Sumo ( japonés :相撲, Hepburn : sumō , pronunciación japonesa: [ˈsɯmoː] , lit. ' golpearse uno al otro ' ) [1] es una forma de lucha competitiva de contacto total en la que un rikishi (luchador) intenta forzar a su oponente a salir de un ring circular ( dohyō ) o a tocar el suelo con cualquier parte del cuerpo que no sean las plantas de los pies (generalmente tirándolo, empujándolo o empujándolo hacia abajo).
El sumo se originó en Japón , el único país donde se practica profesionalmente y donde se considera el deporte nacional . [2] [3] Se considera un gendai budō , que se refiere a las artes marciales japonesas modernas , pero el deporte tiene una historia que abarca muchos siglos. Muchas tradiciones antiguas se han conservado en el sumo, e incluso hoy en día el deporte incluye muchos elementos rituales, como el uso de la purificación con sal, proveniente del sintoísmo .
La vida de un luchador está muy reglamentada, con reglas reguladas por la Asociación Japonesa de Sumo . La mayoría de los luchadores de sumo deben vivir en establos de entrenamiento de sumo comunitarios, conocidos en japonés como heya , donde todos los aspectos de su vida diaria, desde las comidas hasta su forma de vestir, están dictados por la estricta tradición kyara. El estilo de vida tiene un efecto negativo en su salud, ya que los luchadores de sumo tienen una esperanza de vida mucho menor que el hombre japonés promedio.
Entre 2008 y 2016, una serie de controversias y escándalos de alto perfil sacudieron el mundo del sumo, con un efecto asociado en su reputación y en la venta de entradas. Estos también han afectado la capacidad del deporte para atraer reclutas. [4] A pesar de este revés, la popularidad del sumo y la asistencia general se han recuperado debido a que por primera vez en varios años hubo varios yokozuna (o grandes campeones) y otros luchadores de alto perfil que captaron la atención del público. [5]
La palabra hablada sumō se remonta al verbo sumau/sumafu , que significa 'competir' o 'luchar'. La palabra escrita se remonta a la expresión sumai no sechi (相撲の節) , que era una competición de lucha libre en la corte imperial durante el período Heian . Los caracteres de sumai , o sumō en la actualidad, significan 'golpearse entre sí'. Hay casos en los que "sumo" se escribe alternativamente con el kanji "角力", como en el Nihon Shoki . Aquí, el primer carácter significa 'esquina', pero sirve como elemento fonético ya que una lectura de este es sumi , mientras que el segundo carácter significa 'fuerza'.
Sumō es también un término general para la lucha libre en japonés. Por ejemplo, udezumō (腕相撲, 'sumō de brazos') significa ' lucha de brazos ', y yubizumō (指相撲, 'sumō de dedos') significa ' lucha de dedos '. El sumo profesional practicado por la Asociación Japonesa de Sumo se llama ōzumō (大相撲) o 'gran sumo'.
Las pinturas murales prehistóricas indican que el sumo se originó a partir de una danza ritual agrícola que se realizaba en oración por una buena cosecha. [6] La primera mención del sumo se puede encontrar en un manuscrito Kojiki que data del año 712, que describe cómo se decidió la posesión de las islas japonesas en un combate de lucha libre entre los kami conocidos como Takemikazuchi y Takeminakata .
Takemikazuchi era un dios del trueno, la esgrima y la conquista, creado a partir de la sangre que se derramó cuando Izanagi mató al demonio del fuego Kagu-tsuchi . Takeminakata era un dios del agua, el viento, la agricultura y la caza, y un descendiente lejano del dios de la tormenta Susanoo . Cuando Takemikazuchi intentó conquistar la tierra de Izumo , Takeminakata lo desafió en un combate cuerpo a cuerpo. En su combate cuerpo a cuerpo, Takemikazuchi agarró el brazo de Takeminakata y lo aplastó "como una caña", derrotando a Takeminakata y reclamando Izumo. [7] [8]
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El Nihon Shoki , publicado en 720, data el primer combate de sumo entre mortales en el año 23 a. C., cuando un hombre llamado Nomi no Sukune luchó contra Taima no Kuehaya a petición del emperador Suinin y finalmente lo mató, convirtiéndolo en el antepasado mitológico del sumo. [6] [9] Según el Nihon Shoki , Nomi le rompió una costilla a Taima con una patada y también lo mató con una patada en la espalda. [7] Hasta la Edad Media japonesa, esta forma de lucha no regulada a menudo se libraba hasta la muerte de uno de los luchadores. [6] En el período Kofun (300-538), se crearon Haniwa de luchadores de sumo. [10] Las primeras peleas de sumo atestiguadas históricamente se llevaron a cabo en 642 en la corte de la emperatriz Kōgyoku para entretener a una legación coreana. En los siglos siguientes, la popularidad del sumo dentro de la corte aumentó su importancia ceremonial y religiosa. Los acontecimientos regulares en la corte del Emperador, el sumai no sechie , y el establecimiento del primer conjunto de reglas para el sumo caen en el apogeo cultural del período Heian .
