El gobierno gutiense en Mesopotamia

Dinastía Gutian de Sumer

La dinastía guti ( sumerio : 𒄖𒋾𒌝𒆠 , gu-ti-um ^KI ) fue una línea de reyes, originaria del pueblo guti . Originalmente se pensó que era una horda que arrasó y derrocó el dominio acadio y sumerio en Mesopotamia, ahora se sabe que los gutienses llevaban en la zona al menos un siglo para entonces. A finales del periodo acadio, la ciudad sumeria de Adab estaba ocupada por los gutienses, que la convirtieron en su capital. ^{[1] [2]} La dinastía gutiense llegó al poder en Mesopotamia cerca del final del tercer milenio a. C., después del declive y caída del Imperio acadio . Se desconoce cuánto tiempo los reyes gutienses gobernaron Mesopotamia, con estimaciones que van desde unos pocos años hasta un siglo. El final de la dinastía Gutian está marcado por la ascensión al trono del gobernante de Uruk Utu-hengal ( c. 2055-2048 a. C.), que marca la efímera "Quinta dinastía de Uruk", seguida por el gobernante de Ur Ur-Nammu ( c. 2047-2030 a. C.), fundador de la Tercera Dinastía de Ur .

Hay muy pocos datos concretos disponibles sobre los gobernantes de la dinastía guti, y menos aún sobre el pueblo guti; ni siquiera se conoce su patria. Tenemos unas pocas inscripciones reales de un gobernante, Erridu-pizir , una cabeza de maza inscrita de otro, La-erabum , un puñado de menciones pasajeras de gobernantes mesopotámicos contemporáneos y una larga inscripción del gobernante de Uruk , Utu-hengal . Y existen muchas versiones de la Lista de reyes sumerios , la mayoría de las cuales se escribieron mucho después de la época de la dinastía guti y dan versiones diferentes, a veces contradictorias, de la historia. La versión más antigua de la Lista de reyes sumerios, escrita en el período Ur III, no mucho después en el tiempo, no menciona a los guti y enumera a un gobernante guti, Tirigan , como rey de Adab. ^[3] Sin embargo, la SKL sigue siendo nuestra única fuente para la mayoría de los reyes guti.

Aun así, está claro que los gobernantes gutienses tuvieron un enorme impacto en la Mesopotamia de finales del tercer milenio, lo que se refleja en la amplia gama de composiciones literarias que los presentan y que continuaron durante casi dos milenios.

La-erabum, "Gran Rey de Gutiim"

Cabeza de maza votiva del rey guti La-erabum , alrededor del año 2150 a. C., y su inscripción «La-eraab, gran rey de Gutiim» ( 𒆷𒂍𒊏𒀊 𒁕𒈝 𒈗 𒄖𒋾𒅎 la-e-ra-ab da-num lugal gutiim ). El nombre está bastante dañado y en un principio se leía «Lasiraab». ^[4] Museo Británico (BM 90852)

Historia

Los gutianos atacan una ciudad babilónica mientras los acádios se mantienen firmes en las afueras de su ciudad. Ilustración moderna del siglo XIX.

En un tiempo se creyó que Gutium era conocido desde el siglo 24 a.C., mucho antes de la época de la dinastía gutiana. Esto se basaba en una tablilla supuestamente del gobernante de la Dinastía Temprana de Adab Lugal-Anne-Mundu . La inscripción incluía a Gutium en el área rindiendo tributo al gobernante. Ahora se entiende que esta inscripción es una composición literaria del período babilónico antiguo escrita muchos siglos después de la época de Lugal-Anne-Mundu. ^{[5] [6]} La primera atestación de Gutium proviene de principios del período sargónico cuando los gutianos son mencionados en los nombres de los años de los gobernantes acadios y establecieron una capital en la prominente ciudad sumeria de la Dinastía Temprana de Adab . ^[1]

