Denis Eugene Hurley , OMI OMSG (9 de noviembre de 1915 - 13 de febrero de 2004) fue un prelado católico sudafricano que sirvió como Vicario Apostólico de Natal de 1946 a 1951 y como Arzobispo de Durban de 1951 a 1992. Fue miembro de los Oblatos de María Inmaculada .
Nació en Ciudad del Cabo y pasó sus primeros años en Robben Island , donde su padre era farero. En 1951, Hurley fue nombrado arzobispo de Durban, convirtiéndose en el arzobispo más joven del mundo en ese momento.
Hurley fue un participante activo en el Concilio Vaticano Segundo , al que describió como "el mayor proyecto de educación de adultos jamás realizado en el mundo".
Hurley, un opositor declarado del apartheid , como presidente de la Conferencia Episcopal Católica del África Meridional , redactó la primera de las innovadoras cartas pastorales en las que los obispos denunciaron el apartheid como " blasfemia " e "intrínsecamente malo". Tras su retiro como arzobispo, sirvió como canciller de la Universidad de Natal .
Denis Hurley nació en Ciudad del Cabo de padres irlandeses, y pasó sus primeros años en Robben Island , donde su padre era el farero. [1] Educado en el St Charles College en Pietermaritzburg, Natal, se unió a los Misioneros Oblatos de María Inmaculada (OMI) en 1931 y al año siguiente fue enviado a Irlanda para su noviciado.
En 1933, Hurley fue enviado a la Universidad Angelicum (ahora conocida como Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino ) en Roma para estudiar filosofía y teología . [2] Recibió el título de Licenciado en Filosofía del Angelicum en 1936 y comenzó a estudiar en la Universidad Gregoriana .
Hurley fue ordenado sacerdote en Roma el 9 de julio de 1939 y obtuvo su licencia en teología en 1940. Más tarde fue nombrado coadjutor de la catedral Emmanuel de Durban, donde permaneció hasta 1943, cuando fue nombrado superior del escolasticado de San José, entonces con sede en Prestbury, Pietermaritzburg . Permaneció en este puesto hasta el 12 de diciembre de 1946, cuando, a los 31 años, fue nombrado vicario apostólico de Natal y obispo de Durban. Era el obispo católico romano más joven del mundo en ese momento. Eligió como lema Ubi Spiritus, ibi libertas , que significa "Donde está el Espíritu, hay libertad". Hurley fue uno de los primeros líderes de la iglesia en denunciar el apartheid, condenando la política como una afrenta a la dignidad humana. [3]
El 11 de enero de 1951, el Vicariato Apostólico de Natal fue elevado a Arquidiócesis de Durban y Hurley se convirtió en arzobispo, también el más joven del mundo en ese momento. [1]
Al año siguiente, Hurley se convirtió en el primer presidente de la recién creada Conferencia Episcopal Católica de África Meridional , cargo que ocupó hasta 1961. Volvió a ser presidente de este organismo desde 1981 hasta 1987. Hurley es recordado por su contribución a la lucha contra el apartheid, su preocupación por los pobres y su compromiso hacia una sociedad más justa y pacífica. [1] En 1961, fue nombrado miembro de la Comisión Preparatoria Central para el Concilio Vaticano II .
En 1961, Hurley fue nombrado miembro de la Comisión Preparatoria Central para el Concilio Vaticano II . Él atribuyó esto a que Roma tenía información desactualizada que afirmaba que él todavía era presidente de la Conferencia Episcopal Sudafricana, cuando en realidad el arzobispo Owen McCann era el presidente. [4] En el propio concilio, Hurley fue elegido miembro de la Comisión de Seminarios, Estudios y Educación Católica. Durante el concilio, pronunció diez discursos y presentó cuatro presentaciones escritas.