Con el colapso de la autoridad central del Emperador, el sumo perdió su importancia en la corte; durante el período Kamakura , el sumo pasó de ser una lucha ceremonial a una forma de entrenamiento de combate militar entre samuráis . [6] [9] En el período Muromachi , el sumo había abandonado por completo el aislamiento de la corte y se convirtió en un evento popular para las masas, y entre los daimyō se volvió común patrocinar a los luchadores. Los sumotori que luchaban con éxito por el favor de un daimyō recibían un generoso apoyo y el estatus de samurái . Oda Nobunaga , un fanático particularmente ávido de este deporte, organizó un torneo de 1500 luchadores en febrero de 1578. Debido a que se celebrarían varios combates simultáneamente dentro del castillo de Oda Nobunaga, se delimitaron arenas circulares para acelerar los procedimientos y mantener la seguridad de los espectadores. Este evento marca la invención del dohyō , que se desarrollaría hasta su forma actual hasta el siglo XVIII. [6] El ganador del torneo de Nobunaga recibió un arco por ser victorioso y comenzó a bailar para mostrarle al señor de la guerra su gratitud. [7]
Debido a que el sumo se había convertido en una molestia debido a las peleas salvajes en las calles, particularmente en Edo, el sumo fue prohibido temporalmente en la ciudad durante el período Edo . En 1684, se permitió que el sumo se llevara a cabo para eventos de caridad en la propiedad de los santuarios sintoístas, como era común en Kioto y Osaka . El primer torneo sancionado tuvo lugar en el santuario Tomioka Hachiman en esta época. Se desarrolló una organización oficial de sumo, compuesta por luchadores profesionales a disposición de la administración de Edo. Muchos elementos datan de este período, como el dohyō-iri , el sistema heya , el gyōji y el mawashi . El siglo XVIII trajo consigo a varios luchadores notables como Raiden Tameemon , Onogawa Kisaburō y Tanikaze Kajinosuke , el primer yokozuna histórico .
Cuando a Matthew Perry le mostraron una muestra de sumo durante su expedición a Japón en 1853, le pareció desagradable y organizó una exhibición militar para mostrar los méritos de la organización occidental. [11]
La Restauración Meiji de 1868 supuso el fin del sistema feudal y, con él, de los ricos daimyō como patrocinadores. Debido a una nueva fijación en la cultura occidental , el sumo había llegado a ser visto como una reliquia vergonzosa y atrasada, y las disputas internas dividieron la asociación central. La popularidad del sumo se restableció cuando el emperador Meiji organizó un torneo en 1884; su ejemplo convertiría al sumo en un símbolo nacional y contribuiría al sentimiento nacionalista tras los éxitos militares contra Corea y China. La Asociación Japonesa de Sumo se reunió el 28 de diciembre de 1925 y aumentó el número de torneos anuales de dos a cuatro, y luego a seis en 1958. La duración de los torneos se amplió de diez a quince días en 1949. [7]
El principio elemental del sumo es que un combate se decide cuando un luchador es forzado a salir del dohyō (ring) circular (sin tener que tocar necesariamente el suelo fuera del ring con ninguna parte del cuerpo), o tocando el suelo dentro del ring con cualquier parte del cuerpo que no sean las plantas de los pies. Los luchadores intentan lograr esto empujando, lanzando, golpeando y, a menudo, burlando al oponente. [12] La Asociación Japonesa de Sumo distingue actualmente 82 kimarite (técnicas ganadoras), algunas de las cuales provienen del judo . [13] Los movimientos ilegales se denominan kinjite , que incluyen estrangulamiento, tirones de pelo, doblar los dedos, agarrar la zona de la entrepierna, patadas, pinchar los ojos, puñetazos y golpear simultáneamente ambas orejas del oponente. Las formas básicas más comunes son agarrar al oponente por el mawashi (cinturón) y luego forzarlo a salir, un estilo llamado yotsu-zumō (四つ相撲) , o empujar al oponente fuera del ring sin un agarre firme, un estilo llamado oshi-zumō (押し相撲) .
