La escritura de Wadaad , también conocida como árabe de Wadaad ( somalí : Far Wadaad , lit. 'Escritura a mano del erudito'), es la adaptación somalí tradicional del árabe escrito [1] [2] así como la escritura árabe tal como se utilizó históricamente para transcribir el idioma somalí . [3] [4] [5] Originalmente, se refería a un árabe no gramatical que presentaba algunas palabras del idioma somalí, con la proporción de vocabulario somalí que variaba según el contexto. [6] Los somalíes estuvieron entre las primeras personas de África en abrazar el Islam . [7] Junto con el árabe estándar, la escritura de Wadaad fue utilizada por los hombres religiosos somalíes (Wadaado) para registrar peticiones de xeer (derecho consuetudinario) y escribir qasidas . [2] [8] También fue utilizada por comerciantes con fines comerciales y para escribir cartas. [8]
A lo largo de los años, varios eruditos somalíes mejoraron y modificaron el uso de la escritura árabe para transmitir el somalí. Esto culminó en la década de 1930 con el trabajo de Mahammad 'Abdi Makaahiil, que estandarizó los diacríticos vocálicos y las convenciones ortográficas, y en la década de 1950 con la controvertida propuesta de Musa Haji Ismail Galal , que modificó sustancialmente los valores de las letras e introdujo nuevas letras para las vocales. [9] [5]
Con la adopción oficial del alfabeto latino en 1972, el proceso de estandarización de la ortografía de la escritura árabe somalí se detuvo. La convención ortográfica de Makaahiil sigue siendo la versión final más notable en la actualidad. [10]
La escritura árabe fue introducida en Somalia en el siglo X por el jeque Yusuf bin Ahmad al-Kawneyn (conocido coloquialmente como Aw Barkhadle , que significa "Padre Bendito") [11] [12], un hombre descrito como "el santo más destacado de Somalia ". [13] De ascendencia somalí , trató de promover las enseñanzas del Corán . [12] Al-Kawneyn ideó una nomenclatura somalí para las vocales árabes , que permitió a sus alumnos leer y escribir en árabe. [14] El jeque Abi-Bakr Al Alawi, un historiador harari , afirma en su libro que Yusuf bin Ahmad al-Kawneyn era de ascendencia nativa y local de Dir . [15]
Aunque varios wadaads y eruditos somalíes habían utilizado la escritura árabe para escribir en somalí durante siglos, no sería hasta el siglo XIX cuando el santo qadiriyyah Sheikh Uways al-Barawi del clan Digil y Mirifle mejoraría la aplicación de la escritura árabe para representar el dialecto maay del sur de Somalia, que en ese momento era cercano al somalí estándar con escritura árabe. Al-Barawi modeló su alfabeto a partir de la transcripción árabe adoptada por los amrani de Barawa (Brava) para escribir también el dialecto swahili , el bravanés . [16] [17]
La escritura de Wadaad era a menudo ininteligible para los alumnos somalíes que aprendían árabe estándar en escuelas estatales. [18] Durante la década de 1930, en el protectorado británico del noroeste de Somalia , Mahammad 'Abdi Makaahiil intentó estandarizar la ortografía en su libro The Institution of Modern Correspondence in the Somali language (La institución de la correspondencia moderna en el idioma somalí) . Siguiendo los pasos de Sh. Ibraahim 'Abdallah Mayal, Makaahiil defendió el uso de la escritura árabe para escribir en somalí, mostrando ejemplos de este uso a través de proverbios, cartas y oraciones. [9] [16]
En 1954, el lingüista somalí Musa Haji Ismail Galaal (1917-1980) introdujo una alteración más radical del árabe para representar el idioma somalí. Galaal ideó un conjunto completamente nuevo de símbolos para las vocales somalíes . El objetivo de Galaal era eliminar la necesidad de utilizar diacríticos y también proporcionar una distinción fácil de escribir y leer entre vocales cortas y largas. Lewis (1958) consideró que este era el alfabeto árabe más preciso que se había ideado para el idioma somalí. [5] Había publicado su trabajo en el Islamic Quarterly, describiendo y proporcionando ejemplos de por qué era necesaria una nueva escritura basada en el árabe para su uso en Somalia. [19]
