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Lenguas indoarias medias

Las lenguas indoarias medias (o lenguas índicas medias , a veces confundidas con las prácritas , que son una etapa del índico medio) son un grupo histórico de lenguas de la familia indoaria . Son descendientes del indoario antiguo (OIA; atestiguado a través del sánscrito védico ) y los predecesores de las lenguas indoarias modernas , como el indostánico (hindi-urdu), el bengalí y el panyabí .

Se cree que la etapa indoaria media (MIA) abarcó más de un milenio entre 600 a. C. y 1000 d. C., y a menudo se divide en tres subdivisiones principales.

Historia

Las lenguas indoarias se dividen generalmente en tres grandes grupos: las lenguas indoarias antiguas, las lenguas indoarias medias y las lenguas indoarias modernas y tempranas. La clasificación refleja etapas del desarrollo lingüístico, en lugar de ser estrictamente cronológica. [3] [4]

Las lenguas indoarias medias son más recientes que las lenguas indoarias antiguas [5], pero fueron contemporáneas del uso del sánscrito clásico, una lengua indoaria antigua utilizada con fines literarios. [6]

Según Thomas Oberlies, una serie de características morfofonológicas y léxicas de las lenguas indoarias medias muestran que no son continuaciones directas del sánscrito védico , sino que descienden de otros dialectos similares al sánscrito védico, pero en algunos aspectos más arcaicos. [3]

Fase temprana (siglo III a. C.)

Fase media (200 a. C. a 700 d. C.)

Fase tardía:Apabhraṃśa(700–1500)

Características generales

Los siguientes cambios fonológicos distinguen a las lenguas MIA típicas de sus ancestros OIA: [7]

  1. La sustitución de los líquidos vocálicos y por a , i o u
  2. Los diptongos OIA ai y au se convirtieron en los monoftongos e y o , que eran largos en sílabas abiertas y cortos en sílabas cerradas.
  3. Las vocales largas se acortan en sílabas pesadas pre/postónicas y posteriores.
  4. Las tres sibilantes de OIA se reducen a una, ya sea ś (Magadhi) o s (en otro lugar).
  5. Los grupos OIA se volvieron geminados a través de asimilación (eliminación si el resultado violaría la fonotáctica) o se dividieron por epéntesis vocálica.
  6. Al principio, las oclusivas intervocálicas aspiradas se espirantizaban. Más tarde, todas las demás oclusivas intervocálicas se suprimieron, se debilitaron o se hicieron sonoras.
  7. Las dentales (y a veces las retroflejas) se palatalizan si preceden directamente a /j/.
  8. La mayoría de las consonantes finales se eliminan, excepto en las uniones sandhi . La m final se convirtió en , que se conservó.

Cabe señalar que no todos estos cambios se produjeron en todas las lenguas de la India meridional. Los arcaísmos persistieron en las lenguas prácritas del noroeste de Ashoka, como la conservación de las tres sibilantes de la India meridional, por ejemplo, retenciones que se mantendrían en las lenguas dárdicas posteriores.

Los siguientes cambios morfológicos distinguen a las lenguas MIA típicas de sus ancestros OIA:

  1. Se perdió el número dual en las declinaciones nominales.
  2. Se tematizaron los orígenes consonánticos.
  3. Las declinaciones i-/u- y ī-/ū- se fusionaron en una sola declinación ī-/ū- .
  4. El dativo fue eliminado y el genitivo asumió sus funciones anteriores.
  5. Se podrían utilizar muchas terminaciones de casos diferentes para un paradigma verbal.
  6. La voz media finalmente desapareció.
  7. mahyaṃ y tubyaṃ comenzaron a usarse para genitivos y me y te para instrumentales.
  8. Nuevas formas verbales basadas en la raíz presente coexistieron con formas fosilizadas de OIA.
  9. Las terminaciones activas reemplazaron a las terminaciones pasivas para la voz pasiva.

Una innovación del indoario medio son las construcciones verbales seriales que han evolucionado hasta convertirse en predicados complejos en las lenguas modernas del norte de la India , como el hindi y el bengalí . Por ejemplo, भाग जा (bhāg jā) 'go run' significa huir, पका ले (pakā le) 'take cook' significa cocinar para uno mismo, y पका दे (pakā de) 'give cook' significa cocinar para alguien. El segundo verbo restringe el significado del verbo principal o le añade un matiz de significado. [1] Posteriormente, el segundo verbo se gramaticalizó aún más en lo que se conoce como verbo ligero , utilizado principalmente para transmitir distinciones de aspecto léxico para el verbo principal.