El dohyō , construido y mantenido por el yobidashi , consiste en un pedestal elevado sobre el cual se forma un círculo de 4,55 m (14,9 pies) de diámetro delimitado por una serie de fardos de paja de arroz. En el medio del círculo hay dos líneas de salida ( shikiri-sen ), detrás de las cuales los luchadores se alinean para el tachi-ai , la carga sincronizada que inicia el combate. [14] [15] La dirección del combate recae en el gyōji , un árbitro que es apoyado por cinco shimpan (jueces). En algunas situaciones, puede ser necesaria una revisión de la decisión del gyōji. El shimpan puede convocar una conferencia en el medio del ring, llamada mono-ii . Esto se hace si los jueces deciden que la decisión sobre quién ganó el combate necesita ser revisada; por ejemplo, si ambos luchadores parecen tocar el suelo o salir del ring al mismo tiempo. En estos casos, a veces se revisa el video para ver qué sucedió. Una vez que se toma una decisión, el juez principal anunciará la decisión a los espectadores y a los luchadores por igual. Pueden ordenar que se reinicie una pelea o dejar la decisión como lo dio el gyōji . Ocasionalmente, el shimpan anulará el gyōji y le dará la pelea al otro luchador. En raras ocasiones, el árbitro o los jueces pueden otorgar la victoria al luchador que tocó el suelo primero. Esto sucede si ambos luchadores tocan el suelo casi al mismo tiempo y se decide que el luchador que tocó el suelo segundo no tenía ninguna posibilidad de ganar, ya que el sumo superior de su oponente lo puso en una posición irrecuperable. El luchador perdedor se conoce como shini-tai ("cadáver") en este caso. [16]
La duración máxima de un combate varía según la división. En la máxima división, el límite es de cuatro minutos, aunque los combates suelen durar sólo unos segundos. Si el combate no ha terminado aún después de transcurrido el tiempo asignado, se realiza un mizu-iri ( pausa para beber agua ), tras el cual los luchadores continúan la lucha desde sus posiciones anteriores. Si después de otros cuatro minutos todavía no se encuentra un ganador, la lucha se reinicia desde el tachi-ai después de otro mizu-iri . Si esto sigue sin dar lugar a una decisión, el resultado se considera un hikiwake ( empate ). Este es un resultado extremadamente raro, ya que el último empate de este tipo se convocó en septiembre de 1974. [17]
Un atractivo especial del sumo es la variedad de ceremonias y rituales observados, algunos de los cuales se han cultivado en conexión con el deporte y no han cambiado durante siglos. Estos incluyen las ceremonias de entrada al ring ( dohyō-iri ) al comienzo de cada día de torneo, en las que los luchadores aparecen en el ring con elaborados kesho-mawashi , pero también detalles como el lanzamiento de sal al ring por parte de los luchadores, que sirve como una limpieza simbólica del ring, [16] y enjuagarse la boca con chikara-mizu (力水, agua poderosa) antes de una pelea, que es similar al ritual antes de entrar en un santuario sintoísta. Además, antes de que comience un combate, los dos luchadores realizan y repiten una rutina de calentamiento llamada shikiri . La división superior tiene cuatro minutos para el shikiri , mientras que la segunda división tiene tres, después de lo cual el juez de cronometraje le indica al gyōji que el tiempo se acabó. [16]
Tradicionalmente, los luchadores de sumo son famosos por su gran circunferencia y masa corporal, que a menudo es un factor ganador en el sumo. No se utilizan divisiones de peso en el sumo profesional; un luchador a veces puede enfrentarse a un oponente que pesa el doble de su propio peso. Sin embargo, con una técnica superior, los luchadores más pequeños pueden controlar y derrotar a oponentes mucho más grandes. [18] El peso promedio de los luchadores de primera división ha seguido aumentando, de 125 kilogramos (276 libras) en 1969 a más de 150 kilogramos (330 libras) en 1991, y fue un récord de 166 kilogramos (366 libras) en enero de 2019. [19]
El sumo profesional está organizado por la Asociación Japonesa de Sumo . [17] Los miembros de la asociación, llamados oyakata , son todos ex luchadores y son las únicas personas autorizadas a entrenar a nuevos luchadores. Todos los luchadores profesionales deben ser miembros de un establo de entrenamiento (o heya ) dirigido por uno de los oyakata , que es el jefe de los luchadores bajo su mando. En 2007, 43 establos de entrenamiento albergaron a 660 luchadores. [20]
Para convertirse en profesionales, los luchadores deben haber completado al menos nueve años de educación obligatoria y cumplir con los requisitos mínimos de altura y peso. [16] En 1994, la Asociación Japonesa de Sumo exigió que todos los luchadores de sumo tuvieran una altura mínima de 173 cm (5 pies 8 pulgadas). Esto impulsó a Takeji Harada, de 16 años, de Japón (que había reprobado seis pruebas de elegibilidad anteriores) a someterse a cuatro cirugías cosméticas separadas durante un período de 12 meses para agregar 15 cm (6 pulgadas) adicionales de silicona a su cuero cabelludo, lo que creó un bulto grande y protuberante en su cabeza. [21] En respuesta a esto, la JSA declaró que ya no aceptarían a aspirantes a luchadores que aumentaran quirúrgicamente su altura, citando problemas de salud. [22] En 2019, The Japan Times informó que el requisito de altura era de 167 cm (5 pies 6 pulgadas) y el requisito de peso era de 67 kg (148 libras), aunque también afirmaron que se hace la "vista gorda" para aquellos "apenas por debajo" de los mínimos. [23] En 2023, la Asociación de Sumo flexibilizó los requisitos de altura y peso, anunciando que los posibles reclutas que no cumplieran con los mínimos aún podrían ingresar al sumo aprobando un examen de aptitud física . [24]
