Marie Denizard (3 de abril de 1872 - 21 de mayo de 1959) fue una activista feminista francesa. El 17 de enero de 1913, fue la primera mujer en presentarse como candidata a una elección presidencial francesa . Las mujeres francesas no obtuvieron el derecho al voto hasta 1944. [1]
Marie Eugénie Gabriel Denizard nació el 3 de abril de 1872 en Pontru , [2] hija de Marie-Sophie-Julie Lesourd, modista, y Charles-Joseph Denizard, dentista. La familia Denizard era originaria de la región de Vermandois , cerca de Saint-Quentin (Aisne) . Su hermano Orens Denizard era artista y dibujante.
Marie Denizard asistió al Lycée de Jeunes Filles d' Amiens , ahora Lycée Madeleine-Michelis. [3] A principios de la década de 1910, después de vivir un tiempo en Pontru , [4] se mudó al número 6 de la rue Saint-Martin en Amiens , con su madre, que trabajaba como culottière, y dos hermanas menores, Hélène (nacida en 1885) y Madeleine (nacida en 1887). [5]
Denizard se involucró en la causa feminista en los últimos años del siglo XIX, [6] y se cree que contribuyó a la publicación feminista de Marguerite Durand La Fronde antes de 1910. [7] También contribuyó al informe del diputado Paul Dussaussoy a favor del sufragio femenino , junto con otras notables activistas francesas por el sufragio femenino. [6] El Código napoleónico , establecido en 1804, declaró la incapacidad legal y política de las mujeres, y fue visto y utilizado como una barrera para bloquear los intentos de mejorar los derechos políticos de las mujeres. [8]
Denizard también pertenecía a una liga de templanza en Amiens llamada l'Étoile bleue . [9]
Denizard anunció su candidatura a la Cámara de Diputados de Francia (parlamento) en las elecciones legislativas francesas de 1910 , presentándose en el distrito electoral de Amiens. [7] [10] Se presentó en una plataforma exigiendo derechos civiles para las mujeres, hizo campaña contra el daño que el alcoholismo causa entre las clases trabajadoras y contra el abandono infantil. Sin embargo, como mujer, no era elegible para presentarse a las elecciones, y las papeletas que llevaban su nombre no se contabilizaban entre los votos emitidos. [9] Francia solo otorgó a las mujeres el derecho a votar y presentarse a las elecciones en 1944, y su primera oportunidad de ejercer ese derecho fue el 29 de abril de 1945. [8]
Ese mismo año, Denizard redactó una moción a favor del derecho de las mujeres a votar y ser elegidas, que Louis-Lucien Klotz , diputado y consejero general radical del cantón de Rosières-en-Santerre , aceptó presentar al consejo general de la Somme, que la adoptó por unanimidad el 30 de septiembre de 1910. [6] Denizard comentó y justificó el texto en un artículo publicado en Le Chambard d'Amiens . [11]
Poco después, publicó La Femme et la loi salique , el primero de una serie de estudios dedicados a las mujeres de Picardía , explorando los derechos de las mujeres antes de 1789. [12]
En marzo de 1911, Denizard envió una carta al prefecto del Somme pidiendo que se le eximiera de «todos los impuestos y contribuciones personales» y señalando que, puesto que las mujeres estaban privadas de todos los derechos políticos, «no deberían tener que sufrir leyes ni pagar impuestos que no hayan consentido». Argumentaba que las mujeres francesas no deberían «ser gravadas a título personal, ni directa ni indirectamente, ya que un deber debe tener siempre como corolario inmediato el ejercicio de un derecho». [13]
En abril de 1912, escribió un artículo basado en una investigación personal en el que planteó la hipótesis de los orígenes picardos de Jean-Baptiste Lully . [14] La naturaleza fantasiosa de esta teoría fue demostrada por Julien Tiersot en Le Ménestrel . [15]
En Le Journal del 26 de diciembre de 1912, el periodista Fernand Hauser escribía: «Las feministas han pretendido a veces que el Congreso puede elegir a una mujer; esto es un error. El texto de la Constitución dice expresamente: «El Presidente de la República» en masculino; por tanto, no puede haber ninguna duda. Sin embargo, la Asamblea, siendo soberana, tendría derecho a satisfacer los deseos de las mujeres políticas; pero que una de ellas se presente a las elecciones y ya veremos...» . [16]