No se conoce la historia completa de la dinastía guti. Se sabe que se encuentra aproximadamente entre dos grandes imperios de finales del tercer milenio a. C., el Imperio acadio y el posterior Imperio Ur III. Hacia el final del reinado del último gobernante acadio notable, Shar-Kali-Sharri ( c. 2153-2129 a. C.), el Imperio acadio atravesó un período de desorden bajo varios gobernantes débiles que dio inicio a una época tumultuosa en Mesopotamia, cuando las ciudades-estado de la dinastía temprana, como Lagash y Uruk , comenzaron a reafirmarse. Los recién llegados guti en Adab también afirmaron su derecho a la gobernación. ^[1] Esta época contenciosa terminó con el ascenso de Ur III bajo Ur-Nammu ( c. 2048-2030 a. C.). ^[7]

Se cree que el punto final de la dinastía gutiense es seguro según una larga inscripción de Utu-hengal ( c. 2055 – 2048 a. C.), que era gobernante de Uruk (y se cree que era el hermano del primer gobernante de Ur II, Ur-Nammu), que describe la destrucción de los gutienses bajo su rey Tirigan . ^[8] Para lo que sucedió hasta entonces, nuestras únicas fuentes son las muchas recensiones conflictivas de la Lista de reyes sumerios (SKL) y las diversas composiciones literarias que se produjeron en los siglos y milenios siguientes. Ninguna de las dos son fuentes históricamente confiables, pero se pueden extraer para obtener información sobre los eventos del período gutiense. ^{[3] [9] [10] [11] [12]}

Fuentes contemporáneas

Nombres del año Shar-kali-sharri

En el período anterior a que la dinastía Gutium obtuviera el poder sobre Mesopotamia, el Imperio acadio controlaba la región. Los dos años en que se nombró al gobernante acadio Shar-kali-sharri (el último antes de que el imperio comenzara a desintegrarse) reflejan la interacción con Gutium.

• "En el año en que Szarkaliszarri puso los cimientos de los templos de la diosa Annunitum y del dios Aba en Babilonia y cuando derrotó a Szarlak, rey de Gutium" ^[13]
• "Año en que se impuso el yugo sobre Gutium". ^[14]

Nombre del año Ur-Nammu

El nombre de un año del gobernante de Ur, Ur-Nammu, menciona a Gutium. No se sabe con certeza si el nombre del año corresponde a la época en la que solo era gobernador de Ur, lo que deja abierta la posibilidad de que fuera un reflejo del nombre del año de Utu-hengal, o si fue posterior a su asunción del gobierno de Mesopotamia.

• "Año en que Gutium fue destruido" ^{[15] [16]}

Tableta de Lugalannatum

El nombre 𒄖𒋾𒌝𒆠 , gu-ti-um ^KI aparece en la última columna. Museo del Louvre .

La placa marca la construcción de un templo, E-gidru, en Umma. De paso menciona el nombre de un gobernante guti.

• “Lugal-ana-tuma, gobernador de Umma, había pasado 35 años desde que se dividió el territorio de Umma y construyó el E-gidru en Umma, clavó en la tierra sus estacas de cimentación y se ocupó de todo lo necesario. En ese momento, Si'um era rey de Gutium”. ^[17]

Tablilla cilíndrica de Nammahni

El gobernante Umma Nammahni, al marcar la construcción de un templo a la diosa Ninura , mencionó de pasada el nombre de un gobernante guti.

• “Para la diosa Ninura, madre de Umma, Namahni, gobernador de Umma, construyó su templo E-ula (y) lo restauró. En ese momento Iarlagan era rey de Gutium”. ^[17]

Tablilla de Isarum

Una tablilla de Umma, que data de los últimos días del imperio acadio, menciona a un gobernador guti.

• "Así le dice Išarum a Me-sag: “En cuanto al hecho de que Lugal-ĝiš y Ka-Utu... ¿Cómo puede mi leal sirviente, que ha sostenido mis pies, volverse hostil? (Por) Ištar e Ilaba juro que se acercará a mí. No usaré el arma de la sangre contra él. De ahora en adelante, lo nombraré nuevamente como el ensi gutiano. . . " ^[18]

Tablilla de Utu-hengal

Estela de la victoria de Utu-Hengal AO 6018 (fotografía y transcripción del anverso). Museo del Louvre

Una inscripción del gobernante de Uruk, Utu-hengal, conocida a partir de tres copias de la antigua Babilonia, conmemoraba la derrota de Gutian (y su rey Tirigan) y el retorno del gobierno a Sumer. Nótese que los generales de Tirigan llevan nombres mesopotámicos.