Todos los luchadores de sumo adoptan nombres de luchador llamados shikona (四股名) , que pueden o no estar relacionados con sus nombres reales. A menudo, los luchadores no tienen mucha elección de nombres, que les son dados por sus jefes de cuadra, o por un partidario o miembro de la familia que los animó a practicar este deporte. Esto es particularmente cierto en el caso de los luchadores nacidos en el extranjero. Un luchador puede cambiar su nombre de luchador durante su carrera, y algunos cambian el suyo varias veces. [17]
La lucha de sumo profesional tiene una estricta jerarquía basada en el mérito deportivo. Los luchadores se clasifican según un sistema que data del período Edo. Son promovidos o degradados según su desempeño en seis torneos oficiales que se llevan a cabo a lo largo del año, que se denominan honbasho . Un banzuke cuidadosamente preparado que enumera la jerarquía completa se publica dos semanas antes de cada torneo de sumo. [25]
Además de los torneos profesionales, en Japón se celebran competiciones de exhibición a intervalos regulares todos los años y, aproximadamente una vez cada dos años, los luchadores mejor clasificados visitan un país extranjero para participar en dichas exhibiciones. Ninguna de estas exhibiciones se tiene en cuenta para determinar el futuro rango de un luchador. El rango se determina únicamente por el desempeño en los grandes torneos de sumo. [14]
Las seis divisiones del sumo, en orden descendente de prestigio, son:
Los luchadores entran al sumo en la división más baja de jonokuchi y, si sus habilidades lo permiten, van ascendiendo hasta la división superior. En el mundo del sumo se puede observar una amplia demarcación entre los luchadores de las dos divisiones superiores, conocidas como sekitori (関取), y los de las cuatro divisiones inferiores, conocidas comúnmente por el término más genérico de rikishi (力士) . Los rangos reciben diferentes niveles de compensación, privilegios y estatus. [26]
La división superior de makuuchi recibe la mayor atención de los fanáticos y tiene la jerarquía más compleja. La mayoría de los luchadores son maegashira (前頭) y están clasificados desde el nivel más alto 1 hasta aproximadamente el 16 o 17. En cada rango hay dos luchadores, el rango más alto se designa como "este" y el más bajo como "oeste", por lo que la lista va # 1 este, # 1 oeste, # 2 este, # 2 oeste, etc. [27] Por encima del maegashira están los tres rangos de campeón o poseedor del título, llamados san'yaku , que solo se numeran si el número de luchadores en cada rango excede dos. Estos son, en orden ascendente, komusubi (小結) , sekiwake (関脇) y ōzeki (大関) . En la cima del sistema de clasificación está el rango de yokozuna (横綱) . [26]
Generalmente se espera que los yokozuna , o grandes campeones, compitan y ganen el título del torneo de la división superior de manera regular, por lo que los criterios de promoción para los yokozuna son muy estrictos. En general, un ōzeki debe ganar el campeonato en dos torneos consecutivos o un "desempeño equivalente" para ser considerado para el ascenso a yokozuna . [17] Más de un luchador puede tener el rango de yokozuna al mismo tiempo.
En la antigüedad, el sumo era un deporte exclusivamente japonés. Sin embargo, desde la década de 1900, el número de luchadores de sumo nacidos en el extranjero ha aumentado gradualmente. Al comienzo de este período, estos pocos luchadores extranjeros figuraban como japoneses, pero, en particular desde la década de 1960, varios luchadores extranjeros de alto perfil se hicieron conocidos y, en años más recientes, incluso llegaron a dominar en los rangos más altos. En los 10 años transcurridos desde enero de 2009, cinco de los nueve luchadores promovidos a ōzeki han sido nacidos en el extranjero [28] , y ningún japonés había sido nombrado yokozuna desde 1998 hasta la promoción de Kisenosato Yutaka en 2017. Esta y otras cuestiones finalmente llevaron a la Asociación de Sumo a limitar el número de extranjeros permitidos a uno en cada grupo.
A las mujeres no se les permite competir en el sumo profesional. Tampoco se les permite entrar en el ring de lucha libre ( dohyō ), una tradición que se origina en las creencias sintoístas y budistas de que las mujeres son "impuras" debido a la sangre menstrual . [29] [30] [31]
Una forma de sumo femenino (女相撲, onnazumo ) existía en algunas partes de Japón antes de que se estableciera el sumo profesional. [32] La película de 2018 El crisantemo y la guillotina muestra a luchadoras de sumo en la época de los disturbios civiles tras el gran terremoto de Kantō de 1923 .
Desde 1958, se han celebrado seis grandes torneos de sumo o honbasho cada año: tres en el Kokugikan de Tokio (enero, mayo y septiembre), y uno en Osaka (marzo), Nagoya (julio) y Fukuoka (noviembre). Hasta finales de 1984, el Kokugikan estaba ubicado en Kuramae , Tokio, pero se trasladó en 1985 al recinto recién construido en Ryōgoku . [33] Cada torneo comienza un domingo y dura 15 días, terminando también un domingo, aproximadamente a mediados de mes. [16] [34] Los torneos se organizan de una manera similar a un torneo del sistema McMahon ; cada luchador en las dos divisiones superiores ( sekitori ) tiene un combate por día, mientras que los luchadores de menor rango compiten en siete combates, aproximadamente uno cada dos días.
