Krvna osveta ( en cirílico serbio : Крвна освета ) (" venganza de sangre ") es una ley de vendetta entre los pueblos eslavos del sur de Montenegro y Herzegovina que ha sido practicada por serbios , bosnios y croatas (predominantemente de Herzegovina) a lo largo de la historia. Registrada por primera vez en la época medieval, la disputa generalmente se desencadena por un delito como asesinato, violación, asalto o maldad similar. [1] Los asociados o familiares de la víctima, ya sea que sean genuinamente agraviados o simplemente lo perciban de esa manera, se ven impulsados a cumplir con la obligación social de vengar a la víctima. La venganza era vista como una forma de mantener el honor, que era uno de los aspectos más importantes de la cultura tradicional eslava del sur.
Entre los albaneses étnicos , particularmente en el norte de Albania y Kosovo , las disputas de sangre son parte de una tradición centenaria. [2] Las reglas asociadas con las disputas se remontan al Kanun de Lek Dukagjin (también conocido como Kanun o Código), que son un conjunto de leyes consuetudinarias que se remontan al menos al siglo XV. Las leyes establecen que si el honor de un hombre es insultado profundamente, la familia del hombre tiene derecho a matar a la persona que lo insultó. Sin embargo, después del asesinato, la familia de la víctima puede vengar la muerte apuntando a los miembros masculinos de la familia del asesino. Esto a menudo desencadena un patrón de asesinatos vengativos entre las dos familias.
Las sociedades tribales y las tradiciones de las regiones dináricas de los Balcanes se remontan a tiempos antiguos. [3] Cuando los turcos invadieron la zona alrededor de 1362, su invasión dio nueva vida a las tradiciones guerreras de estas tribus. Más de 100 años después de la Batalla de Kosovo en 1389, estas tribus terminaron siendo las últimas de los pueblos balcánicos en ser conquistadas. Sin embargo, continuaron resistiéndose al dominio turco y al Islam, y nunca fueron verdaderamente dominadas. A medida que Montenegro se convirtió en un símbolo de resistencia, el sistema tribal se fortaleció a través de batallas y el objetivo generalizado de liberación de los turcos. Muchas sociedades tribales, como la de Montenegro, funcionaban según un principio de "autoayuda", lo que significa que los miembros se encargaban de resolver las disputas por sí mismos en lugar de confiar en la ley o cualquier otra forma de autoridad. [4] Por lo tanto, los conceptos de derecho y organización política eran muy diferentes a los del mundo occidental, y la resolución de disputas a menudo tomaba la forma de venganzas de sangre, con la falta de un poder centralizado para controlar los conflictos homicidas, lo que permitía que las venganzas de sangre proliferaran. [3]
La práctica comenzó en los Balcanes en el siglo XV bajo el dominio otomano , y se volvió menos común en el siglo XIX cuando los países balcánicos lentamente obtuvieron su independencia del Imperio Otomano. [5] En los principados serbios pre-otomanos, se pagaba dinero de sangre ( vražda ), la mitad iba a la Iglesia Ortodoxa Serbia y la otra a la familia de la víctima. Después de la conquista otomana de Serbia, los clanes autónomos a menudo se peleaban entre sí. A pesar de la represión y el pronunciado descenso de las disputas, sigue persistiendo frente a la persecución legal en la actualidad. [6]
Las leyes no escritas de las disputas de sangre suelen variar de una tribu a otra. [4] Por lo tanto, no existe una estructura continua para la trayectoria de las disputas de sangre, y el curso y la ética típicos están sujetos a cambios entre grupos.
Las disputas comenzaban generalmente después de un homicidio único o múltiple que, según las reglas tradicionales, podía ser vengado honorablemente con sangre. [4] Por lo general, los incidentes en los que se consideraba que una muerte era accidental no requerían venganza con sangre, y en cambio eran únicamente una responsabilidad financiera. En un caso en el que un asesino, ladrón o violador era atrapado y asesinado en el acto, la necesidad de una mayor venganza generalmente se obviaba.
Cuando un miembro de la familia ha sido asesinado, la familia del perpetrador (hermandad/clan bratstvo ) ahora tiene una "deuda de sangre" ( krvni dug ), que puede ser eliminada solo cuando la familia de la víctima (un miembro designado, osvetnik ) ha tenido su venganza matando al agresor o cualquier miembro de la familia del agresor (a menudo un pariente cercano masculino, preferiblemente el hermano, pero no se alentaba el asesinato de niños). Sin embargo, la disputa de sangre continúa si un pariente decide vengarse, independientemente de quién la inició. [4] Matar en la propia casa de una persona es la peor acción, ya que se considera inmoral y una gran vergüenza en la cultura montenegrina. Si un criminal fue asesinado, a menudo no resultó en una disputa, ya que los criminales tienen una connotación negativa a los ojos de la sociedad, pero en algunos casos, la familia del criminal siguió matando serdars y otras personas de alto rango.
La venganza no se limita a los hombres; las mujeres que hacen que sus maridos o familiares sean asesinados pueden asumir la deuda de sangre . Se registra un caso en el clan Bjelopavlići, en el que una viuda tomó venganza por el asesinato de su marido. [4]
Estas disputas no podían darse entre dos miembros del mismo clan. [4] En la lógica cultural montenegrina, las represalias mediante asesinatos dentro del mismo clan eran ilógicas. La racionalización cultural establecía que, según las reglas de las disputas, un clan no podía deber sangre a sí mismo. Una disputa de sangre dentro de los clanes solo debilitaría al clan en relación con los demás y reduciría la propia sangre del clan. Por lo tanto, las disputas de sangre entre los miembros del clan eran esencialmente inexistentes. Dentro de las tribus, una disputa entre dos clanes diferentes a menudo se enfrentaba a una fuerte presión social para pacificar la disputa, especialmente si los clanes estaban ubicados cerca uno del otro.
Si un clan encuentra y captura a una persona que ha robado o matado a un miembro del clan, el clan puede ir a la casa del criminal o a la de sus familiares e informar a la familia del criminal que la persona es un asesino o un ladrón y proponer algo como "si lo matamos, no seremos responsables". Si los familiares responden "hagan lo que quieran con él", el clan puede matar al cautivo sin tener una deuda de sangre con los familiares del criminal porque el clan resolvió la disputa. [ cita requerida ]
Las disputas sangrientas provocaron inestabilidad en la diáspora balcánica durante siglos. [ cita requerida ]