Este artículo es o fue objeto de un trabajo de curso financiado por Wiki Education Foundation. Hay más detalles disponibles en la página del curso . Editor(es) de estudiantes: Ebony Ferg .
El mensaje anterior sin fecha fue sustituido por la tarea de Template:Dashboard.wikiedu.org de PrimeBOT ( discusión ) 00:31, 17 de enero de 2022 (UTC)
El artículo Origen y desarrollo de un concepto: la sociedad de la información estudia en profundidad el origen del concepto de sociedad de la información. Se atribuye el mérito a Fritz Machlup , que inició su trabajo en 1933.
Si puede encontrar enlaces (que funcionen) que atribuyan el concepto a otra persona, inclúyalos aquí. -- ShaunMacPherson 21:10, 31 de octubre de 2004 (UTC)
Una búsqueda rápida en Google sugiere que el Umesao mencionado es Umesao Tadao, pero no pude confirmarlo. - Pronoiac 05:49, 18 de abril de 2006 (UTC)
// cambio de tema inapropiado lo siento, pero tuve problemas al editar la sección sobre "Segunda y Tercera Naturaleza" para evitar el cuadro que parece desplazarse sin fin hacia la derecha. Alguien con mejores habilidades de edición (HTML) que las mías debería arreglar eso; de lo contrario, gracias por el trabajo, lo encuentro interesante. //rhi —Comentario anterior sin firmar agregado por 91.5.4.1 ( discusión ) 21:59, 26 de enero de 2008 (UTC)
Este artículo tiene el problema de tener demasiada información en uno o dos bloques. Puede que esté bien referenciado y cite las opiniones de muchos autores, lo que es un mérito suyo, pero no es fácil de leer y creo que podría mejorarse con un resumen, dividiéndolo en diferentes títulos o incluso en diferentes artículos. -- SG Gower ( discusión ) 18:35 7 feb 2011 (UTC)
Estoy de acuerdo en que este artículo se lee como un ensayo y no tanto como una entrada imparcial. -- J. branson skinner (discusión) 18:19 17 mar 2016 (UTC)
Me estoy integrando en la sociedad de la información , que fue breve y redundante. Wxidea ( discusión ) 15:28 30 jun 2011 (UTC)
Hola, no soy wikipedista, pero espero poder aportar algo: el artículo afirma que las teorías del trabajo inmaterial (cf. Negri) ignoran la base material de la sociedad y que el trabajo inmaterial se refiere únicamente a los artefactos culturales y al conocimiento. El trabajo de Negri sobre el tema con Michael Hardt contiene varios comentarios sobre este tema que no se han incluido en la discusión. En primer lugar, el trabajo inmaterial es una forma de trabajo cada vez más hegemónica, es decir, se le da un significado social especial en relación con el trabajo material. Según esta interpretación, el trabajo inmaterial es simplemente una de varias formas de trabajo y resulta ser actualmente la que tiene mayor importancia social. En segundo lugar, el trabajo inmaterial es inherente a la mayoría de las formas de trabajo material (como en el proceso de diseño) y viceversa. Es bastante fácil pensar en un CD como si contuviera mucho trabajo inmaterial en forma de información codificada en él, pero aún tiene una base material. Lo mismo ocurre con algo tan material como un escritorio, una lata de frijoles o una bicicleta: todos ellos requieren una forma de trabajo inmaterial en el proceso de diseño, y sin él no habría ningún objeto. Son objetos culturales tanto como una pieza musical. En tercer lugar, el trabajo inmaterial incluye componentes afectivos y sociales. Esto es más obvio en las actuaciones de trabajadores como terapeutas, azafatas de aerolíneas, mucamas, recepcionistas de tiendas y varios tipos de asistentes, etc., que satisfacen las necesidades emocionales y de "comodidad" de los individuos. Finalmente, el trabajo, tal como lo entiende Negri, no se limita al trabajo asalariado sino a todas las formas de trabajo, remunerado y no remunerado. Hay tanto trabajo inmaterial realizado por un ama de casa como por un trabajador de una fábrica. No todos estos puntos pueden conciliarse con la sociedad de la información, pero estoy seguro de que alguien con mejores conocimientos de Wikipedia podría incluir algunos de ellos. Referencias: Hardt y Negri (Labor of Dionysus, 1994), (Empire, 2001), (Multitude, 2005), (Commonwealth, 2009). La mayor parte se encuentra en 'Empire', y aunque es un producto tanto de Michael Hardt como de Antonio Negri, se basa en gran medida en las teorías de Negri sobre el trabajo postautonomista de los años 1970, aunque en aquel entonces tenía un nombre diferente. — Comentario anterior sin firmar añadido por 128.250.5.249 ( discusión ) 06:21 4 nov 2011 (UTC)
Artículo comienza Una sociedad de la información es una sociedad en la que la creación, distribución, uso, integración y manipulación de la información constituye una actividad económica, política y cultural importante. El objetivo de la sociedad de la información es...
Una sociedad es múltiple, la sociedad de la información es una. ¿Cuál es la intención? 76.103.213.6 ( discusión ) 06:03 14 feb 2013 (UTC)
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Saludos.— InternetArchiveBot ( Reportar error ) 00:45, 23 de enero de 2018 (UTC)
Este artículo fue objeto de una tarea de curso apoyada por Wiki Education Foundation, entre el 1 de febrero de 2022 y el 27 de mayo de 2022. Hay más detalles disponibles en la página del curso . Editor(es) de estudiantes: Gkusi18. (contribuciones al artículo).