stringtranslate.com

Jeroglífico

Una "tarjeta de acompañante" de estilo rebus de alrededor de 1865, que debe leerse como "¿Puedo acompañarte a casa, querida?"
Un jeroglífico alemán, alrededor de 1620

Un jeroglífico ( / ˈr iː b ə s / REE -bəss ) es un dispositivo de rompecabezas que combina el uso de imágenes ilustradas con letras individuales para representar palabras o frases. Por ejemplo: la palabra "been" podría representarse con un jeroglífico que muestre un abejorro ilustrado junto a un signo más (+) y la letra "n".

Era una forma favorita de expresión heráldica utilizada en la Edad Media para denotar apellidos. Por ejemplo, en su forma básica, se utilizan tres salmones (peces) para denotar el apellido " Salmón ". Un ejemplo más sofisticado fue el rebus del obispo Walter Lyhart (fallecido en 1472) de Norwich, que consiste en un ciervo (o ciervo ) acostado en una representación convencional de agua. La composición alude al nombre, profesión o características personales del portador, y habla al espectador Non verbis, sed rebus , expresión latina que significa "no por palabras sino por cosas" [1] ( res, rei (f), una cosa, objeto, materia; rebus es ablativo plural). [2]

Rebuses dentro de la heráldica

Los jeroglíficos se utilizan ampliamente como una forma de expresión heráldica como una alusión al nombre del portador; no son sinónimos de armas cantoras . Un hombre puede tener un jeroglífico como un dispositivo de identificación personal completamente separado de sus escudos de armas, cantores o de otro tipo. Por ejemplo, Sir Richard Weston (fallecido en 1541) llevaba como armas: Armiño, sobre un jefe azul cinco besantes , mientras que su jeroglífico, exhibido muchas veces en placas de terracota en las paredes de su mansión Sutton Place, Surrey , era un "tun" o barril, utilizado para designar la última sílaba de su apellido.

Un ejemplo de escudo de armas propiamente dicho son los del municipio de Congleton, en Cheshire, que consisten en un congrio , un león (en latín, leo ) y un tun (barril). Esta secuencia de palabras "conger-leo-tun" enuncia el nombre de la ciudad. De manera similar, el escudo de armas de San Ignacio de Loyola contiene lobos (en español ) y una olla ( olla ), que algunos consideran (probablemente de manera incorrecta) un jeroglífico para "Loyola". El escudo de armas de Elizabeth Bowes-Lyon presenta arcos y leones.

Rebuses modernos, juegos de palabras

Un rompecabezas que representa un secreto de alto nivel

Un ejemplo moderno del rebus utilizado como una forma de juego de palabras es:

H + Oreja = Escucha , o Aquí .

Por extensión, también utiliza la posición de palabras o partes de palabras en relación entre sí para transmitir un significado oculto, por ejemplo:

p walk ark : caminar en el parque.

Un rebus formado únicamente por letras (como "CU" para "See you") se conoce como gramograma , gramagrama o palabra con letras. Este concepto a veces se extiende para incluir números (como en "Q8" para " Kuwait " u "8" para "ate"). [3] Los rebus a veces se utilizan en crucigramas , con varias letras o un símbolo que cabe en un solo cuadrado. [4]

Pictogramas

El término rebus también se refiere al uso de un pictograma para representar un sonido silábico. Esto adapta los pictogramas a fonogramas . Este proceso, precursor del desarrollo del alfabeto, representa uno de los desarrollos más importantes de la escritura. Los jeroglíficos completamente desarrollados leídos en forma de rebus se usaban en Abidos , Egipto, ya en el año 3400 a. C. [5] En Mesopotamia, el principio se empleó por primera vez en tablillas protocuneiformes , a partir del período Jemdet Nasr (c. 3100–2900 a. C.). [6] [7]

La escritura de correspondencia en forma de jeroglífico se hizo popular en el siglo XVIII y continuó hasta el siglo XIX. Lewis Carroll escribía a los niños con los que se hacía amigo cartas en forma de jeroglífico con imágenes, cartas sin sentido y cartas con forma de espejo , que debían sostenerse frente a un espejo para leerlas. [8] Las cartas en jeroglífico servían como una especie de código o simplemente como pasatiempo .