La innovación se basa en los verbos sánscritos atmanepadi (el fruto de la acción corresponde a quien la realiza) y parasmaipadi (el fruto de la acción corresponde a alguien distinto del que la realiza). Por ejemplo, पका दे (pakā de) 'dar a cocinar' hace que el resultado de la acción (la comida cocinada) vaya a otra persona, y पका ले (pakā le) 'llevar a cocinar' a quien está cocinando.

Lenguas atestiguadas

Pali

El pali es la lengua indoaria media mejor documentada debido a los extensos escritos de los primeros budistas. Estos incluyen textos canónicos, desarrollos canónicos como el Abhidhamma y una próspera tradición de comentarios asociada con figuras como Buddhaghosa . Los primeros textos pali, como el Sutta-nipāta, contienen muchos "magadismos" (como heke por eke ; o nominativo masculino singular en -e ). El pali continuó siendo una segunda lengua viva hasta bien entrado el segundo milenio. La Pali Text Society fue fundada en 1881 por TW Rhys Davids para preservar, editar y publicar textos en pali, así como traducciones al inglés.

Ardhamagadhi

Se conoce por unas pocas inscripciones, la más importante de las cuales son los pilares y edictos de Ashoka encontrados en lo que hoy es Bihar . [8]

Gandhari

Se han descubierto muchos textos en escritura kharoṣṭhi en la zona centrada en el Paso Khyber , en lo que en la antigüedad se conocía como Gandhara , y el idioma de los textos pasó a llamarse Gāndhārī. Se trata en gran parte de textos budistas que son paralelos al canon pali, pero también incluyen textos Mahāyāna. El idioma es distinto de otros dialectos MI.

Elu

Elu (también Eḷa , Hela o Helu Prakrit ) era un idioma prácrito de Sri Lanka del siglo III a. C., antepasado de las lenguas cingalesa y dhivehi . Una de las principales fuentes de muestras son las inscripciones rupestres de Thonigala, Anamaduwa .

Referencias

  1. ^ abc Shapiro, Michael C. (2001), "Hindi", en: Datos sobre los idiomas del mundo: una enciclopedia de los principales idiomas del mundo, pasados ​​y presentes , eds. Jane Garry y Carl Rubino: New England Publishing Associates.
  2. ^ Bubenik, Vit (2007). "Capítulo seis: Prākrits y Apabhraṃśa". En Jain, Danesh; Cardona, George. Las lenguas indoarias . Routledge. pág. 209. ISBN  978-1-135-79711-9 .
  3. ^ ab Jain, Danesh; Cardona, George (26 de julio de 2007). Las lenguas indoarias. Routledge. pág. 163. ISBN 978-1-135-79711-9.
  4. ^ "...las lenguas de la India meridional no son más jóvenes que el sánscrito ('clásico'). Y varias de sus características morfofonológicas y léxicas delatan el hecho de que no son descendientes directos del sánscrito rigvédico, la base principal del sánscrito 'clásico'; más bien descienden de dialectos que, a pesar de muchas similitudes, eran diferentes del rigvédico y en algunos aspectos incluso más arcaicos". (Oberlies 2007:163)
  5. ^ "El indoario antiguo más arcaico se encuentra en los textos sagrados hindúes llamados Vedas, que datan aproximadamente del año 1500 a. C." Encyclopædia Britannica - Lenguas indoarias. Características generales.
  6. ^ "Si en "sánscrito" incluimos la lengua védica y todos los dialectos del antiguo período indio, entonces es cierto que todos los prácritos se derivan del sánscrito. Si, por otra parte, "sánscrito" se usa más estrictamente para referirse a la lengua Panini-Patanjali o al "sánscrito clásico", entonces es falso decir que cualquier prácrito se deriva del sánscrito, excepto que el s'auraseni, el prácrito de las tierras medias, se deriva del antiguo dialecto indio". Introducción al prácrito, por Alfred C Woolner. Baptist Mission Press 1917
  7. ^ Jain, Danesh; Cardona, George (26 de julio de 2007). Las lenguas indoarias. Routledge. págs. 163-220.
  8. ^ Folklore del sur de Asia: una enciclopedia: Afganistán, Bangladesh, India, por Peter J. Claus, Sarah Diamond, Margaret Ann Mills, Routledge, 2003, pág. 203

Enlaces externos