Durante el concilio, Hurley escribió una serie de artículos anónimos para el semanario católico sudafricano "The Southern Cross" . En 2001 escribió una serie de 17 partes de recuerdos del Vaticano II para The Southern Cross . Al relatar su ciclo informal de conferencias, talleres y largas tardes de debates durante la cena con miembros interesados del clero y los laicos, Hurley observó que la presencia de tantos académicos que habían sido llamados a Roma para ayudar con el trabajo del Vaticano II había creado "el mayor proyecto de educación de adultos jamás realizado en el mundo". [5] Estos artículos proporcionaron la base para su libro publicado póstumamente.
Memorias publicadas del Consejo, Manteniendo vivo el sueño . [6]
Se describió a Hurley como "... un predicador elocuente y enérgico, ... de modales apacibles y de voz suave fuera del púlpito. Era un hombre de intelecto formidable, tanto que su clero lo admiraba. [3]
Hurley se interesó especialmente en la participación activa de todos los bautizados en la liturgia de la iglesia, especialmente en la misa. En 1975, Hurley fue elegido presidente de la Comisión Internacional sobre el Inglés en la Liturgia (ICEL), cargo para el que fue reelegido hasta 1991. Su trabajo con Monseñor Frederick McManus de la Universidad Católica de Washington condujo a un plan para que varias conferencias de habla inglesa se unieran para preparar un texto único para su uso en todo el mundo. En 1965, el Papa Pablo VI nombró a Hurley miembro del Consilium (Consejo para la Implementación de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia). En 1975, como presidente de la ICEL, supervisó la finalización del breviario de cuatro volúmenes. Hurley registró con frecuencia su decepción por la reorganización de la ICEL bajo los auspicios de la recién establecida oficina del Vaticano Vox Clara, como lo ordenó la instrucción del Papa Juan Pablo II Liturgiam authenticam .
Según Anthony Egan, "Prohibida durante el gobierno holandés, tolerada fríamente por los británicos y tratada con intensa sospecha después de la Unión de Sudáfrica en 1910, la Iglesia fue (como era de esperar) cautelosa a la hora de desafiar el apartheid. Como la mayoría de su clero había nacido en el extranjero y, por lo tanto, era vulnerable a la deportación, incluso el Vaticano la alentó a 'jugar a lo seguro' después de la victoria electoral del Partido Nacional en 1948. Pero Hurley, un sudafricano blanco de nacimiento, ... pensaba de manera diferente". [7] Hurley era un opositor abierto del apartheid y fue una fuerza impulsora de una declaración de 1957 de los obispos de Sudáfrica que describía el apartheid como "intrínsecamente malo". [8] A fines de la década de 1970, Hurley realizó una protesta silenciosa diaria, parándose frente a la oficina central de correos de Durban durante un período cada día con un cartel que expresaba su oposición al apartheid y al desplazamiento de personas de sus hogares. [2] En 1984, Hurley fue acusado de contravenir la ley de policía sudafricana al publicar información que el gobierno alegaba que era falsa sobre las atrocidades cometidas en Namibia por la unidad militar sudafricana conocida como Koevoet . Recibió muchas amenazas de muerte y en ocasiones estuvo sujeto a arresto domiciliario. En tres ocasiones estallaron bombas cerca de su residencia. El estado retiró los cargos más tarde y resolvió una demanda por daños y perjuicios presentada por el arzobispo fuera de los tribunales, pagándole 25.000 rands. Debido a su compromiso con la justicia social, el Instituto de Paz Denis Hurley , un organismo asociado de la Conferencia Episcopal Católica de Sudáfrica , fue nombrado en su honor. [9] Hurley también trabajó para ayudar a los jóvenes que por razones de conciencia se oponían a unirse al ejército sudafricano.