Cada día está estructurado de tal forma que los concursantes mejor clasificados compiten al final del día. Así, la lucha comienza por la mañana con los luchadores jonokuchi y termina alrededor de las seis de la tarde con combates en los que participan los yokozuna . El luchador que gane más combates durante los 15 días gana el campeonato del torneo ( yūshō ) de su división. Si dos luchadores están empatados en la cima, luchan entre sí y el ganador se lleva el título. Los empates entre tres luchadores por un campeonato son poco frecuentes, al menos en la división superior. En estos casos, los tres luchan entre sí en parejas y el primero en ganar dos seguidos se lleva el torneo. También existen sistemas más complejos para los playoffs del campeonato en los que participan cuatro o más luchadores, pero estos suelen verse solo para determinar el ganador de una de las divisiones inferiores.
Los enfrentamientos para cada día del torneo son determinados por los ancianos del sumo que son miembros de la división de jueces de la Asociación Japonesa de Sumo . Se reúnen todas las mañanas a las 11 am y anuncian los enfrentamientos del día siguiente alrededor de las 12 pm. Una excepción son los enfrentamientos finales del día 15, que se anuncian mucho más tarde, el día 14. [16] Cada luchador solo compite contra una selección de oponentes de la misma división, aunque pueden ocurrir pequeñas superposiciones entre dos divisiones. Los primeros combates de un torneo tienden a ser entre luchadores que están a unos pocos rangos de distancia entre sí. [16] Posteriormente, la selección de oponentes tiene en cuenta el desempeño anterior de un luchador. Por ejemplo, en las divisiones inferiores, los luchadores con el mismo récord en un torneo generalmente se emparejan entre sí y los últimos enfrentamientos a menudo involucran a luchadores invictos que compiten entre sí, incluso si son de extremos opuestos de la división. En la primera división, en los últimos tiempos, los luchadores con récords excepcionales suelen enfrentarse a oponentes de mucho mayor rango, incluidos los luchadores san'yaku , especialmente si todavía están en la carrera por el campeonato de la primera división. Del mismo modo, los luchadores de mayor rango con récords muy pobres pueden encontrarse luchando contra luchadores de posiciones mucho más bajas en la división.
Para los yokozuna y ōzeki , la primera semana y media del torneo suele estar ocupada por combates contra los mejores maegashira , komusubi y sekiwake , y los combates dentro de estos rangos se concentran en los últimos cinco días aproximadamente del torneo (dependiendo del número de luchadores mejor clasificados que compitan). Tradicionalmente, el último día, los últimos tres combates del torneo son entre los seis luchadores mejor clasificados, y los dos primeros compiten en el enfrentamiento final, a menos que las lesiones durante el torneo lo impidan.
Ciertos enfrentamientos están prohibidos en los torneos regulares. Los luchadores que pertenecen al mismo grupo de entrenamiento no pueden competir entre sí, ni tampoco pueden hacerlo los luchadores que son hermanos, incluso si se unen a grupos diferentes. La única excepción a esta regla es que los compañeros de grupo de entrenamiento y los hermanos pueden enfrentarse entre sí en un partido de desempate que decida el campeonato.
El último día del torneo se llama senshūraku , que literalmente significa "el placer de mil otoños". Este colorido nombre para la culminación del torneo hace eco de las palabras del dramaturgo Zeami para representar la emoción de los combates decisivos y la celebración del vencedor. La Copa del Emperador se entrega al luchador que gana el campeonato de makuuchi de primera división . También se le otorgan numerosos otros premios (en su mayoría patrocinados). Estos premios suelen ser obsequios bastante elaborados y ornamentados, como tazas gigantes, platos decorativos y estatuillas. Otros son bastante comerciales, como un trofeo con forma de botella gigante de Coca-Cola.
El ascenso y el descenso para el siguiente torneo se determinan por la puntuación del luchador durante los 15 días. En la primera división, el término kachikoshi significa una puntuación de 8-7 o mejor, a diferencia de makekoshi , que indica una puntuación de 7-8 o peor. Un luchador que logra el kachikoshi casi siempre asciende más arriba en la clasificación, siendo el nivel de ascenso más alto para las mejores puntuaciones. [16] Consulte el artículo de makuuchi para obtener más detalles sobre el ascenso y el descenso.
Un luchador de primera división que no sea ōzeki o yokozuna y que termine el torneo con kachikoshi también es elegible para ser considerado para uno de los tres premios otorgados por "técnica", "espíritu de lucha" y por derrotar a la mayor cantidad de yokozuna y ōzeki , el premio a la "actuación sobresaliente". Para obtener más información, consulte sanshō .
Para consultar la lista de campeones de las divisiones superiores desde 1909, consulte la lista de campeones de la primera división y la lista de campeones de la segunda división .
En la carga inicial, ambos luchadores deben saltar desde la posición agachada simultáneamente después de tocar la superficie del ring con ambos puños al comienzo del combate. El árbitro ( gyōji ) puede reiniciar el combate si este toque simultáneo no ocurre. [16]
Al finalizar el combate, el árbitro debe señalar inmediatamente su decisión apuntando su gunbai o abanico de guerra hacia el lado ganador. La técnica ganadora ( kimarite ) utilizada por el ganador se anunciará a la audiencia. Los luchadores luego regresan a sus posiciones iniciales y se saludan entre sí antes de retirarse.
