Demonios de vaca y espíritus de serpientes (牛鬼蛇神; niugui sheshen ), también traducidos en inglés como demonios de buey y espíritus de serpientes [1] : 219 es un término chino utilizado durante la Revolución Cultural (1966-1976) para demonizar a los enemigos percibidos. El poeta de la dinastía Tang Du Mu (803–852) acuñó el término en el prefacio de una colección de poesía de Li He (791–817) para elogiar los elementos fantásticos de la poesía de Li.
El término tiene sus raíces en la demonología budista . [1] : 219 El poeta Du Mu utilizó por primera vez el término durante la dinastía Tang en un prefacio que describe lo sobrenatural en la poesía de Li He. [1] : 219
Mao Zedong comenzó a utilizar el término en sus discursos durante la primavera de 1957. [1] : 216 Lo utilizó por primera vez en marzo de ese año, refiriéndose a obras de fantasmas en óperas tradicionales: [1] : 219–220
No apruebo los demonios buey ni los espíritus serpiente. Que se realicen para que podamos criticarlos. . . . ¡Hay muchos demonios buey y espíritus serpientes en la sociedad! No todos los chinos creen en fantasmas y no hay nada que temer ante este tipo de actuaciones. Muchos jóvenes no saben qué son los demonios buey y los espíritus serpiente, por lo que deberían ver algunos de ellos con fines educativos.
Admirador de Li, Mao en la década de 1960 utilizaba con frecuencia este término para referirse a elementos reaccionarios y a aquellos a quienes consideraba enemigos de clase. En 1966, después de que Chen Boda (el líder del Grupo de la Revolución Cultural ) se hiciera cargo del periódico oficial del Comité Central del Partido Comunista Chino , el Diario del Pueblo , se publicó un editorial titulado Barrer todos los demonios de las vacas y los espíritus de las serpientes (横扫一切牛鬼蛇神). El 1 de junio de 1966 convocó a una lucha a nivel nacional contra estos elementos. "Demonios de vaca y espíritus de serpientes" se convirtió en uno de los términos más populares durante la Revolución Cultural, un término utilizado para denunciar y deshumanizar a cualquier "enemigo", real o percibido.
En su primer discurso público en junio de 1964 en una convención de la Ópera de Pekín , Jiang Qing criticó a las compañías de ópera regionales por glorificar a emperadores, generales, eruditos y otros demonios buey y espíritus serpiente. [2] : 229
La definición exacta del término (como la mayoría de las cosas en la Revolución Cultural) no estaba clara y estaba sujeta a interpretación, pero los principales enemigos de la Revolución Cultural fueron:
El arte de la Guardia Roja a menudo usaba el lema "Barrer a todos los demonios buey y espíritus serpiente", frecuentemente con imágenes de escobas. [1] : 222 Las escobas eran armas o herramientas tradicionales de los médiums espirituales. [1] : 222