Principio de rebus

Ramsés II de niño: Jeroglíficos: Ra-mes-su

En lingüística , el principio rebus es el uso de símbolos existentes, como pictogramas, únicamente por sus sonidos, independientemente de su significado, para representar palabras nuevas. Muchos sistemas de escritura antiguos usaban lo que ahora llamamos "principio rebus" para representar palabras abstractas, que de otro modo serían difíciles de representar con pictogramas. Un ejemplo que ilustra el principio rebus es la representación de la oración "Puedo verte" mediante el uso de los pictogramas "ojo—can—mar—oveja".

Algunos lingüistas creen que los chinos desarrollaron su sistema de escritura según el principio del rebus, [9] y los jeroglíficos egipcios a veces usaban un sistema similar. Una famosa estatua rebus de Ramsés II usa tres jeroglíficos para componer su nombre: Horus (como Ra ), por Ra ; el niño, mes ; y la planta de juncia (tallo sostenido en la mano izquierda), su ; de esta manera se forma el nombre Ra-mes-su. [10]

Sigmund Freud [11] postuló que el jeroglífico era la base para descubrir el contenido latente del sueño . Escribió: "Un sueño es un rompecabezas de imágenes de este tipo y nuestros predecesores en el campo de la interpretación de los sueños han cometido el error de tratar el jeroglífico como una composición pictórica: y como tal les ha parecido absurdo y sin valor".

Uso en concursos

Canadá

Reino Unido

Estados Unidos

India

Ejemplos históricos

Un acertijo enviado a Voltaire por Federico el Grande – ¿Cena mañana en Sanssouci ?
El jeroglífico del obispo Oldham, en forma de búho, tal como está tallado en la pared de su capilla en la catedral de Exeter [12]
Ambos mensajes eran jeroglíficos en francés: deux mains sous Pé à cent sous scie? "dos manos bajo 'p' a [cien] bajo sierra" = demain souper à Sanssouci? "¿cena mañana en Sanssouci?"); respuesta: Gé grand, A petit! "'G' mayúscula, 'a' minúscula!" (= j'ai grand appétit! "¡Tengo mucha hambre!").

Japón

Una botella de sake Yamato Shizuku (やまと しずく, gotita de Japón) (nombre escrito en la parte superior derecha), con un acertijo ∧ト💧 que se lee como yama (山, montaña) (simbolizado por el ∧) + a (ト, katakana carácter de to ) + shizuku (雫, gota) (simbolizado por 💧)

En Japón, el jeroglífico conocido como hanjimono (判じ物) [18] fue inmensamente popular durante el período Edo . [19] Una pieza del artista ukiyo-e Kunisada fue "Rompecabezas de actores" ( Yakusha hanjimono ) que presentaba jeroglíficos. [20]

Hoy en día, el símbolo más común es la imagen de una hoz, un círculo y la letra nu (ぬ) , que se lee como kama-wa-nu (鎌輪ぬ, hoz círculo nu ) , que se interpreta como kamawanu (構わぬ) , la forma antigua de kamawanai (構わない, no te preocupes, no importa) . Esto se conoce como kamawanu-mon (鎌輪奴文, signo kamawanu) , y data de alrededor de 1700, [21] y se utiliza en kabuki desde alrededor de 1815. [22] [23]

Los actores de Kabuki usaban yukatas y otras prendas cuyo diseño pictórico, en jeroglífico, representaba sus "nombres de gremio" Yagō , y también distribuían telas tenugui con sus nombres en jeroglíficos. La práctica no se limitaba a la profesión de actor y la realizaban ciudadanos de diversos estratos sociales. También había calendarios pictóricos llamados egoyomi que representaban el calendario japonés en jeroglífico para que pudieran "leerlo" los analfabetos.

En la actualidad, se utilizan ocasionalmente ejemplos abstractos que siguen ciertas convenciones para los nombres, principalmente para logotipos corporativos o logotipos de productos e incorporan algunos caracteres del nombre, como en un monograma ; consulte el monograma japonés rebus . El ejemplo más conocido a nivel mundial es el logotipo de la salsa de soja Yamasa , que es una ∧ con una サ debajo. Esto se lee como Yama , por yama (山, montaña) (simbolizado por la ∧) + sa (サ, carácter katakana para sa ) .

