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Discusión:Cuernos dorados de Gallehus

INSCRIPCIÓN

Lehmann, en su libro Bases teóricas de la lingüística indoeuropea, dice que "se data generalmente en torno al 325 d. C.", pero no sé con qué fundamento. En cuanto a la traducción, la wiki alemana dice "huésped famoso", siendo Hlewa klewos, en griego cleos, fama o reputación. Gastiz es el grupo huésped/anfitrión/hostil/hospitalario/xenos (griego), que significa (más claramente en griego "xenia") una relación de amistad con un extraño potencialmente hostil. Ser el amigo huésped de alguien con gran cleos es ser una persona importante. El griego homérico y el germánico son cosas diferentes, pero es probable que la idea sea similar. Benjamin Trovato ( discusión ) 03:12 10 jul 2008 (UTC) [ responder ]

La inscripción en futhark antiguo más antigua que se conoce es el peine de Vimose . Las traducciones actuales deben consultarse o eliminarse en favor de las traducciones consultadas, por supuesto. :bloodofox: ( discusión ) 11:24 5 jul 2008 (UTC) [ responder ]

Es la inscripción métrica/aliterativa más antigua y, por lo que yo sé, es el registro más antiguo de una oración germánica completa (incluido un verbo). -- dab (𒁳) 15:34, 6 de mayo de 2009 (UTC) [ responder ]


Hartner (1969)

Suelo desconfiar mucho de los "desciframientos" radicales que involucran gematría y arqueoastronomía, pero resulta que Hartner era un académico de primer orden, aunque un historiador de la ciencia más que un filólogo, y he encontrado dos críticas entusiastas del libro en revistas arbitradas, por lo que las hipótesis de Hartner probablemente deberían tomarse como WP:RS . En cualquier caso, encuentro bastante sorprendente la sugerencia de que el segmento superior del gran cuerno lleva una inscripción en clave, a la luz del contraste de la disposición de los íconos con respecto al resto de las imágenes, y me sorprende que estos "jeroglíficos nórdicos" no hayan causado más furor en los rincones de la Nueva Era de la red. -- dab (𒁳) 16:20, 6 de mayo de 2009 (UTC) [ responder ]

Estado en el momento del descubrimiento

Los dos cuernos forman obviamente una pareja, pero su construcción no coincide, ya que los segmentos individuales tienen diferente anchura y forma. Por lo tanto, es imposible decir si tenían la misma longitud (aunque parece probable que así fuera). Del "cuerno grande", sobreviven siete segmentos. Los seis segmentos lisos y el borde liso son añadidos realizados por Christian IV (difícilmente Christian V, nacido en 1646), al igual que el pomo atornillado, ya que lo "renovó para convertirlo en un cuerno para beber" en 1639 o 1640 antes de que Wormius lo viera en 1640 o 1641 (Wormius afirma explícitamente que nunca había visto el cuerno en su estado original). Es decir, todas las representaciones supervivientes del cuerno "largo" representan el estado después de que se convirtiera en un artículo de lujo para la edificación de la nobleza barroca de Dinamarca. El cuadro de Slott-Møller es, por tanto, bastante engañoso: la campesina no encontró un "cuerno", sino siete anillos de oro unidos por un telescopio. Del cuerno "corto" se encontraron seis segmentos, incluido el estrecho en el borde que lleva la inscripción. El artículo afirma que un séptimo segmento perteneciente al cuerno "corto" había sido arado y fundido incluso antes de 1639, pero no he podido confirmarlo.

Me imagino que muchas personas han hecho largas caminatas con detectores de metales en el campo en cuestión desde entonces, y no es probable que aparezcan otros segmentos, por lo que parece probable que siete segmentos cada uno sea la historia completa. No he encontrado esta sugerencia en ninguna parte todavía, pero esto hace que parezca plausible que los dos "cuernos", al igual que algunos rhyta griegos o persas , nunca hayan tenido un extremo puntiagudo, sino que se hayan tapado con segmentos terminales (perdidos) después del séptimo segmento. -- dab (𒁳) 08:30, 7 de mayo de 2009 (UTC) ¿Por qué están las coordenadas en la página? —Comentario anterior sin firmar agregado por 109.232.72.49 ( discusión ) 19:45, 21 de abril de 2011 (UTC) [ responder ]

Artículo de lujo para la edificación de la nobleza barroca de Dinamarca.

¡Guau! Un ejemplo de neutralidad de alto nivel aquí, en la clasificación n.° 2 de Wikipedia.

La pregunta que se debería haber planteado y planteado es: ¿por qué el cuadro no muestra a Kirsten Svendsdatter con la falda de seda roja que le regaló el rey? ¿Por qué se la describe como una campesina? Era una artesana de encajes. AnnaComnemna ( discusión ) 08:32 17 dic 2014 (UTC) [ responder ]

¿Frisio?

Según este artículo en holandés, existe la posibilidad de que los cuernos sean de origen frisio ( del norte ) . ¿Debería mencionarse esto en el artículo? No sé si hay otras fuentes que lo mencionen. Bataaf van Oranje ( discusión ) 13:18 15 mar 2016 (UTC) [ responder ]

Énfasis indebido en la teoría de las runas cifradas

En este momento, este artículo pone mucho énfasis en un tema poco claro: la idea de que las figuras de los cuernos representan un código. Tal como está, esta noción no ha recibido prácticamente ningún impulso, pero no lo sabrías a partir de este artículo. No estoy seguro de si un editor de este sitio se sintió enamorado de esta idea y el mundo tenía que saberlo o qué, pero este artículo necesita mucha más discusión sobre los muchos problemas que rodean a los cuernos y menos sobre los códigos secretos. :bloodofox: ( discusión ) 20:56, 10 de enero de 2017 (UTC) [ responder ]

Enlaces externos modificados

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¿Protonórdico en Jutlandia?

¿Este hallazgo sería evidencia de los jutos u otra posible tribu que hablaba protonórdico en Jutlandia? No hay mucha información sobre los orígenes reales del cuerno y de dónde podría haberse originado. 2A00:8B40:A3EE:0:A085:75E:100F:438E (discusión) 11:52 19 ago 2022 (UTC) [ responder ]