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Templo Sri Vishwanath

Shri Vishwanath Mandir, también conocido como Vishwanath Mandir , Templo Vishwanath , Nuevo Templo Vishwanath y Templo Birla, es otro templo hindú destacado en la ciudad sagrada de Varanasi. Los hindúes de toda la India y del extranjero visitan este templo en particular del Señor Shiva para ofrecer oraciones al Señor Vishwanath por el bienestar de sus familias y la paz eterna. Cada hindú debe realizar un homenaje ritualístico específico para las almas difuntas de sus antepasados, lo que requiere que emprendan una peregrinación a la ciudad sagrada de Varanasi. El templo está situado cerca de la Universidad Hindú de Banaras . Por lo tanto, el sitio del templo y el vecindario son una atracción importante entre los estudiantes hindúes y los visitantes que recorren Varanasi . Shri Vishwanath Mandir tiene la torre del templo más alta del mundo, con una altura de Shikhara de alrededor de 250 pies. [1] [2] [3] [4] [5] [6] El templo se llama coloquialmente VT, un acrónimo de Templo Vishwanath. [7] El templo está bajo administración directa de la BHU. [8]

Historia

En los últimos 900 años, el templo Shri Kashi Vishwanath Mandir fue destruido por múltiples invasores, sin embargo, los lugareños, apoyados por sus patrones hindúes, reconstruyeron este antiguo templo muchas veces. El primer destructor de templos del que se tiene noticia fue el fundador de la dinastía de esclavos Qutb-ud-din Aibak . Estaba obsesionado con la camaradería de su amo Mahmud Ghori, el tirano. En 1194 d. C., Qutb-ud-din Aibak confió a sus soldados nómadas la tarea de matar sin piedad a los lugareños, saquear su ciudad, esclavizar a niñas y niños, torturar a los ricos, matar al sacerdote hindú, dañar las escrituras antiguas, difamar a los ídolos sagrados y quemar el templo sagrado hasta convertirlo en cenizas y escombros. Una demostración tan extrema de poder y odio contra los lugareños de Varanasi fue solo el comienzo de la maldición que continuó durante los siguientes 600 años más. Muchos otros invasores notorios siguieron los pasos de Qutb-ud-din Aibak . El tiempo no ha podido curar las cicatrices dejadas por personajes como Hussain Shah Sharqi entre 1447 y 1458 d. C., y luego Aurangzeb en 1669 d. C. Los hindúes aún recuerdan cómo sus antepasados ​​sobrevivieron a siglos de tiranía y persecuciones religiosas y sociales. Incluso hoy en día, la poesía local, los textos religiosos, las pinturas hindúes conservadas y las historias anecdóticas recuerdan a la gente cómo ciertos individuos fanáticos e intolerantes utilizaron tácticas militares incomprensibles e inhumanas contra hindúes inocentes, sus amadas deidades y sus santuarios sagrados como el Shri Kashi Vishwanath Mandir . Después de la primera invasión, muchos hindúes eminentes hicieron esfuerzos incondicionales para revivir la arquitectura del destruido Shri Kashi Vishwanath Mandir a sus días de gloria. Todos sus sacrificios ayudaron de hecho a preservar la historia del templo, la fe hindú y la leyenda del Señor Vishwanath. Finalmente, después de un período de 700 años, en la década de 1930, Pandit Madan Mohan Malaviya planeó replicar Shri Kashi Vishwanath Mandir en el campus de la Universidad Hindú de Benaras . [9] La familia Birla emprendió la construcción y la base se colocó en marzo de 1931. El templo (Shri Vishwanath Mandir) finalmente se completó en 1966. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Construcción

La construcción del templo Shri Vishwanath Mandir tardó treinta y cinco años en completarse (1931-1966). El templo es uno de los más altos de la India. La altura total del templo es de aproximadamente 77 metros. El diseño del templo se inspiró en el templo Shri Kashi Vishwanath Mandir y está hecho principalmente de mármol .

Aunque el Shri Vishwanath Mandir está dedicado principalmente a Shiva, consta de nueve santuarios dentro de un templo y está abierto a personas de todas las castas, religiones y creencias religiosas. El santuario de Shiva está en la planta baja y los santuarios de Lakshmi Narayan y Durga están en el primer piso. Otros santuarios dentro del Shri Vishwanath Mandir son Nataraj , Parvati , Ganesha , Panchmukhi Mahadev , Hanuman , Saraswati y Nandi . El texto completo del Bhagavad Gita y extractos de escrituras sagradas hindúes están inscritos con ilustraciones en las paredes interiores de mármol del templo. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Ubicación

El templo Shri Vishwanath está situado a 1,7 kilómetros dentro del campus de la Universidad Hindú de Benarés (al suroeste de la puerta principal). Está a 3,3 kilómetros al suroeste del templo Durga , a 7 kilómetros al suroeste del templo Shri Kashi Vishwanath y a 9 kilómetros al sur de la estación de tren de Varanasi .

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ abc "Breve descripción". Sitio web de la Universidad Hindú de Benaras . Archivado desde el original el 26 de mayo de 2018. Consultado el 7 de marzo de 2015 .
  2. ^ abc "Los templos". Sitio web de la Universidad Hindú de Benarés . Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 7 de marzo de 2015 .
  3. ^ abc «Templo de Vishwanath». Wikimedia Commons. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 7 de marzo de 2015 .
  4. ^ abc "Nuevo templo de Vishwanath". Sitio web de la ciudad de Varanasi . Archivado desde el original el 14 de marzo de 2015. Consultado el 7 de marzo de 2015 .
  5. ^ abc "Templo de Birla". varanasi.org.in. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2015. Consultado el 7 de marzo de 2015 .
  6. ^ abc "Historia". Sitio web de turismo de Eastern UP . Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 7 de marzo de 2015 .
  7. ^ "El templo Vishwanath (VT) abrió sus puertas en la "Nueva Normalidad"". BHU Express . 23 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 24 de enero de 2022 . Consultado el 24 de enero de 2022 .
  8. ^ "Banaras Hindu University, [BHU], Varanasi-221005, UP, India. - Banaras Hindu University, Varanasi, India". www.bhu.ac.in . Consultado el 10 de noviembre de 2023 .
  9. ^ Karkar, SC (2009). Las diez ciudades con templos más importantes de la India . Calcuta: Mark Age Publication. pág. 12. ISBN 978-81-87952-12-1.