. La industria de los beedi (cigarrillos) en Jabalpur estaba dominada por musulmanes en la década de 1960. El 3 de febrero de 1961, una niña hindú fue violada por dos musulmanes. Uno de ellos era el hijo de un empresario musulmán de beedi. La niña terminó suicidándose. Los muchachos musulmanes fueron arrestados ese día y presentados ante el magistrado. [5]
El diario local en hindi Yug Dharma , asociado con el Rashtriya Swayamsewak Sangh (RSS), publicó la noticia del incidente de violación con un titular colectivo: "Niña hindú violada por un sinvergüenza musulmán a punta de daga. La estudiante indefensa vertió queroseno y se quemó. Acusado de ser hijo de un industrial. Ambiente tenso y sensacional en toda la ciudad". Este periódico se distribuyó en la ciudad en las primeras horas del 4 de febrero. [6] [7]
El 4 de febrero de 1961 por la mañana, unos 200 estudiantes locales realizaron una procesión para condenar el incidente de la violación. La procesión estaba encabezada por una organización nacionalista hindú, la ABVP . La procesión se volvió violenta, por lo que tuvo que desplegarse el ejército. El ejército controló la situación el día 5. Pero el día 7, después de que el ejército se hubiera retirado, los hindúes atacaron los barrios y las tiendas musulmanas de la ciudad. La violencia continuó hasta altas horas de la noche. Según el periódico New Age, el motín se debió a rumores alarmistas difundidos por Yug Dharma , de que las fuerzas del orden habían sido atacadas por los musulmanes. El carácter premeditado de los disturbios se podía deducir del hecho de que las casas y tiendas hindúes situadas en los barrios musulmanes habían sido marcadas de antemano. Las casas y tiendas de los hindúes se salvaron, pero las de los musulmanes fueron quemadas y saqueadas. Oficialmente, cincuenta y cinco personas fueron asesinadas, en su mayoría musulmanes. Estos disturbios causaron enormes pérdidas a los empresarios musulmanes, que perdieron su cuota de control de la industria del beedi. [8]
En una carta a los ministros principales del 20 de febrero de 1961, Nehru se refirió a los "deplorables incidentes comunales que ocurrían en Jabalpur y en algunas otras ciudades de Madhya Pradesh". Se refirió al "ataque generalizado contra los musulmanes y sus casas y tiendas" como algo "planificado y organizado de antemano". Escribió: "Los periódicos locales avivan las llamas [y] las organizaciones comunales pasan a primer plano".
Después de la carta del 20 de febrero, Nehru escribió más detalladamente sobre la cuestión comunal a los ministros principales el 6 de marzo del mismo año. En ella, señaló que el aumento de la violencia comunal en algunos lugares de Madhya Pradesh lo conmocionó no sólo por los daños causados a la vida y la propiedad, sino "aún más porque destapó algo que nos resultaba doloroso". Señaló con enojo que se encontró a los líderes del Congreso "sentados dentro de sus casas como damas de purdah" durante los disturbios. [3] [9]
Nehru formó el Consejo Nacional de Integración en respuesta a los disturbios. Sin embargo, el consejo se quedó en el papel y no pudo controlar los disturbios en el futuro.