Devadiga ( sánscrito : देवाडिगः , romanizado : Dēvāḍiga ) también conocido como Moily , Sherigar [1] es una comunidad o casta hindú . Los devadigas eran tradicionalmente sirvientes del templo y músicos en templos hindúes. Los devadigas son originarios de la tierra que se extiende entre Karwar en el distrito de Uttara Kannada de Karnataka y el distrito de Kasaragod de Kerala y algunas partes de Maharashtra en la costa oeste de la India hasta el río Chandragiri y muchas personas viven en Shivamogga y Chikmagalur también. Los devadigas son bastante distintos de los Ambalavasi (Semi-Brahman) ( sirvientes del templo) que se encuentran en otros lugares. Se cree que sus dos divisiones, a saber, Kannada Devadiga (Moily) y Tulu Devadiga (Moily); eran endogámicas en el pasado. [2] [1]
Los devadigas son originarios de la tierra que se extiende entre Karwar en el distrito Uttara Kannada de Karnataka y el distrito Kasaragod de Kerala en la costa oeste de la India hasta el río Chandragiri y muchas personas también viven en Shivamogga y Chikmagalur. Los devadiga tulu hablan tulu, mientras que los devadiga kannada hablan kannada dentro de sus respectivas familias y grupos de parentesco. Ambos grupos están familiarizados con el idioma del otro. En Kerala, hablan los idiomas malabar y kannada con el exterior. Se utilizan tanto las escrituras kannada como malabar.
En el diccionario kannada-inglés de Kittel , escrito por el reverendo F. Kittel y publicado en el año 1894 d. C., en la página 805, la palabra 'Devadiga' se define como " dēva-aḍiga. (Śmd. 239). un asistente de un ídolo; una casta ". [3] En general, el término " Devadiga" se deriva de deva (deidad del templo) y adiga (sirvientes), es decir, sirviente de Dios . [1] En otros términos, Deva significa Deidad y Espíritus Divinos del sirviente del templo. Adiga o Aadiga significa: un jugador o sirviente (en el templo). Uno de los trabajos importantes asignados a Devadiga en los templos es desempeñar el papel de Espíritu oficial del templo (sosteniendo una espada acompañado de temblores y danza) bailando frente a la deidad principal del templo, mientras la deidad está en el proceso de hacer rondas divinas (conocidas como bali o bali barpini ) alrededor del recinto del templo. También realizan una variedad de trabajos adicionales, como limpiar, encender hileras de lámparas de aceite de barro y tocar el timbal (Nagari), el tambor de barril (Chende) o los tambores dobles (Mourii) y, a veces, también tocar instrumentos musicales en el templo.
Los devadigas son sirvientes de los templos de habla canaresa en el sur de Canara , acerca de los cuales el Sr. HA Stuart escribe lo siguiente: "Se trata de una clase de sirvientes, principalmente músicos en templos hindúes. En el reinado de Mayura Varma, quien construyó varios templos nuevos, se descubrió que los brahmanes no podían realizar todos los servicios. Por lo tanto, él ordenó que la puja o adoración fuera realizada únicamente por los brahmanes, y que los brahmanes stanika y los devadigas realizaran los demás servicios en los templos. Describieron once subdivisiones, pero solo una (Tulu) es numéricamente importante. Son vaishnavitas, y los brahmanes tulu son sus sacerdotes. [4] [5]
El tulu es el idioma principal hablado por los devadigas y sigue el sistema tradicional tulu de herencia matrilineal (aliya kattu) y tiene ceremonias matrimoniales similares a las de los bunts . En algunos lugares de Karnataka (Uttara Kannada, Shimoga, Chikkamagaluru, etc.) los devadigas hablan kannada y se identifican como devadigas kannada y siguen el sistema tradicional hindú de herencia patrilineal (makkala kattu) y tienen ceremonias matrimoniales similares a las de los brahmanes. Describieron once subdivisiones, pero solo una (tulu) es numéricamente importante. [4] [5]
Parentesco: Los ocho clanes matrilineales (bari) que se han identificado entre ellos son Kundarannaya, Saliyannaya, Bangerannaya, Kajjannaya, Kariannaya, Bhuthiannaya, Gujjarannaya y Kochatabettannaya. La endogamia grupal y la exogamia de clanes son las normas. Tienen ban (linajes) exogámicos para regular las alianzas matrimoniales. Los baris son: Bangera, Shaliyan, Gujaran, Serian, Addiyar, Gundranna, Uppayana, etc. Se utilizan apellidos basados en linajes. La autopercepción de la comunidad es media y la de los demás sobre ellos también es media. [1]