• "El dios Enlil — (en cuanto a) Gu[tium], la serpiente con colmillos de la montaña, que actuó con violencia contra los dioses, que se llevó la realeza de la tierra de Sumer a la tierra de la montaña, que llenó la tierra de Sumer de maldad, que le quitó la esposa a quien tenía una esposa, que le quitó el hijo a quien tenía un hijo, que puso la maldad y el mal en la tierra (de Sumer) — el dios Enlil, señor de las tierras extranjeras, encargó a Utu-hegal, el hombre poderoso, rey de Uruk, rey de los cuatro cuartos, el rey cuya expresión no puede ser revocada, que destruyera su nombre. (Entonces) él (Utu-hegal) fue a la diosa Inanna, su dama (y) le rezó, (diciendo) 'Mi dama, leona de batalla, que te enfrentas a las tierras extranjeras, el dios Enlil me ha comisionado para que recupere la realeza de la tierra de Sumer. tú eres mi] a[liad[o] Las hordas enemigas habían pisoteado(todo). Tiri[gan], el rey de Gutium, había ..., (pero) nadie se puso en camino contra él. Se había apoderado de ambas orillas del río Tigris. En el sur, en Sumer, había bloqueado (el agua de) los campos. En el norte, había cerrado los caminos (y) había hecho que creciera hierba alta a lo largo de la(s) carretera(s) de la tierra. (Pero), el rey al que le otorgó poder el dios Enlil, el elegido en el corazón de la diosa Inanna —Utu-hegal— el hombre poderoso, salió de Uruk (y) se instaló ... en el templo del dios Iškur. Llamó a los ciudadanos de su ciudad, (diciendo): 'El dios Enlil me ha dado Gutium. Mi dama, la diosa Inanna, es mi aliada. El dios Dumuzi-ama-ušumgal-ana ha declarado 'Es un asunto para mí'. El dios Gilgameš, hijo de la diosa Ninsun, me ha asignado a él (Dumuzi) como alguacil. Hizo felices a los ciudadanos de Uruk (y) Kullab. Su ciudad lo siguió como si fueran (solo) una persona. Él (Utu-hegal) dispuso en la formación correcta a sus selectas tropas de élite. Después de que él (Utu-hegal) partió (del) templo del dios Iškur, el cuarto día se instaló... en la ciudad de Nagsu en el canal de Iturungal. El quinto día se instaló... en el santuario Ili-tappe. Capturó a Ur-Ninazu (y) Nabi-Enlil, generales a quienes él (Tirigan) había enviado como enviados a la tierra de Sumer, (y) les puso esposas. Después de que él partió (del) santuario Ili-tappe, el sexto día se instaló... en Karkar. Se dirigió al dios Iskur (y) le rezó, (diciendo) '¡Oh dios Iškur! El dios Enlil me ha dado (su) arma. Que seas mi aliado'. En medio de esa noche [se levantó], y al amanecer [se dirigió] (a un punto) río arriba de Adab. Le [rezó] (a Utu), (diciendo) '¡Oh dios Utu! El dios Enlil me ha dado Gutium. Que seas mi aliado'. En ese lugar, contra los gutianos, tendió una trampa (y) dirigió (sus) tropas contra ellos. Utu-hegal, el hombre poderoso, derrotó a sus generales. Entonces Tirigan, rey de Gutium, huyó solo a pie. En el lugar donde (intentó) salvar su vida - Dabrum - (al principio) estaba a salvo.(Pero) como los ciudadanos de Dabrum se dieron cuenta de que Utu-hegal era el rey a quien el dios Enlil había otorgado poder, no dejaron ir a Tirigan. Los enviados de Utu-hegal capturaron a Tirigan junto con su esposa (y) hijos en Dabrum. Le pusieron esposas y una venda en los ojos. Utu-hegal lo hizo acostarse a los pies del dios U[tu] y colocó su pie sobre su cuello. Gutium, la serpiente con colmillos de la montaña —... bebió agua (de[?]) los cursos de agua.... (Utu-hegal) se quitó... Él recuperó la realeza de la tierra de Sumer."^[8]