La decisión del árbitro no es definitiva y puede ser impugnada por los cinco jueces sentados alrededor del ring. Si esto sucede, se reúnen en el centro del ring para celebrar un mono-ii (una charla sobre temas). Después de llegar a un consenso, pueden confirmar o revocar la decisión del árbitro u ordenar una revancha, conocida como torinaoshi .
Un luchador ganador en la primera división puede recibir un premio adicional en dinero en sobres de parte del árbitro si el enfrentamiento ha sido patrocinado. Si un yokozuna es derrotado por un luchador de menor rango, es común y esperado que los miembros de la audiencia arrojen sus cojines de asiento al ring (y sobre los luchadores), aunque esta práctica está técnicamente prohibida.
A diferencia del tiempo que lleva la preparación para un combate, los combates suelen ser muy breves, normalmente de menos de un minuto (la mayoría de las veces, sólo unos segundos). En casos muy poco frecuentes, un combate puede durar varios minutos.
Un luchador de sumo profesional lleva un estilo de vida muy reglamentado. La Asociación de Sumo prescribe el comportamiento de sus luchadores con cierto detalle. Por ejemplo, la asociación prohíbe a los luchadores conducir automóviles, aunque esto se debe en parte a la necesidad, ya que muchos luchadores son demasiado grandes para caber detrás de un volante. [35] Infringir las reglas puede resultar en multas y/o suspensión tanto para el luchador infractor como para su jefe de cuadra.
Al ingresar al sumo, se espera que se dejen crecer el cabello para formar un moño, o chonmage , similar a los peinados de los samuráis del período Edo. Además, se espera que usen el chonmage y la vestimenta tradicional japonesa cuando estén en público, lo que les permite ser identificados inmediatamente como luchadores.
El tipo y la calidad de la vestimenta dependen del rango del luchador. A los rikishi de jonidan y de rango inferior se les permite usar solo una túnica fina de algodón llamada yukata , incluso en invierno. Además, cuando están al aire libre, deben usar una especie de sandalia de madera llamada geta . Los luchadores de las divisiones makushita y sandanme pueden usar una especie de abrigo corto tradicional sobre su yukata y se les permite usar sandalias de paja, llamadas zōri . Los sekitori de rango superior pueden usar túnicas de seda de su propia elección, y la calidad del atuendo mejora significativamente. También se espera que usen una forma más elaborada de moño llamado ōichō (gran hoja de ginkgo ) en ocasiones formales.
Distinciones similares se hacen en la vida estable. Los luchadores jóvenes deben levantarse más temprano, alrededor de las 5 am, para entrenar, mientras que los sekitori pueden comenzar alrededor de las 7 am. Cuando los sekitori están entrenando, los luchadores jóvenes pueden tener tareas que hacer, como ayudar a cocinar el almuerzo, limpiar y preparar baños, sostener la toalla de un sekitori o secarle el sudor. La jerarquía de clasificación se conserva para el orden de precedencia en el baño después del entrenamiento y en el almuerzo.
A los luchadores normalmente no se les permite desayunar y se espera que duerman una siesta después de un gran almuerzo. [16] El tipo de almuerzo que se sirve más comúnmente es la comida tradicional de sumo, chankonabe , que consiste en un guiso a fuego lento de varias carnes y verduras cocinadas en la mesa y que generalmente se come con arroz. [16] Este régimen de no desayunar y un gran almuerzo seguido de una siesta tiene como objetivo ayudar a los luchadores a ganar mucho peso para competir de manera más efectiva. Los luchadores de sumo también beben grandes cantidades de cerveza. [36]
Por la tarde, los luchadores jóvenes suelen volver a hacer tareas de limpieza u otras tareas, mientras que sus homólogos sekitori pueden relajarse o lidiar con cuestiones laborales relacionadas con sus clubes de fans. Los luchadores más jóvenes también asisten a clases, aunque su educación difiere del plan de estudios típico de sus compañeros que no son de sumo. Por la noche, los sekitori pueden salir con sus patrocinadores, mientras que los luchadores jóvenes generalmente se quedan en casa en el establo, a menos que vayan a acompañar al jefe del establo o a un sekitori como su tsukebito (sirviente) cuando está fuera. Convertirse en tsukebito de un miembro superior del establo es un deber típico. Un sekitori tiene un número de tsukebito , dependiendo del tamaño del establo o, en algunos casos, dependiendo del tamaño del sekitori . A los luchadores jóvenes se les asignan las tareas más mundanas, como limpiar el establo, hacer recados e incluso lavar o masajear al sekitori excepcionalmente grande, mientras que solo los tsukebito mayores acompañan al sekitori cuando sale.
Los sekitori tienen su propia habitación en el establo, o pueden vivir en sus propios apartamentos, al igual que los luchadores casados; los luchadores jóvenes duermen en dormitorios comunales. Por lo tanto, el mundo del luchador de sumo está ampliamente dividido entre los luchadores jóvenes, que sirven, y los sekitori , que son servidos. La vida es especialmente dura para los reclutas, a quienes se les suelen asignar los peores trabajos, y la tasa de abandono en esta etapa es alta.
