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Diquís

La cultura Diquis (a veces escrita Diquís ) fue una cultura indígena precolombina de Costa Rica que floreció desde el 700 al 1530 d.C. [1] La palabra "diquís" significa "grandes aguas" o " gran río " en lengua Boruca . [1] Los Diquís formaron parte de la cultura del Gran Chiriquí que se extendió desde el sur de Costa Rica hasta el oeste de Panamá . [2]

Manifestaciones culturales

Se han encontrado tres tipos de artefactos en el delta que son exclusivos de la región y parecen haber sido parte de la industria especializada para la producción de símbolos de poder: esferas de piedra, estatuas con base de clavijas que representan a mujeres y hombres, y la metalurgia del delta. , representado por artefactos de oro y tumbaga . [3]

Esferas de piedra

Los Diquis son conocidos por sus esferas de piedra , a veces denominadas Esferas Diquís, una variedad de más de trescientas petrosferas en Costa Rica.

Las esferas de piedra son megalitos esculpidos principalmente en rocas de gabro o granodiorita , que datan de entre el 300 a.C. C. y 300 d.C. C. Son considerados la principal y más importante representación cultural del pueblo del Diquís, así como el legado precolombino más importante de Costa Rica. Se localizan principalmente en el valle del río Grande de Térraba en alrededor de 34 sitios arqueológicos, aunque también se han encontrado en las llanuras del Pacífico, en la Isla del Caño y un solo sitio en la península de Papagayo, en la provincia de Guanacaste. El valle del Diquís es el único lugar donde se conservan en su ubicación original, en alineaciones circulares, semicirculares y triangulares, cercanas a donde se ubicaban los principales asentamientos caciques, junto a las estatuas con base de púas, en las áreas abiertas y en las plazas principales de los pueblos.

Su tamaño oscila entre unos pocos centímetros y 2,5 metros de diámetro, con un peso que oscila entre unos pocos kilogramos y 15 toneladas. Las materias primas con las que fueron esculpidas no han sido encontradas en las zonas de los sitios, por lo que se cree que o el material fue traído de otro lugar, como la Cordillera Brunqueña, donde existen depósitos de estos materiales, o bien fueron esculpidos y transportados desde aquellos lugares.

Su significado también es motivo de debate: inicialmente se postuló que eran símbolos de rango, poder e identidad étnica, dado que su número, terminación y tamaño es mayor cerca de los pueblos. Sin embargo, el descubrimiento de esferas solitarias ha interpretado su uso como un marcador territorial. También se ha postulado su función como artefactos mnemotécnicos, es decir, como ayudas para la memoria, en asociación con el estudio de fenómenos celestes y ciclos naturales, agrícolas y calendáricos, o su uso como jardines astronómicos que representan elementos siderales, como las constelaciones, aunque las Las alineaciones encontradas no pudieron asociarse con ninguna agrupación estelar. Se han asociado a los equinoccios y solsticios, por lo que su disposición se modificaría en función de la salida, trayectoria y puesta del sol.

La hipótesis más reciente -planteada por la arquitecta costarricense Melissa Rudin a través de sus investigaciones [4] - se fundamenta también en aspectos mítico-religiosos: las esferas son representaciones de Centros del Mundo ; es decir -dentro de la cosmovisión de la cultura- son considerados seres que albergan universos en su interior y están cargados de energía. [4]

Las esferas de piedra son consideradas un hito histórico del pasado prehispánico de Costa Rica, ya que son una síntesis formal que denota un grado único de madurez plástica. Su tamaño y número en Costa Rica no tienen paralelo en ninguna otra cultura en ningún otro lugar del mundo. Hoy en día, las esferas de piedra son el símbolo nacional de Costa Rica y han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

Estatuaria

Las estatuas alargadas y aplanadas con base de clavijas de hombres y mujeres son representativas de un estilo distintivo asociado con la región del Diquis. Las estatuas estaban hechas principalmente de cuatro tipos de materiales: gabro, granodiorita, piedra caliza y arenisca. Varían en tamaño desde 50 cm hasta dos metros. Las máscaras de lagarto o felino son un motivo importante en las estatuas y la metalurgia del delta, mientras que los motivos geométricos se encuentran tanto en la cerámica como en las estatuas del delta. [3] Las estatuas junto con las esferas de piedra pueden haber formado un grupo de símbolos públicos. Estos, junto con la construcción de montículos y plazas públicas, apuntan a estructuras sociales establecidas en la cultura en la que fueron utilizados. [3] Se han encontrado múltiples esculturas que retratan a individuos sosteniendo o usando cabezas incorpóreas. Casi todas las estatuas están realizadas en andesita vesicular, roca volcánica abundante en la zona. [5]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "Diquís". Museo Chileno de Arte Precolombino . Consultado el 25 de marzo de 2012 .
  2. ^ Drolet, Robert P. (1992). "La casa y el territorio: la estructura organizativa del arte cacicazgo en la subregión del Diquís del Gran Chiriquí". En Lange, Frederick W. (ed.). Riqueza y jerarquía en el área intermedia: simposio en Dumbarton Oaks, 10 y 11 de octubre de 1987 . Washington, DC: Colección y biblioteca de investigación de Dumbarton Oaks. págs. 207–241. ISBN 0884021912.
  3. ^ abc Oro y poder en la antigua Costa Rica, Panamá y Colombia: un simposio en Dumbarton Oaks, 9 y 10 de octubre de 1999. Jeffrey Quilter, John W. Hoopes, Dumbarton Oaks. Washington, DC 2003. ISBN 0-88402-294-3. OCLC  54110115.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)
  4. ^ ab Rudin, Arq Melissa (15 de febrero de 2021). «Arquitectura indígena y espiritualidad - Espacio | Diseño y Arquitectura» (en español) . Consultado el 15 de noviembre de 2023 .
  5. ^ Hoopes, John W. (2007), Chacón, Richard J.; Dye, David H. (eds.), "Hechicería y toma de cabezas de trofeos en la antigua Costa Rica", La toma y exhibición de partes del cuerpo humano como trofeos por parte de los amerindios , Contribuciones interdisciplinarias a la arqueología, Boston, MA: Springer US, págs. .444–480, doi :10.1007/978-0-387-48303-0_17, ISBN 978-0-387-48300-9, recuperado el 8 de mayo de 2023

enlaces externos

Medios relacionados con la cultura Diquis en Wikimedia Commons