En la literatura posterior

Gran Rebelión contra Naram-Sin

Esta fuente se encuentra en el límite entre la historia y la composición literaria. Algunos elementos de ella proceden de copias babilónicas antiguas de inscripciones reales de Naram-Sin. Ese núcleo se transformó en una amplia variedad de esfuerzos literarios con nombres como "Naram-Sin y las hordas enemigas". Uno relevante es "Gula-AN y los diecisiete reyes contra Naram-Sin". La narración es que el rey gutiano Gula-AN, al frente de otros 17 reyes, ataca Akkad y es derrotado, capturado y luego puesto en libertad condicional por Naram-Sin, solo para atacar de nuevo lo que resulta en una gran batalla cuyos resultados se desconocen.

• "... Gula-AN, rey de Gut(i)um, [. . .], a quien yo [derroté] en mi fuerte batalla [. . .], y a quien había liberado para que regresara a su tierra (pero) PN [se unió], él que no es ̆carne ni sangre, en verdad él es [. . .]. En el Amanus, la montaña de los cedros, [consultó] sus oráculos. Antes de las grandes divisorias de las montañas [de plata(?)], capturó su puerta y sigilosamente en la noche atacó y a mis a[fuerzas armadas] mató, diezmó y [pisoteó]. [Hizo] una masa confusa de sus cadáveres. Las depresiones y los wadis estaban [llenos] con su sangre. Hasta el amanecer, durante seis horas dobles [hizo una marcha forzada]. No me dejaron (?) descansar [. . .]. Me persiguió, me [atacó] frontalmente furiosamente. 90.000 de "A mis tropas, que estaban bajo el mando de [PN], las mató, las diezmó y las pisoteó. En mis 360.000 tropas [tenía confianza]. Hijo de un don nadie [. . .], me rodeó. Por el bien (?) de la vida de Sargón [mi antepasa(do)]..." ^[19] (BM 79987)

Tratado geográfico sobre el imperio de Sargón de Acad

Otra fuente de historicidad o datación inciertas. Se conoce a partir de una única tablilla, cuyo lugar de hallazgo se cree que fue Qalat Sherqat, que fue traducida en 1925, en los primeros tiempos de los estudios cuneiformes. Gutium figura entre las zonas pertenecientes al dominio de Sargón.

• "... Desde Sinu (?) hasta [ ] la tierra de Armani. Desde [ ]izzat hasta Abul-Adad, la tierra de Gutium. Desde Abul-Adad hasta Hallab, la tierra de Akkad. ... Desde Hisat hasta Sippar, la tierra de Akkad. Desde Tirqan de Gutium hasta Uzarilulu, la tierra de Edamarus. Desde Uzarilulu hasta Bit-Sin, la tierra de Mari. ..." ^[20] (KAV 092)

Crónica de Weidner

La Crónica de Weidner es una composición literaria, conocida a partir de siete recensiones neoasirias y neobabilónicas (primer milenio a. C.), en su mayoría fragmentarias, supuestamente una copia de un original dañado del Período Babilónico Antiguo (1894-1595 a. C.) que describía acontecimientos de siglos anteriores. En el caso de los gutianos, la premisa es que destruyeron el Imperio acadio porque Naram-Sin era malo con la ciudad de Babilonia. ^[21] Hay estudiosos que afirman que la descripción del gobierno gutiano sobre partes de Mesopotamia era ficción o que al menos le dio una importancia indebida a la horda guti. Se cree que los cronistas de Uruk perpetuaron esto para convertir la pequeña victoria de Utu-hegal en un evento de importancia universal con el propósito de consolidar el apoyo a su régimen emergente. Esta visión se basa en los diversos relatos de los manuscritos supervivientes, muchos de los cuales están en total desacuerdo en cuanto a la duración del reinado del rey e incluso en las identidades de los reyes guti. ^[12] La Crónica de Weidner describe el período gutiense de la siguiente manera:

