La declamación (del latín : declamatio ) es una forma artística de hablar en público . Es una oración dramática diseñada para expresar a través de la articulación, el énfasis y el gesto el sentido completo del texto que se transmite. [1]
En la Antigua Roma, la declamación era un género de retórica antigua y un pilar del sistema de educación superior romano . Se separó en dos subgéneros componentes, la controversia , discursos de defensa o acusación en casos judiciales ficticios, y la suasoria , en los que el orador aconsejaba a una figura histórica o legendaria sobre un curso de acción. Las declamaciones romanas sobreviven en cuatro corpus: las compilaciones de Séneca el Viejo y Calpurnio Flaco , así como dos conjuntos de controversiae , las Declamaciones Mayores y las Declamaciones Menores atribuidas espuriamente a Quintiliano .
La declamación tuvo su origen en forma de ejercicios preliminares para los estudiantes griegos de retórica: obras de la tradición declamatoria griega sobreviven en obras como las colecciones de Sopater y Choricius de Gaza . De las restantes declamaciones romanas, la gran mayoría son controversiales ; sólo sobrevive un libro de suasoriae , el de la colección de Séneca el Viejo. Las controversias, tal como existen actualmente, normalmente constan de varios elementos: una ley imaginaria, un tema que introdujo una situación jurídica complicada y un argumento que registra un discurso exitoso o modelo sobre el tema. Era normal que los estudiantes emplearan ejemplos ilustrativos de la historia y leyendas romanas (como los recopilados en la obra de Valerio Máximo ) para respaldar su caso. Los puntos importantes a menudo se resumían mediante declaraciones epigramáticas concisas ( sententiae ). Los temas comunes incluyen lazos de fidelidad entre padres e hijos, héroes y tiranos en la ciudad arcaica y conflictos entre hombres ricos y pobres.
Como parte fundamental de la educación retórica, la influencia de la declamación estaba muy extendida en la cultura de la élite romana. Además de su función didáctica, también está atestiguado como género performativo: a las declamaciones públicas asistieron figuras como Plinio el Viejo , Asinio Polión , Mecenas y el emperador Augusto . [2] Séneca el Viejo registra al poeta Ovidio como un declamador estrella, y las obras de los satíricos Marcial y Juvenal , así como las del historiador Tácito , revelan una influencia declamatoria sustancial. [3]
Se pueden ver ejemplos posteriores de declamación en la obra del obispo y autor Ennodio, del siglo VI d.C.
En el siglo XVIII, se produjo en Gran Bretaña un resurgimiento clásico del arte de hablar en público, a menudo denominado Movimiento de Elocución . Mientras que la elocución se centraba en la voz (articulación, dicción y pronunciación), la declamación se centraba en la expresión. En lugar de centrarse exclusivamente en la retórica o la persuasión, los profesionales involucrados en el movimiento se centraron en mejorar el habla y los gestos [4] para transmitir el sentimiento completo del mensaje. [1] Tradicionalmente, los practicantes de la declamación servían en el clero, la legislatura o la ley, pero en el siglo XIX, la práctica se había extendido a lugares teatrales y reformistas. [1] [4] Inicialmente, el objetivo era mejorar el nivel de comunicación oral, ya que las altas tasas de analfabetismo hacían imperativo que las iglesias, los tribunales y los parlamentos confiaran en la palabra hablada. [4] Mediante la modificación de la inflexión y el fraseo, junto con gestos apropiados, se enseñó a los oradores a transmitir el significado y persuadir a la audiencia, en lugar de pronunciar letanías monótonas. [1]
En 1841, el científico italiano Luca de Samuele Cagnazzi introdujo el tonógrafo , un dispositivo inventado por él y capaz de medir las inflexiones y tonos de la voz humana. Estaba destinado a ser empleado en las escuelas de declamación y proporcionaba una forma de registrar algunas características de la voz humana, con el fin de proporcionar a la posteridad suficiente información sobre cómo se llevaba a cabo la declamación en aquella época. En el siglo XVIII, la Académie des inscriptions et belles-lettres de París había intentado, sin éxito, distinguir entre fracciones más pequeñas de las escalas diatónica y armónica . Su secretario perpetuo Charles Pinot Duclos escribió que Jean-Baptiste Dubos había propuesto contratar un equipo de expertos en el campo de la música, para llevar a cabo esa tarea, pero no lo consiguieron (ya que no se utilizó ningún dispositivo y los humanos no pueden distinguir entre fracciones más pequeñas de escamas sin un dispositivo adecuado). [5]
A mediados del siglo XIX, los reformadores utilizaban el "arte de la declamación" para abordar públicamente el vicio y brindar orientación moral. En las Américas, las escuelas dirigidas por misioneros se centraron en enseñar a los antiguos esclavos el arte de hablar en público para permitirles elevar a otros de su raza como maestros y ministros. [6] Utilizando el teatro como herramienta para enseñar, los reformadores esperaban estandarizar la palabra hablada, creando al mismo tiempo un sentimiento de orgullo nacional. [6] [7] Los estudios y la presentación de la declamación florecieron en América Latina y particularmente en las comunidades afroamericanas y afrocaribeñas durante el primer tercio del siglo XX. Los practicantes intentaron interpretar sus discursos para transmitir a la audiencia las emociones y sentimientos detrás de las palabras del escritor, en lugar de simplemente recitarlos. [8] En el siglo XX, entre los practicantes negros, el foco de actualidad a menudo se centraba en la ironía de sus vidas en un mundo post-esclavitud, reconociendo que habían obtenido la libertad pero estaban limitados por la discriminación racial. La presentación implicó el uso de ritmos africanos de la danza y la música, [9] y el dialecto local, como forma de protesta social. [10]