El consejo de castas tradicional de Devadiga resuelve las disputas entre ellos. Gurikara es el jefe del consejo de castas. Aquellos que violan las normas de casta son castigados con la imposición de una multa. Tienen una asociación de castas llamada 'Devadiga Sudaraka Sangha' que se ocupa del bienestar del grupo. El panchayat estatutario planifica las actividades de bienestar y desarrollo, como proporcionar agua potable, carreteras, etc., a varias comunidades. [1]
Los Devadiga profesan el hinduismo . Adoran a Kallutty, Guliga, Panjurily, Bariray Jaran-daya, Rahu, etc., como deidades familiares. También adoran a Arasu Manjoshnavar como deidad del pueblo. También adoran a Venkataramana, Rama, Krishna, Shiva, Durga Parameshwari. Sus principales centros sagrados son Kashi, Tirupati, Dharmastala, Sringeri, etc. [1] El Kula Devata de los Devadigas de Barkur Hobli es Shree Ekanatheshwari en Barkur , conocido desde el gobierno de Alupa. El antiguo templo con Parivara Daivas está en renovación desde enero de 2017 y se restablecerá y se dedicará a la comunidad y al público el 15 de febrero de 2018 y los rituales de purificación y Brahma Kalasotsava relacionados y otras ceremonias se llevarán a cabo hasta el 22 de febrero de 2018. [6] [7] [8]
En el pasado, Gurikara (Jefe del consejo de castas) tenía un papel en las representaciones sagradas, pero ahora los Brahman han tomado su lugar. El papel del especialista sagrado es realizar la ceremonia y el culto de los matrimonios. Celebran festivales hindúes como Krishna Ashtami, Ganesha Chaturthi, Shivaratri, Vishnu y Deepavali, que tienen significado religioso. La conversión a otra religión no ha tenido lugar y la gente no está involucrada en movimientos socio-religiosos . [1] Devadiga son vaishnavitas y los Tulu Brahmanes son sus sacerdotes. [5] [4] Se dice que la ceremonia Upanayana se realiza en algunas secciones de la comunidad. Kannada Devadiga (herencia patrilineal) usa un cordón sagrado del matrimonio. Upanayana se realiza antes del matrimonio y luego se realiza el samavartanam. [ cita requerida ]
El papel de los devadiga en los servicios del templo como tamborileros y músicos les ha dado una posición importante en los asuntos intercomunitarios. Aceptan comida y agua de los brahmanes y nayar. Intercambian comida y agua con los bunt, bhillava, kulal y otros, pero tradicionalmente no intercambian lo mismo con los ganiga, musulmanes, cristianos, marati, pambada y otras comunidades de tribus y catse programadas. No alientan los matrimonios entre castas. Comparten pozos y fuentes de agua con otros. Visitan los mismos santuarios religiosos y participan en los festivales y festividades tradicionales que tienen significado religioso. También tienen un papel específico en el templo como músicos. Existe una relación entre cultivadores y trabajadores. Son unos pocos los que tienen trabajos de cuello blanco y profesores en su comunidad. El liderazgo político es débil. [1]
El sistema tradicional de varna no se encuentra en gran parte en el sur de la India. Vadiraja Tirtha (ca. 1480 - ca. 1600) , que vivió durante 120 años, fue un gran filósofo, poeta, místico y erudito del Dvaita. Existe la creencia en la moneda de que ordenó a los carpinteros, orfebres y devadigas que fueran tratados como brahmanes durante su período de estancia en el templo por realizar los deberes del templo mediante la realización de un ritual de santificación. [2] [9] [10]
Algunas personas confunden a Devadiga con la comunidad nayee (Savitha samaja / barbero / Mangala) . Pero Devadiga no es una comunidad nayee . Solían usar shahnai y tambores solo en el templo y no en la ceremonia de la muerte y todo eso. Devadiga es una comunidad separada. Devadiga es una comunidad sagrada. Los devadigas viven en los alrededores del templo. No hay relación entre estas dos comunidades. Ambas son comunidades diferentes. [11] [12] [5] [4]