• “Naram-Sin profanó al pueblo de Babilonia. Dos veces convocó a la horda de Gutium contra ella... su pueblo como con un aguijón... entregó su soberanía a la horda de Gutium. Gutium era un pueblo opresor. No conocían el culto divino; no sabían cómo llevar a cabo correctamente los ritos y las normas. [Utuhegal] el "pescador" capturaba peces como ofrendas en la orilla de la costa. Hasta que ese pescado fue ofrecido al [Señor Príncipe] Marduk, no fue ofrecido a ningún otro dios. Los gutianos le quitaron el pescado cocinado antes de que fuera ofrecido. Por su exaltada orden, le quitó la soberanía a la horda y se la dio a Utuhegal” ^[22].

Leyenda cutiana de Naram-Sin

En este texto, los gutianos son "dispersados" por una horda desconocida, los Umman Manda, que se dirigen a atacar Naram-Sin y luego recogen los pedazos. ^[23] Un extracto dice:

• "... Dispersaron al ejército de los mares superiores y llegaron a Gutium. ... Dispersaron al ejército de Gutium y llegaron a Elam. ..." ^[24]

Tablilla de Islikun-Dagan

Una tablilla, que se cree que es de Uruk y del período posterior a la caída del Imperio acadio Islikun-Dagan, conocida por otra tablilla, decía:

• "Islikun-Dagan para... Cultivar la tierra y preservar el ganado. Hasta ahora los gutianos no cultivaron la tierra. No digas '¿Cómo es eso?' Eres fuerte, así que coloniza Akkad (?), y cultiva la tierra. Que se busquen los almacenes y los estanques (?) para que puedas acercarte, y haz que traigan el ganado a la ciudad. Con respecto al ganado que los gutianos han criado (?), ahora en cuanto a mí no diré nada, te pagaré el dinero. Juro por la vida de Sharkalisharri que si realmente me entregas el ganado que los gutianos criaron (?) por tu propia voluntad, yo lo transportaré (? lit. llevaré), y que te pagaré el dinero cuando (el ganado) venga a mí. ^[25]

Inscripción de Lugal-Ane-mundu

Originalmente se pensaba que se trataba de una inscripción auténtica del gobernante del siglo 24 a. C., pero ahora se sabe que se trata de una composición literaria pseudoautobiográfica. Se conoce a partir de tres copias en tablillas de la antigua Babilonia. El texto fragmentario enumera las áreas que son tributarias de Lugal-Ane-mundu. ^[5]

• "... Los ... del ancho Gutium ... se apoderaron de ... en Zulum, ... Los ministros principales de la Montaña de los Cedros, Elam, Marḫaši, Gutium, Subartu, Amurru, Sutium y ... Los ... de la Montaña de los Cedros, Elam, Marḫaši, Gutium, ... Subartu, Amurru, Sutium y la Montaña(?) de Eanna"

La maldición de Akkad

Más comúnmente llamada la Maldición de Agadé (conocida por los sumerios como "El ceño fruncido de Enlil"), se trata de una composición literaria sumeria, de la que se han encontrado muchas fuentes y versiones, que pretende describir la caída del Imperio acadio, que había sido maldecido por los dioses. En los gutianos se lee:

