El árabe hadhrami , o árabe Ḥaḍrami (ḤA) , es una variedad del árabe hablada por los hadharem ( Ḥaḍārem ) que viven en la región de Hadhramaut en el sureste de Yemen , con un pequeño número de hablantes en Kenia . [1]
El árabe hadhrami es también el elemento lingüístico principal que forma una variedad local del árabe en Indonesia, una variedad que finalmente se denominó árabe indonesio , de donde se absorbió la mayor parte del vocabulario y la gramática. [2]
El dialecto en muchas ciudades y pueblos del Wādī (valle) y la región costera se caracteriza por su ج / dʒ / -yodización, cambiando el reflejo árabe clásico / dʒ / a la aproximante ي [ j ] . Esto se asemeja a algunos dialectos árabes orientales y del Golfo, incluidos los dialectos de Basora en Irak , Kuwait , Qatar , Baréin y otros Emiratos Árabes . En el habla culta, ج se realiza como una oclusiva palatal sonora [ ɟ ] o africada [ dʒ ] en algunos elementos léxicos que están marcados [+ religioso] o [+ educado] (ver ق / q / a continuación).
El reflejo ق / q / se pronuncia como una velar sonora [ ɡ ] en todos los elementos léxicos del dialecto. En algunos otros dialectos árabes, / q / se realiza como una oclusiva uvular sorda [ q ] en ciertos lexemas marcados [+ religioso], [+ educativo]: / qurʔaːn / “Corán”. Con la expansión de la alfabetización y el contacto con hablantes de otros dialectos árabes , la investigación sociolingüística futura puede revelar si se usará la / q / uvular en ciertos lexemas y se conservará la / ɡ / velar para otros.
En entornos no enfáticos, /aː/ se realiza como una [ æ ] no redondeada y abierta al frente (ligeramente elevada) . Por lo tanto, /θaːniː/ "segunda", que normalmente se realiza con una cualidad similar a [ ɑː ] en los dialectos del Golfo, se realiza con una [ æː ] .
En Wādī se hacen distinciones entre ث , ت / t / , / θ / y ذ , د / d / , / ð / , pero ض / dˤ / y ظ / ðˤ / se pronuncian ظ [ ðˤ ] . En la costa se combinan todos los pares en las oclusivas د , ت y ض ( [ t ] , [ d ] y [ dˤ ] ), respectivamente.
El dialecto se caracteriza por no permitir que los grupos consonánticos finales aparezcan en posición final. Así, el árabe clásico /bint/ "muchacha" se realiza como /binit/ . En posiciones iniciales, hay una diferencia entre las variedades wādī y costera. La costa tiene grupos consonánticos iniciales en /bɣaː/ "él quiere", /bsˤal/ "cebollas" y /briːd/ "correo (n.)", pero wādī realiza la segunda y tercera palabras como /basˤal/ y /bariːd/ , respectivamente.
Cuando la primera persona del singular aparece como pronombre sujeto independiente, se marca el género: /anaː/ para masculino y /aniː/ para femenino. Como pronombre objeto, aparece como morfema ligado : /-naː/ para masculino y /-niː/ para femenino. La primera persona del plural del sujeto es naḥnā .
El objeto directo en primera persona del plural es /naħnaː/ en lugar del /-naː/ de muchos dialectos. Por lo tanto, el cognado del árabe clásico /dˤarabanaː/ "él nos golpeó" es /ðˤarab naħnaː/ .
La raíz VI, tC1āC2aC3 , puede ser diéresis a tC1ēC2aC3 , cambiando así la vocal patrón ā por ē . Esto lleva a un cambio semántico, como en /tʃaːradaw/ "huyeron de repente" y /tʃeːradaw/ "eludieron, trataron de escapar".
Los verbos intensivos y frecuentativos son comunes en el dialecto. Así, /kasar/ "romper" se intensifica a /kawsar/ , como en /koːsar fi l-lʕib/ "jugó bruscamente". Puede metatetizarse para volverse frecuentativo, como en /kaswar min iðˤ-ðˤaħkaːt/ "hizo una serie (lit. pausas) de risitas o risas".
La sintaxis tiene muchas similitudes con otros dialectos del árabe peninsular . Sin embargo, el dialecto contiene una serie de partículas únicas que se utilizan para la coordinación, la negación y otros tipos de oraciones. Algunos ejemplos de coordinación son /kann, laːkan/ "pero, no obstante, aunque", /maː/ (árabe clásico /ammaː/ ) "en cuanto a..." y /walla/ "o".
Al igual que muchos otros dialectos, la voz pasiva apofónica o ablaut (como en /kutib/ "fue escrito") no es muy común y se limita principalmente a clichés y proverbios de otros dialectos, incluido el árabe clásico.
La partícula /qad/ evolucionó semánticamente en el dialecto a /kuð/ o /ɡuð/ "todavía, ya, casi, casi" y /ɡad/ o /ɡid/ "tal vez, quizás".
Hay algunos elementos léxicos que son compartidos con las lenguas modernas de Arabia del Sur , que quizás distinguen a este dialecto de otros dialectos peninsulares vecinos. El efecto de la emigración hadhrami al sudeste asiático (ver árabes indonesios y árabes singapurenses ), el subcontinente indio y el este de África es claro en el vocabulario, especialmente en ciertos registros como tipos de comida y vestimenta: /sˤaːruːn/ " sarong ". Muchos préstamos lingüísticos se enumeran en al-Saqqaf (2006). [4]