Un jeroglífico que representa los nombres de las provincias japonesas, de alrededor de 1800

Rebus se pregunta sobre las cervezas estadounidenses

Véase también

Referencias

  1. ^ Boutell, Charles, Heráldica histórica y popular , Londres, 1863, págs. 117-120
  2. ^ Diccionario latino de Cassell , ed. Marchant & Charles
  3. ^ "Listas de referencias de crucigramas crípticos > Gramogramas". Highlight Press . Consultado el 31 de diciembre de 2016 .
  4. ^ Deb Amlen . «Cómo resolver el crucigrama del New York Times». The New York Times . Consultado el 12 de diciembre de 2017 .
  5. ^ Fischer, Steven Roger, "Una historia de la escritura", 2004, Reaktion Books, ISBN 1-86189-167-9 , ISBN 978-1-86189-167-9 , página 36  
  6. ^ DeFrancis, John (1989). El habla visible: la unidad diversa de los sistemas de escritura. Honolulu, Hawái: University of Hawaii Press. pág. 75. ISBN 978-0-8248-1207-2.
  7. ^ Woods, Christopher (2010). "La escritura mesopotámica más antigua". En Woods, Christopher (ed.). Lenguaje visible. Invenciones de la escritura en el antiguo Oriente Próximo y más allá (PDF) . Publicaciones del Museo del Instituto Oriental. Vol. 32. Chicago: Universidad de Chicago. págs. 33–50. ISBN 978-1-885923-76-9.
  8. ^ Dawn Comer (3 de enero de 1998). «Artículo sobre el centenario de Lewis Carroll». Niles Daily Star . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2007.
  9. ^ Las lenguas de China . S. Robert Ramsey. Princeton University Press, 1987, pág. 137.
  10. ^ Los faraones . Ziegler, Christiane. Londres: Thames & Hudson. 2002. ISBN 9780500051191.OCLC 50215544  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  11. ^ Freud, S. (1900) La interpretación de los sueños Londres: Hogarth Press
  12. ^ Boutell, Charles (1863). Heráldica, histórica y popular (2.ª ed.). Londres: Winsor and Newton. pág. 118.
  13. ^ Danesi, Marcel (2002). El instinto de los rompecabezas: el significado de los rompecabezas en la vida humana (1.ª ed.). Indiana, EE. UU.: Indiana University Press. pág. 61. ISBN 0253217083.
  14. ^ Moss, John. «Celebridades de Manchester: filantropía, filosofía y religión: el obispo Hugh Oldham». Manchester, Reino Unido. Archivado desde el original el 16 de enero de 2013. Consultado el 3 de enero de 2011 .
  15. ^ "The Art Tribune – Jean-Pierre Dantan (1800–1869), Louis-Hector Berlioz, 1833". Thearttribune.com . Consultado el 14 de enero de 2019 .
  16. ^ "Una curiosa Biblia en jeroglíficos". Tesoros americanos de la Biblioteca del Congreso . Biblioteca del Congreso. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2015. Consultado el 31 de enero de 2015 .
  17. ^ Mendieta, G. de (1971). Historia Eclesiástica Indiana . México, DF: Editorial Porrúa (Obra original publicada en 1945)
  18. ^ Hepburn, James Curtis (1873). Diccionario japonés-inglés e inglés-japonés. ADF Randolph.
  19. ^ Ihara, Saikaku (1963). Morris, Ivan (ed.). La vida de una mujer amorosa: y otros escritos. ADF Randolph. ISBN 978-0-8112-0187-2., pág. 348, nota 456,
  20. ^ Izzard, Sebastian; Rimer, J. Thomas; Carpenter, John T. (1993). El mundo de Kunisada. Japan Society, en colaboración con Ukiyo-e Society of America. ISBN 978-0-913304-37-2., pág. 23
  21. ^ "辞典・百科事典の検索サービス - Weblio辞書". Arquivo.pt. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2016 . Consultado el 14 de enero de 2019 .
  22. ^ [1] Archivado el 17 de agosto de 2013 en Wayback Machine.
  23. ^ "旅から旅 文様事典 ＢＢＳ". Tabikaratabi.pro.tok2.com . Consultado el 20 de junio de 2015 .
  24. ^ Alan J. Switzer. «Puzzle Beer Caps». Jokelibrary.net. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2012. Consultado el 14 de marzo de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
  25. ^ "Rompecabezas de jeroglíficos". Cerveza Narragansett .

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Rebuses .