El sarod es un instrumento de cuerda , utilizado en la música indostánica del subcontinente indio . Junto con el sitar , se encuentra entre los instrumentos más populares y destacados. [1] Es conocido por un sonido profundo, pesado e introspectivo, en contraste con la textura dulce y rica en armónicos del sitar, con cuerdas simpáticas que le dan una calidad resonante y reverberante. Al ser un instrumento sin trastes , puede producir deslizamientos continuos entre notas conocidos como meend ( glissandi ), que son importantes en la música india. [2]
La palabra sarod se introdujo del persa durante el último Imperio mogol y es mucho más antigua que el instrumento musical indio. Se remonta a sorūd que significa "canción", "melodía", "himno" y además al verbo persa sorūdan , que correspondientemente significa "cantar", "tocar un instrumento musical", pero también significa "componer". . [3]
Alternativamente, el shahrud pudo haber dado su nombre al sarod. [4] La palabra persa šāh-rūd se compone de šāh ( sah o rey) y rūd (cuerda). [5]
Muchos estudiosos de la música clásica india creen que el sarod es una combinación de la antigua chitravina , el rabab indio medieval (también conocido como seniya rabab [6] ) y el sursingar moderno . Algunos eruditos sostienen que pudo haber existido un instrumento similar hace unos dos mil años en la antigua India, durante la época de los reyes Gupta. De hecho, una moneda del período Gupta representa al gran rey Samudragupta tocando una veena, que muchos creen que es la precursora del sarod. Los rastros indios actuales de instrumentos similares de estilo Rabab también se pueden encontrar en el sur de la India, especialmente en los estados de Tamil Nadu, Kerala y Karnataka, donde se lo conoce como swarbat . El rabab popular, un instrumento popular en el norte de la India, tenía un diapasón de madera, sus cuerdas eran de seda, algodón o tripa y se tocaba con una púa de madera. En la historia, también se hace referencia a Sharadiya Veena de donde se deriva el nombre Sarod. También se cree que el sarod desciende del rubab afgano , un instrumento similar originario de Asia Central y Afganistán . [7]
Aunque al sarod se le ha denominado " rubab bajo " [8], su ancho de banda tonal es en realidad considerablemente mayor que el del rubab, especialmente en los registros medios y agudos. Lalmani Misra opina en su Bharatiya Sangeet Vadya que el sarod es una combinación de la antigua chitravina, el rubab medieval y el sursingar moderno . Se sabe que existe otro instrumento, el sur-rabab, que tiene las características tanto del dhrupad rabab/seniya rabab como del sarod. El sur-rabab tiene la estructura del dhrupad rabab pero tiene un diapasón de metal y utiliza cuerdas de metal.
Entre las muchas historias contradictorias y controvertidas del sarod, hay una que atribuye su invención a los antepasados del actual maestro sarod, Amjad Ali Khan . El antepasado de Amjad Ali Khan, Mohammad Hashmi Khan Bangash, músico y comerciante de caballos, llegó a la India con el rubab afgano a mediados del siglo XVIII y se convirtió en músico de la corte del maharajá de Rewa (ahora en Madhya Pradesh ). Fueron sus descendientes, en particular su nieto Ghulam Ali Khan Bangash, un músico de la corte de Gwalior , quienes cambiaron el rubab por el sarod que conocemos hoy. [9] Una teoría paralela atribuye a los descendientes de Madar Khan, Niyamatullah Khan en particular, la misma innovación alrededor de 1820. El sarod en su forma actual se remonta aproximadamente a 1820, cuando comenzó a ganar reconocimiento como un instrumento serio en Rewa, Shahjahanpur . Gwalior y Lucknow . En el siglo XX, Allauddin Khan y su hermano Ayet Ali Khan mejoraron significativamente el sarod . Aumentaron el número de cuerdas chikari (drones) y aumentaron el número de cuerdas tarafdar (simpáticas). Sin embargo, como ocurre con la mayoría de los instrumentos jóvenes y en evolución, aún queda mucho trabajo por hacer en el área de la lutería sarod para lograr una personalización confiable y una replicación precisa de instrumentos exitosos. Esto refleja el estado general de la fabricación de instrumentos indios en la actualidad.
