En la antigua Roma , la Parentalia ( pronunciación latina: [parɛnˈtaːlɪ.a] ) o dies parentales ( [ˈdɪ.eːs parɛnˈtaːleːs] , "días ancestrales") era un festival de nueve días celebrado en honor a los antepasados familiares, que comenzaba el 13 de febrero. [1]
Aunque la Parentalia era una festividad en el calendario religioso romano , sus celebraciones eran principalmente domésticas y familiares. [2] Sin embargo, la importancia de la familia para el estado romano se expresaba mediante ceremonias públicas el día de apertura, los idus de febrero, cuando una vestal di parentes oficiaba un rito para el colectivo de los padres de Roma en la tumba de Tarpeia . [3]
Ovidio describe ofrendas sagradas ( sacrificia ) de guirnaldas de flores, trigo, sal, pan empapado en vino y violetas a las "sombras de los muertos" ( Manes o Di manes ) en las tumbas familiares, que estaban ubicadas fuera del límite sagrado de Roma ( pomerium ) . Estas observancias estaban destinadas a fortalecer las obligaciones mutuas y los lazos protectores entre los vivos y los muertos y eran un deber legítimo del paterfamilias (cabeza de familia). [4] Parentalia concluía el 21 de febrero en los ritos de medianoche de Feralia , cuando el paterfamilias se dirigía a los aspectos malévolos y destructivos de su Manes .
La feralia era un acto de apaciguamiento y exorcismo: Ovidio pensaba que era un asunto más rústico, primitivo y antiguo que la propia Parentalia. Parece haber funcionado como un ritual de purificación para Caristia al día siguiente, cuando la familia celebraba un banquete informal para celebrar los lazos afectuosos entre ellos y sus benévolos antepasados muertos ( Lares ). [5] El énfasis en el culto colectivo de los Manes y los primeros di parentes implica que su vida después de la muerte es vaga y carente de individuación. En cultos posteriores se les confieren cualidades personales y, en el culto imperial , adquirían un numen divino y se convertían en divi , entidades divinas. [6]
Desde Parentalia hasta Caristia, todos los templos estaban cerrados, los matrimonios estaban prohibidos y "los magistrados se presentaban sin sus insignias", lo que indicaba que no se llevaba a cabo ningún asunto oficial. William Warde Fowler describe la Parentalia como "prácticamente una renovación anual del rito del entierro". [7]
También se podía conmemorar a las personas en su cumpleaños ( dies natalis ) . Algunas eran conmemoradas durante todo el año en días señalados del mes, como las calendas , las nonas o los idus , cuando se encendían lámparas en la tumba. [8] La Lemuria del 9, 11 y 13 de mayo tenía como objetivo apaciguar a los espíritus de los muertos "sin parientes y hambrientos". [9]