A pesar de la precisión del sistema de escritura de Galaal y su correspondencia con la fonología somalí, su sistema de escritura resultó controvertido y recibió críticas de la sociedad somalí, conservadora y devota de la religión. La introducción de nuevas letras se interpretó como una desviación de la escritura árabe y, además, surgió la preocupación de que la enseñanza de esas nuevas letras pudiera causar dificultades a la hora de enseñar el Corán a los estudiantes somalíes. [9]
En 1932, Mahammad 'Abdi Makaahiil ( somalí : Maxamed Cabdi Makaahiil ), un erudito somalí que estudió en la Universidad Al-Azhar , publicó un libro breve titulado "Inšāʾ al makātibāt al ʿarabiyyah fīl-luġah as-Sūmāliyyah" ( árabe : إنشاء المكاتبات yo في اللغة الصوماليّة ( Creación de correspondencias árabes en idioma somalí ) en las que imprimió convenciones ortográficas somalíes, así como varios ejemplos de cartas y muchos proverbios de muestra. Se basó en trabajos anteriores de Ibraahim Cabdullaahi Mayal . En este libro, también se opone a quienes en ese momento estaban a favor de adoptar el idioma árabe como el único idioma oficial de Somalia y argumentó firmemente a favor de adoptar la escritura árabe para el idioma somalí. [9]
La ortografía propuesta por Makaahiil utiliza las mismas letras que en árabe, con solo dos letras adicionales, ڎ para /ɖ/ y گ para /g/. Por otro lado, hay 8 consonantes en el alfabeto árabe que no existen en el idioma somalí (excepto para escribir préstamos árabes), que incluyen las letras thāʼ ( ث ), dhal ( ذ ), zāy ( ز ), ṣād ( ص ), ḍād ( ض ), ṭāʾ ( ط ), ẓāʾ ( ظ ) y ghayn ( غ ).
Esta convención de escritura se basa en diacríticos vocálicos .
En cuanto a las vocales, en la fonología somalí , hay cinco articulaciones vocálicas. Estas articulaciones vocálicas pueden ser cortas o largas . Cada vocal también tiene una contraparte armónica, expresada en la parte delantera o trasera de la boca. Las palabras somalíes siguen una regla de armonía vocálica . Sin embargo, ni la ortografía somalí, ni el alfabeto latino somalí , ni el alfabeto árabe, ni el alfabeto otomano distinguen entre los dos conjuntos de armonía vocálica.
Una deficiencia de la escritura árabe para el idioma somalí es que, mientras que el somalí tiene 5 vocales, el árabe tiene 3. Aquí fue donde Galaal se volvió más creativo, ideando letras completamente nuevas para representar las vocales. En el Informe del Comité del Idioma Somalí de 1961, también se enumeraron otras propuestas árabes, en las que se proponían otras soluciones para mostrar las 5 vocales cortas y las 5 vocales largas. Ninguna de estas otras propuestas ganó fuerza. [20]
En la convención ortográfica de Mahammad 'Abdi Makaahiil, añadió dos nuevos signos diacríticos. Para los sonidos de vocales cortas [a], [u] e [i], se utilizan signos diacríticos árabes . Para los sonidos de vocales largas [a:], [u:] y [i:], similares al árabe, se utilizan las letras alif (ا), wāw (و) y yāʾ (ي) respectivamente.
Para el sonido de la vocal corta [e], Makaahil interpretó que el sonido estaba entre [a] e [i], por lo que propuso combinar "◌َ " ( Fatha , [a]) y "◌ِ" y ( Dhamma , [i]), y escribir "◌َِ". En cuanto al sonido de la vocal larga [e:], se escribiría como "◌َِ" seguido de yāʾ (ي). [9]
Las vocales, cuando aparecen al principio de las palabras, se colocan encima de alif (ا). Las vocales largas se escriben como si estuvieran en medio de la palabra, excepto que wāw (و) y yāʾ (ي) irían precedidas por alif en lugar de otra consonante. La excepción a esta convención es la vocal larga [aa], donde, de manera similar al árabe, se utiliza alif madda (آ). [9]
En 1887, el escritor británico JS King escribió para el Indian Antiquary un artículo titulado "El somalí como lengua escrita" en el que propone una escritura somalí estándar basada en el árabe. [21] Algunos de los principales cambios y características fueron el uso combinado de características tanto árabes como sánscritas:
King también había reformado la estructura vocálica, introduciendo marcadores vocálicos separados para las ⟨o⟩ y ⟨e⟩ somalíes .
En este artículo, proporcionó más de 100 ejemplos del script en uso, algunos de los cuales incluyen:
Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos
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