Una demanda, conocida como el caso Hurley, logró la liberación de Paddy Kearney, un opositor político del gobernante Partido Nacional detenido en virtud del artículo 29 de la Ley de Seguridad Interna. Según el profesor de derecho sudafricano Tony Mathews, el caso "Hurley y otro contra el Ministro de Ley y Orden" se convirtió en "la sentencia más importante en materia de derechos civiles en varias décadas" y todavía hoy se enseña en las facultades de derecho. [10]
Hurley se involucró activamente, apareciendo en comunidades negras el día en que debían ser expulsadas por la fuerza. Al enterarse de que habían muerto niños poco después de una de esas expulsiones, Hurley contó sus tumbas y registró sus nombres y edades. Luego dio a conocer los detalles a la prensa, para gran furia del estado. En respuesta a la débil respuesta de las iglesias de Sudáfrica al apartheid, Hurley fundó una agencia ecuménica, Diakonia, dedicada a la justicia social. Hurley dijo que su mayor lucha fue convencer a los católicos sudafricanos de que la justicia social era parte integral de su fe y no un extra opcional. [11] Hurley fue apodado Mehl'emamba ( Ojos de la Mamba ) por los zulúes agradecidos.
Hurley desempeñó un papel fundamental al apoyar a Chris Hurley (su hermano) y a Robin Savory en la fundación del Thomas More College . Su hermano Chris se convirtió más tarde en el segundo director de la escuela. El arzobispo Hurley también escribió la canción de la escuela, "God Our Maker". Hay un jardín conmemorativo dedicado a él ubicado en los terrenos de la escuela.
Al retirarse como arzobispo de Durban en 1992, Hurley se convirtió en rector de la Universidad de Natal de 1993 a 1998. [12] También sirvió como párroco durante diez años en la Catedral Emmanuel de Durban, donde había oficiado muchos años antes como cura.
Algunos consideraban a Hurley un "liberal". Muchos creen que su respetuoso y muy cuidadoso cuestionamiento de la Humanae Vitae en 1968 hizo imposible el cardenalato. [2] [7]
En 2002, Hurley se retiró para escribir sus memorias. También dedicó su tiempo a escribir cartas al Times, debatiendo los puntos más sutiles del críquet y componiendo las letras de nuevos himnos. [11] El último artículo que se publicó en vida fue un editorial invitado en la edición de Navidad de 2003 de "The Southern Cross", titulado "El regalo especial de Dios para nosotros". [13] Hurley murió cuando lo llevaban de regreso a la comunidad de jubilados oblatos en Durban después de una celebración del 50 aniversario de una escuela en cuya dedicación había presidido cuando era un joven arzobispo. [2]
Hurley recibió los siguientes honores durante su vida:
Según Gerald Shaw, que escribe para The Guardian , "fue en parte debido a su sostenida cruzada moral y a la de otros clérigos que la transición a la democracia, cuando se produjo en 1994, fue aceptada por la gente blanca en paz y buen orden". [3]
El Fondo Conmemorativo del Arzobispo Denis Hurley de la Arquidiócesis de Durban fue creado en favor de dos proyectos favoritos del Arzobispo Hurley: la Escuela para Sordos de Kwa Thintwa y el Proyecto Comunitario de San Egidio en Mozambique. [14] Hay una estatua de bronce de Hurley en la Escuela Kwa Thintwa, KZN, encargada por el Primer Ministro de KwaZulu-Natal, Dr. Zweli Mkhize. [15]
La Asociación Denis Hurley es una organización benéfica registrada en el Reino Unido y establecida en Londres "para promover y recaudar fondos para el Centro Denis Hurley en Durban, Sudáfrica". [12] Se prevé que el Centro albergue alrededor de una docena de proyectos para proporcionar atención médica, un comedor de beneficencia, capacitación laboral, apoyo a personas que viven con VIH/SIDA y, en particular, ofrecerá asistencia a refugiados e inmigrantes que han llegado a Sudáfrica desde lugares tan lejanos como Somalia, Zimbabwe y la República Democrática del Congo. [16]
En 2017, se inauguró un santuario dedicado a Hurley en la Catedral Emmanuel de Durban y su sucesor, el cardenal Wilfred Napier , publicó una oración solicitando la intercesión de Hurley y expresó el deseo de que se abriera una causa oficial de santidad para él en la archidiócesis. [17]