Los efectos negativos para la salud del estilo de vida del sumo pueden hacerse evidentes más adelante en la vida. Los luchadores de sumo tienen una esperanza de vida de 65 años, [36] que es aproximadamente 15 años más corta que la del hombre japonés promedio, ya que la dieta y el deporte pasan factura al cuerpo del luchador. Aquellos que tienen una mayor masa corporal tienen un mayor riesgo de muerte. [37] [38] Muchos desarrollan diabetes tipo 2 o presión arterial alta , y son propensos a ataques cardíacos debido a la enorme cantidad de masa corporal y grasa que acumulan. La ingesta excesiva de alcohol puede provocar problemas hepáticos y el estrés en las articulaciones debido a su exceso de peso puede causar artritis . [36] Los repetidos golpes en la cabeza que reciben los luchadores de sumo también pueden causar problemas cognitivos a largo plazo , similares a los que se observan en los boxeadores. [39] [40] En el siglo XXI, los estándares de aumento de peso se volvieron menos estrictos para tratar de mejorar la salud de los luchadores. [36] [41] [39]
En 2018 [actualizar], las cifras salariales mensuales (en yenes japoneses ) para las dos divisiones superiores fueron: [42]
Los luchadores de categorías inferiores a la segunda división más alta, que son considerados aprendices, reciben sólo una asignación bastante pequeña en lugar de un salario.
Además del salario básico, los luchadores sekitori también reciben un bono adicional, llamado mochikyūkin , seis veces al año (una vez por torneo o basho ) en función del rendimiento acumulado en su carrera hasta la fecha. Este bono aumenta cada vez que el luchador gana un kachikoshi (los kachikoshi más grandes dan mayores aumentos). También se otorgan aumentos especiales en este bono por ganar el campeonato de la primera división (con un aumento extra grande por una victoria de campeonato "perfecta" sin derrotas o zenshō-yūshō ), y también por ganar una estrella de oro o kinboshi (una victoria sorpresa de un yokozuna por parte de un maegashira ).
Los luchadores San'yaku también reciben una asignación adicional relativamente pequeña para el torneo, dependiendo de su rango, y los yokozuna reciben una asignación adicional cada segundo torneo, asociada con la fabricación de un nuevo cinturón tsuna que se usa en su ceremonia de entrada al ring.
Además, se entrega un premio en metálico al ganador de cada campeonato divisional, que aumenta desde ¥100.000 por una victoria en jonokuchi hasta ¥10 millones por ganar la división superior. Además de los premios por un campeonato, los luchadores de la división superior que den un rendimiento excepcional a los ojos de un panel de jueces también pueden recibir uno o más de tres premios especiales (el sanshō ), que valen ¥2 millones cada uno. [43]
Los combates individuales de primera división también pueden ser patrocinados por empresas, y el premio en metálico resultante se denomina kenshōkin . [16] En los combates que involucran a yokozuna y ōzeki , la cantidad de patrocinadores puede ser bastante grande, mientras que en los enfrentamientos de menor rango, es posible que no haya patrocinadores de combate activos a menos que uno de los luchadores sea particularmente popular o que una empresa tenga una política de patrocinar todos sus enfrentamientos. A partir de 2019 [actualizar], un solo patrocinio cuesta ¥70 000, de los cuales ¥60 000 se destinan al ganador del combate y ¥10 000 se deducen de la Asociación Japonesa de Sumo por costos y honorarios. [44] Inmediatamente después del combate, el ganador recibe un sobre del árbitro con la mitad de su parte del patrocinio, mientras que la otra mitad se deposita en un fondo para su jubilación. [44] No se otorga ningún premio en metálico por los combates decididos por un fusenshō o una victoria por abandono.
El sumo también se practica como deporte amateur en Japón, con participantes de la universidad, la escuela secundaria, la escuela primaria o trabajadores de empresas en equipos de trabajo . También se celebran torneos amateur abiertos. El deporte en este nivel está despojado de la mayor parte de la ceremonia. La mayoría de los recién llegados al sumo profesional son graduados de la escuela secundaria con poca o ninguna experiencia previa, [45] pero el número de luchadores con antecedentes universitarios en el deporte ha ido aumentando en las últimas décadas. [46] El International Herald Tribune informó sobre esta tendencia en noviembre de 1999, cuando más de un tercio de los luchadores de las dos divisiones superiores eran graduados universitarios. [47] La Universidad de Ciencias del Deporte de Nippon y la Universidad de Nihon son las universidades que han producido la mayor cantidad de luchadores de sumo profesionales. [45] La última produjo a Hiroshi Wajima , quien en 1973 se convirtió en el primer, y sigue siendo el único, luchador con antecedentes universitarios en alcanzar el rango de yokozuna . [46]
Los luchadores amateurs más exitosos (normalmente campeones universitarios) pueden ingresar al sumo profesional en makushita (tercera división) o sandanme (cuarta división) en lugar de hacerlo desde el último puesto de la clasificación. Estos rangos se denominan makushita tsukedashi y sandanme tsukedashi , y actualmente son equivalentes a makushita 10, makushita 15 o sandanme 100, según el nivel de éxito amateur alcanzado. Todos los atletas amateurs que ingresan a los rangos profesionales deben tener menos de 23 años para cumplir con los requisitos de ingreso, excepto aquellos que califican para makushita tsukedashi o sandanme tsukedashi , que pueden tener hasta 25 años.