• "Enlil sacó de las montañas a aquellos que no se parecen a los demás pueblos, que no son considerados parte de la Tierra, los gutianos, un pueblo desenfrenado, con inteligencia humana pero instintos caninos y rasgos de mono. Como pequeños pájaros, se lanzaron al suelo en grandes bandadas. Por Enlil, extendieron sus brazos por la llanura como una red para los animales. Nada escapó de sus garras, nadie se soltó de su agarre. Los mensajeros ya no viajaban por los caminos, el barco del correo ya no pasaba por los ríos. Los gutianos expulsaron a las fieles (?) cabras de Enlil de sus apriscos y obligaron a sus pastores a seguirlas, expulsaron a las vacas de sus corrales y obligaron a sus vaqueros a seguirlas. Los prisioneros vigilaban. Los bandidos ocuparon los caminos. Las puertas de las ciudades de la Tierra estaban desalojadas por el barro, y todas las tierras extranjeras lanzaron gritos amargos desde los muros de sus ciudades. Establecieron "Los habitantes de las ciudades tenían huertos propios, y no, como era habitual, en las amplias llanuras de las afueras. Como si hubiera sido antes de la época en que se construyeron y fundaron las ciudades, las grandes extensiones de tierra cultivable no producían cereales, las zonas inundadas no producían peces, los huertos irrigados no producían jarabe ni vino, las densas nubes (?) no llovían, la planta de macgurum no crecía." ^{[26] [27]}

Religión

Sabemos poco sobre qué deidades adoraban los gobernantes gutianos, aunque sí sabemos que seguían a dioses (tanto los suyos propios como los de Mesopotamia, según inscripciones de su primer gobernante conocido, Erridu-pizir, como ésta:

• “[A su enemigo] le infligió un castigo. Los que sobrevivieron entregaron (lit. “se llevaron aquí”) sus ofrendas: sus burros, sus caballos, su ganado mayor y menor. Abrazaron los pies del dios de Gutium y Erridu-pizir, (diciendo): “Que nuestro señor... (descanse destrozado)” ^[28]

y

• "[El dios... es su dios (personal)], [la diosa Esta]r-[Annuni]tum (es) su..., (y) el dios Ilaba , el poderoso de los dioses, es su (dios) de clan. Erridu-pizir, el poderoso, rey de Gutium y de los cuatro cuarteles: ... y dediqué una estatua mía al dios Enlil en Nippur. En cuanto a aquel que quite esta inscripción, que los dioses Samas, Astar, [y] Ila[ba] derriben sus cimientos y destruyan su [p]rogenie". ^[29]

Y en la cabeza de maza de un gobernante gutiano posterior, La-erabum

• "Lasirab, el poderoso, rey de [G]utium, Lacuna... [fórmuló] y dedicó (esta maza). En cuanto a aquel que quite esta inscripción y escriba su propio nombre (en su lugar), que el dios de Gutium, Astar y Sin derribe sus cimientos y destruya su progenie". ^[29]

Se ha propuesto un posible dios de Gutium, Abublab, identificado con Ninurta. ^[30]

Lista de gobernantes

Aparte de unas pocas inscripciones, la mayoría de un solo gobernante, Erridupizir, la mayor parte de lo que se sabe sobre los nombres y reinados de los gobernantes gutianos proviene de la Lista de reyes sumerios (SKL) . Hay alrededor de dos docenas de fuentes, la mayoría fragmentos, para la SKL que a menudo entran en conflicto. La fuente más antigua es del período Ur III, mucho después de algunos de los eventos descritos. A diferencia de las narraciones literarias, que muestran que el Imperio acadio cae ante las hordas gutianas, la SKL muestra que el gobierno pasa de Akkad a Uruk, que luego cae en manos de los gutianos. También se desconoce si las dinastías enumeradas en la SKL son todas secuenciales o si hay superposición en el gobierno. Tenga en cuenta que el orden y las fechas varían en diferentes recensiones de la SKL . Las duraciones de los reinados enumerados a lo largo de gran parte del período gutiano son comparativamente cortas y uniformes. La siguiente lista no debe considerarse completa:

Véase también

• Portal de Irak
• Portal de Irán

• Historia de Sumer
• Lista de dinastías mesopotámicas

Referencias

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22. Al-Rawi, FNH “Tablets from the Sippar Library. I. The 'Weidner Chronicle': A Supposititious Royal Letter Concerning a Vision” (Tablillas de la biblioteca de Sippar. I. La 'Crónica de Weidner': una supuesta carta real sobre una visión). Iraq, vol. 52, págs. 1–13, 1990
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Enlaces externos

• Texto geográfico de Sargón - CDLI
• Fragmento de la tablilla de Gula-AN y los diecisiete reyes contra Naram-Sin en el Museo Británico