La dinastía fue gobernada por Kalhans rajput, que pertenece a Suryavanshi y es una subrama de los rajputs prathiar/parihar. El clan gobernó los distritos de Gonda , Basti , Siddharth Nagar , Bahraich , Barabanki , Balrampur y Ayodhya en la región de Oudh y Purvanchal en Uttar Pradesh y el área adyacente de Nepal . [1]
El derrocamiento del poder de Dom puede atribuirse con cierta certeza a los Kalhans Chhattrís, cuya historia de asentamiento se relata en una tradición bastante coherente y probable. Sahaj Sah, uno de los jefes de Gohumunj Bagulana, un territorio situado en el extremo oeste de Rajputana, se había unido a la rebelión de Baha-ud-din, gobernador de Malwa, contra Muhammad Tughlak, y cuando fue reprimida huyó en busca de refugio a un viejo amigo, Malik Ain-ud-din, que gobernaba el sur de Oudh desde Karra Manikpur. Ese oficial lo encontró a él y a su banda de soldados rajput útiles para reprimir los desórdenes internos de la provincia, y le asignó el distrito trans-Ghaghra, conocido posteriormente como Khurasa, en jagir, para el sustento de él y de sus tropas. Tras expulsar a los Doms, estableció en las orillas del Pathri jhíl, a unas pocas millas al sur de la actual ciudad de Gonda, un Chhatrí ráj, que cubría toda la zona cultivada del sur del distrito y se extendía desde los límites de Bahraich hasta el interior del distrito de Basti.
Los bandhalgotis, que se habían establecido en la pargana de Mankapur y en el norte de Nawabganj, y cuyo representante asumió posteriormente el título de Rája, llegaron con sus fuerzas y mantuvieron sus aldeas bajo su control. Los goraha bissens de Mahadewa, que, sin embargo, no tienen tradición de inmigración y probablemente eran habitantes antiguos, recibieron de manera similar el jágír de esa pargana de él mismo o de uno de sus sucesores.
Con excepción de unas vagas tradiciones sobre las guerras con los Janwars de Ekona, no se ha registrado nada sobre los sucesivos Rájas de esta casa, y sus propios nombres están envueltos en dudas, ya que las dos ramas de sus descendientes, los Rája de Bamhanipáir y los Thakurs de Chhedwara, dan dos linajes diferentes y contradictorios. Sin embargo, el relato del primero, que da ocho generaciones, es probablemente el más preciso. El último de la línea fue el Rája Achal Narain Singh de Khurasa, cuya destrucción se atribuye en una pintoresca leyenda a su tiranía y crueldad hacia un brahmán súbdito, Ratan Pande, y a la venganza divina del río Sarju. [1]
Desde que escribí el Diccionario geográfico del distrito, he obtenido nuevas pruebas sobre la fecha de este desastre, que entonces fijé mediante conjeturas aproximadamente medio siglo antes de lo previsto. La prueba más convincente que tengo de la época de Rája Achal Narain Singh es una escritura de nacimiento bajo su firma, que descubrí por pura casualidad, que nunca se presentó en un pleito y que difícilmente podría, bajo ninguna circunstancia concebible, ser de utilidad práctica para su propietario. Su apariencia, su lenguaje y la forma en que se obtuvo no dejan ninguna duda en mi mente de que es un documento genuino; y, como la concesión existente más antigua de este tipo que ha llegado a mi conocimiento, creo que vale la pena transcribirla en su totalidad. Es como sigue:
"Likh Shri Maháráj Rájadhiraj Achal Narain Singh
Jiú, áge ham Chaube Madhukar ka mozeh Mahrámpár
birt kushat din adand apne khátir jama se basen basáwen ábád karen yih siwáe án karen to jhuthho amal karen to chittor ká dokh, tehkar sáchhí Mani Rám Dube Bhaduá ke sachhi Lilkanth Pandit Chauháni ke dastkhatt Lachhan Singh Kánúngo miti Asárh Sudi Panchami, San 931, Sal Mah. [1] ”
Esto es anterior a la introducción del cómputo fasli, por lo que la época utilizada es la de la Hégira, y la fecha es 1524 d.C. Una versión más prosaica de la historia del Raja atribuye el comienzo de sus problemas a un atraso en los ingresos debidos a Mubariz Khan Adili en Sambat 1601, o 1544 d.C., por el cual Ratan Pande había sido garante; y las dos fechas coinciden tan aproximadamente, y son tan probables en sí mismas, que no hay dificultad en aceptar ambas. Por lo tanto, los Kalhanses gobernaron sobre casi la totalidad de la parte cultivada del distrito en ese momento durante el tiempo que transcurrió entre Muhammad Shah Tughlak y los reyes afganos de Delhi que precedieron a Akbar, o desde principios del siglo XIV hasta mediados del siglo XVI...