Los clubes de sumo amateur están ganando popularidad en Estados Unidos y se celebran competiciones regularmente en las principales ciudades del país. Por ejemplo, el Abierto de Sumo de Estados Unidos se celebró en el Centro de Convenciones de Los Ángeles en 2007, con una audiencia de 3.000 personas. [48] El deporte ha sido popular durante mucho tiempo en la Costa Oeste y en Hawái, donde ha formado parte de los festivales de las comunidades étnicas japonesas. Sin embargo, ahora el deporte ha crecido más allá de la esfera de la diáspora japonesa y los atletas provienen de una variedad de orígenes étnicos, culturales y deportivos.
El sumo amateur es particularmente fuerte en Europa. Muchos atletas llegan a este deporte con experiencia en judo , lucha libre u otros deportes de lucha como el sambo . Algunos atletas de Europa del Este han tenido el éxito suficiente como para ser descubiertos en el sumo profesional en Japón, al igual que sus contrapartes amateurs japonesas. El más notable de ellos hasta la fecha es el búlgaro Kotoōshū , que es el luchador extranjero de mayor rango que anteriormente fue un atleta de sumo amateur.
Brasil es otro centro de sumo amateur, introducido por inmigrantes japoneses que llegaron durante la primera mitad del siglo XX. El primer torneo de sumo brasileño se celebró en 1914. [49] El sumo echó raíces en los centros de inmigrantes del sur de Brasil, especialmente São Paulo, que ahora alberga la única instalación de entrenamiento de sumo construida especialmente fuera de Japón. [50] A partir de la década de 1990, las organizaciones de sumo brasileñas hicieron un esfuerzo para interesar a los brasileños sin ascendencia japonesa en el deporte, y para mediados de la década de 2000, se estima que el 70% de los participantes provenían de fuera de la comunidad japonesa-brasileña. [49] Brasil también es un centro de sumo femenino. [50] Un pequeño número de luchadores brasileños han hecho la transición al sumo profesional en Japón, incluidos Ryūkō Gō y Kaisei Ichirō .
La Federación Internacional de Sumo (IFS) se creó en 1992 para fomentar el desarrollo de este deporte en todo el mundo, lo que incluye la celebración de campeonatos internacionales como el Campeonato Mundial de Sumo y el Campeonato Europeo de Sumo . Un objetivo fundamental de la federación es que el sumo sea reconocido como deporte olímpico . En consecuencia, los torneos amateur se dividen en categorías de peso (hombres: peso ligero hasta 85 kg (187 lb), peso medio hasta 115 kg (254 lb), peso pesado de más de 115 kg (254 lb) y peso abierto (entrada sin restricciones), e incluyen competiciones para luchadoras (peso ligero hasta 65 kg (143 lb), peso medio hasta 80 kg (180 lb), peso pesado de más de 80 kg (180 lb) y peso abierto). El sumo fue una característica de los Juegos Mundiales , un evento reconocido por los Juegos Olímpicos para deportes no olímpicos, desde 2001 hasta 2022; fue eliminado de los futuros programas de los Juegos Mundiales debido a la mala deportividad y organización. [51] [52] [53] [54] Además, ha sido una característica de los Juegos Mundiales de Combate desde su inicio en 2010.
Los luchadores de sumo usan mawashi , un cinturón de 30 pies de largo, que atan con nudos en la espalda. [55] Tienen un requisito oficial de grosor y resistencia. Durante los combates, el luchador se agarrará al mawashi del otro luchador y lo usará para ayudarlos y hacer movimientos durante un combate. [56] El mawashi que usan para practicar contra en un torneo es esencialmente el mismo excepto por el material. Los diferentes mawashi que usan los luchadores diferencian su rango. Los luchadores mejor calificados usan diferentes colores de mawashi de seda durante el torneo, mientras que los luchadores de menor calificación se limitan a usar solo algodón negro. [56]
El pelo se recoge en un moño y se utiliza cera para que el pelo se mantenga en forma. Los peluqueros de sumo ( tokoyama ) aplican cera al pelo de los luchadores de sumo a diario. [57] El moño es un tipo de peinado samurái que alguna vez fue popular en Japón durante el período Edo . [57] El moño es difícil para el pelo de algunos extranjeros porque su pelo no es tan grueso y liso como el pelo japonés. Una vez que un luchador se une a un grupo, se le exige que deje crecer su pelo para formar un moño. [57]
Fuera de los torneos y las prácticas, en la vida diaria, los luchadores de sumo deben usar ropa tradicional japonesa. [58] Deben usar esta ropa tradicional todo el tiempo en público. Lo que pueden usar en público también está determinado por el rango. Los luchadores de menor calificación deben usar un yukata en todo momento, incluso en invierno, mientras que los luchadores de mayor calificación tienen más opciones en cuanto a lo que usan. [58]
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