Marie Denizard decidió aceptar el desafío y se lo anunció a Hauser, quien la entrevistó y publicó su fotografía en la portada de Le Journal el 4 de enero. Denizard señaló que ya había habido mujeres jefas de Estado, citando los ejemplos históricos de las regentes del reino de Francia, junto con Catalina la Grande y la reina Victoria , así como ejemplos contemporáneos de la reina Guillermina de los Países Bajos y María Adelaida, gran duquesa de Luxemburgo . Ella le dijo a Hauser: " Mi candidatura no es tan fantasiosa como uno podría pensar. Significa que las mujeres tienen derecho a tomar su parte del gobierno, ya que pagan su parte de impuestos: ¿por qué no deberían votar las viudas, los solteros y los divorciados? ¿Por qué no deberían ser elegibles? ¿Por qué las mujeres casadas no deberían tener derecho a reemplazar a sus maridos en sus derechos cívicos, autorizados por él, cuando él está fallando, enfermo o ausente? ". [6]
La candidatura testimonial de Denizard no fue tomada en serio por los periodistas masculinos. El menos comprensivo de ellos fue el editorialista Jean Ernest-Charles, quien consideró que la "candidatura infantil y ostentosa" de Denizard y sus "payasadas comprometedoras" eran similares a las de las sufragistas británicas , cuyas campañas por los derechos de las mujeres él tildó de "excentricidades enfermizas" atribuidas a la "histeria" causada "por un celibato demasiado prolongado". [16] Más sorprendente aún, la desaprobación también encontró expresión en el campo feminista: Marguerite Durand consideró que la candidatura de Denizard no era más que una "broma desafortunada" perjudicial para la credibilidad del movimiento feminista. [17] Aunque no le prestó mucha atención a Denizard, el periódico La Française de Jane Misme fue más comprensivo con esta "simple demostración de principios", que "logró su objetivo de propaganda", y destacó que la candidata era "una feminista celosa y seria". [18]
Denizard incluso hizo imprimir papeletas electorales con su nombre y redactó una profesión de fe que envió a los miembros del parlamento. [19] El New York Times cubrió su candidatura. [20]
En enero de 1913, Marie Denizard escribió un artículo para Le Combat féministe de Arria Ly . [21]
En 1914, Marie Denizard colaboró con Cri des femmes , un semanario para el que editó el departamento de Somme . [22] Sin embargo, pronto entró en conflicto con el patrocinador del periódico, el juez George Bonjean, quien se negó a pagarle honorarios. [23]
La situación financiera de Denizard se volvió precaria y ya no podía pagar el alquiler del apartamento que ella y su madre ocupaban en la rue Lavalard en Amiens. [24] El 6 de mayo de 1914, fue arrestada después de hacer comentarios amenazadores al alguacil enviado por su propietario. [25] Encarcelada durante quince días, fue acusada de comportamiento insultante y amenazas de muerte. [26] En La Française , la periodista Alice Berthet llamó a la solidaridad con la ex candidata presidencial. [27] La Liga de Defensa de las Mujeres le proporcionó un abogado parisino, el Sr. Lenoble. Al final, el tribunal fue indulgente y solo la condenó a una multa de 25 francos en suspenso por desacato. [28]
Más tarde, en 1914, fue evacuada a Burdeos debido a la Primera Guerra Mundial. Durante este período, hizo declaraciones pacifistas que no fueron aprobadas por la élite política. [24] Luego, Denizard fue puesta bajo vigilancia por la Dirección de la Seguridad General debido al resentimiento que expresó por su exclusión de la vida política. Esta vigilancia continuó después de la Primera Guerra Mundial y su regreso a París. [16]
A partir de entonces, Marie Denizard fue mucho menos noticia. En noviembre de 1922 envió una petición al Senado en la que afirmaba ser víctima de abuso de poder. [29]
En 1926, a petición del comisario de policía del distrito de Odéon, Denizard fue hospitalizada por delirios de persecución y exigencias; el psiquiatra concluyó que tenía una psicosis compleja. [16] En 1928, fue trasladada al asilo de Leyme con un diagnóstico de paranoia y «delirios de exigencias político-sociales». [30]
Marie Denizard murió el 21 de mayo de 1959 en el asilo [31] de Leyme (Lot), después de haber estado encarcelada allí durante 32 años. [32] [33]
La vida de Marie Denizard fue redescubierta por la historiadora Prescillia Da Silva en 2023. [34] [35] [36]
El 20 de mayo de 2024, en el marco de las Jornadas del matrimonio, se inauguró en el Ayuntamiento de Pontru una placa en memoria de Marie Denizard. [37]
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