El levantamiento huilliche de 1792 fue un levantamiento indígena contra la penetración española en Futahuillimapu , territorio del sur de Chile que había estado de facto libre de dominio español desde 1602 . La primera parte del conflicto fue una serie de ataques huilliches a los colonos españoles y a la misión en la frontera junto al río Bueno . A continuación, una milicia a cargo de Tomás de Figueroa partió de Valdivia asolando el territorio huilliche en una búsqueda para someter a los elementos antiespañoles en Futahuillimapu.
A partir de mediados del siglo XVIII, el enclave español de Valdivia inició un período de expansión agrícola . La expansión se dirigió principalmente hacia el sur y se hizo principalmente por medios pacíficos, pero sí se produjeron hostilidades con los indígenas huilliches. [1] En 1758, el jefe huilliche Huarán solicitó soldados españoles para defender sus tierras contra sus enemigos de Cunco . [2] El Gobernador de Valdivia Ambrosio Sáes de Bustamante respondió a este llamado dando lugar a la segunda Batalla de Río Bueno en 1759. [3] [2] [4] Existen diferentes opiniones sobre el resultado de esta batalla; según Diego Barros Arana fue una victoria española, [5] otra opinión es que con la batalla de los jefes Catrillanca y Paidil lograron detener cualquier avance español. [4] La batalla fue una excepción a la penetración, que de otro modo sería pacífica. [3]
La expansión de Valdivia incluyó un proceso de mestizaje racial , la compra de tierras indígenas por parte de personas de ascendencia europea y la transformación de antiguos propietarios indígenas en trabajadores en condiciones de servidumbre . [6] En contraste, el asentamiento español en el archipiélago de Chiloé tuvo una historia de conflictos con los pueblos indígenas del norte. Después de que la colonización valdiviana llegó al río Bueno , las autoridades españolas presionaron para conectar la ciudad de Valdivia y los asentamientos del Canal de Chacao con una carretera. De esta manera esperaban posibilitar que Valdivia y Chiloé se ofrecieran ayuda mutua en caso de invasión de una potencia europea . [1]
En la década de 1780, al intentar cooperar para construir este camino, el Gobernador de Valdivia Mariano Pusterla y el Intendente de Chiloé Francisco Hurtado del Pino no estuvieron de acuerdo. Hurtado del Pino prefirió enfrentar militarmente a los huilliches, mientras que Pusterla rechazó este planteamiento. [7] Después de que Hurtado del Pino fuera destituido de su cargo y reemplazado por Francisco Garos, se produjo la cooperación. [7] En octubre de 1788 Pusterla envió una expedición a través del territorio gobernado por los huilliches para llegar a Chiloé. La expedición tuvo éxito y en febrero de 1789 sus hombres estaban de regreso en Valdivia. [8] Después de esto Pusterla hizo arreglos para mejorar el camino a Chiloé, en particular para ensancharlo en los lugares donde no era más que un camino estrecho a través de bosques. [8] En una reunión que los españoles mantuvieron con los locales Cuncos y Huilliches, Pusterla aseguró que la apertura de la carretera no implicaría un restablecimiento de la ciudad de Osorno . [8] [A] Posteriormente, el tránsito seguro a lo largo de la carretera pasó a depender de la buena voluntad de las tribus locales. [8] [B]
Paralelamente a la expansión agrícola y al impulso de conectar Valdivia con Chiloé, la actividad misionera católica también avanzó desde Valdivia hacia el sur. El jesuita español Andrés Febrés apoyó la incorporación de Futahuillimapu al Imperio español [11] y hacia 1767 Febrés había desarrollado planes para establecer una misión en Río Bueno . [12] Sin embargo, esta misión fue establecida en 1777 por los franciscanos , ya que los jesuitas habían sido expulsados de América en 1767 .
Según Diego Barros Arana el catalizador del levantamiento fue un rumor difundido por "un indio" llamado Felipe de quien se decía que había obtenido una carta del Gobernador de Valdivia dirigida al jefe de la misión de Río Bueno . [13] Esta carta habría revelado que el objetivo de la misión era "arrullar a los indios en la confianza de la paz, dar muerte a sus guerreros y así reducir más fácilmente a los pueblos a la esclavitud". [13]
El levantamiento se inició en septiembre de 1792, con una serie de asaltos contra los colonos españoles en Río Bueno y Lago Ranco . [13] Se incendiaron casas y se robaron animales. Se informa que diez colonos españoles fueron asesinados. [13] Los mensajeros y sacerdotes españoles fueron tomados por sorpresa y brutalmente asesinados. [14] Los refugiados españoles escaparon hacia el norte llegando a Valdivia. [14] Una vez que las autoridades se dieron cuenta de que se trataba de un levantamiento y no de un crimen común , el 3 de octubre, un destacamento bajo el mando de Tomás de Figueroa fue enviado al sur desde Valdivia, siguiendo el río Futa . [14] El primer paso de la campaña fue hacia Daglipulli donde la milicia de Figueroa debía absorber a los 22 soldados estacionados para llegar a un total de 104 hombres. [14]
Cuando Figueroa llegó a la zona de conflicto los huilliches locales se presentaron como amigos. [15] Considerando que esto era una táctica para evitar represalias, Figueroa hizo ejecutar al cacique local Manquepán junto con sus dos hijos y diecisiete de sus hombres. [15] Estos hombres rechazaron el bautismo antes de morir. [16] Posteriormente, los españoles tomaron la custodia de mujeres y niños, mientras que los animales fueron confiscados. [17] A continuación la milicia continuó cruzando el río Bueno . A partir de entonces avanzó lentamente en medio de fuertes lluvias, obstáculos puestos en su camino y pequeñas emboscadas. [17] Figueroa llegó a las ruinas de Osorno el 22 de noviembre, cuya vista le causó una fuerte impresión. [17] La campaña continuó asolando el territorio huilliche en persecución de elementos rebeldes hasta llegar de regreso a Valdivia el 14 de enero de 1793. [18]
Después de que los españoles reprimieron el levantamiento, el gobernador real de Chile, Ambrosio O'Higgins, convocó a los jefes locales al Parlamento de Las Canoas . [19] El parlamento es históricamente relevante ya que el tratado firmado al final de la reunión permitió a los españoles restablecer la ciudad de Osorno y asegurar los derechos de tránsito entre Valdivia y los asentamientos continentales españoles junto al Archipiélago de Chiloé ( Carelmapu ). Los indígenas firmantes reconocieron al rey de España como su soberano pero mantuvieron una considerable autonomía en las tierras que no habían cedido. [20]
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