El diseño del instrumento depende de la escuela ( gharana ) de interpretación. Hay tres tipos distinguibles:
El sarod convencional es un instrumento parecido a un laúd de 17 a 25 cuerdas: de cuatro a cinco cuerdas principales utilizadas para tocar la melodía, una o dos cuerdas de zángano, dos cuerdas chikari y de nueve a once cuerdas simpáticas. El diseño de este primer modelo generalmente se atribuye a Niyamatullah Khan de Lucknow Gharana, así como a Ghulam Ali Khan de Gwalior-Bangash Gharana. Entre los intérpretes de sarod contemporáneos, este diseño básico se mantiene intacto gracias a dos corrientes de interpretación del sarod. Amjad Ali Khan y sus discípulos siguen este modelo, al igual que los seguidores de Radhika Mohan Maitra. Tanto Amjad Ali Khan como Buddhadev Dasgupta han introducido cambios menores en sus respectivos instrumentos que se han convertido en plantillas de diseño para sus seguidores. Ambos músicos utilizan sarods hechos de madera de teca y una caja armónica hecha de piel de cabra extendida sobre la cara del resonador. Buddhadev Dasgupta prefiere un diapasón de acero inoxidable pulido para facilitar el mantenimiento, mientras que Amjad Ali Khan utiliza el diapasón convencional de acero fundido cromado o niquelado. Visualmente, las dos variantes son similares, con seis clavijas en el clavijero principal, dos clavijas chikari redondeadas y de 11 (Amjad) a 15 (Buddhadev) cuerdas simpáticas. Los descendientes de Niyamatullah Khan (a saber, Irfan Khan y Ghulfam Khan) también tocan instrumentos similares. Algunos de los seguidores de Radhika Mohan Maitra todavía llevan el segundo resonador en sus sarods. Amjad Ali Khan y sus seguidores han rechazado por completo el resonador. Estos instrumentos suelen estar afinados en Si, que es la configuración tradicional.
Otro tipo es el diseñado por Allauddin Khan y su hermano Ayet Ali Khan. Este instrumento, denominado por David Trasoff como Prototipo Maihar de 1934, [10] es más grande y más largo que el instrumento convencional, aunque el diapasón es idéntico al del sarod tradicional. Este instrumento tiene 25 cuerdas en total. Estas incluyen cuatro cuerdas principales, cuatro cuerdas jod (afinadas en Ni o Dha , R/r , G/g y Sa respectivamente), dos cuerdas chikari (afinadas en Sa de la octava superior ) y quince cuerdas tarab . Las cuerdas principales están afinadas en Ma ("fa"), Sa ("do"), Pa inferior ("so") y Sa inferior , lo que le da al instrumento un rango de tres octavas. El sarod Maihar se presta muy bien a la presentación de alap con las cuatro cuerdas jod proporcionando un telón de fondo para el ambiente del raga. Sin embargo, esta variante no favorece la ejecución de una pulsación limpia con la mano derecha en cuerdas individuales. El instrumento normalmente está afinado en C.
Las cuerdas de sarod están hechas de acero o bronce fosforado . La mayoría de los intérpretes de sarod contemporáneos utilizan cuerdas de fabricación alemana o estadounidense, como Roslau (Alemania), Pyramid (Alemania) y Precision (EE. UU.). Las cuerdas se pulsan con una púa triangular ( java ) hecha de cáscara de coco pulida , ébano, madera de cocobolo, cuerno, hueso de vaca, Delrin u otros materiales similares. Los primeros músicos de sarod usaban púas de alambre simple, que producían un tono suave y resonante.
La falta de trastes y la tensión de las cuerdas hacen del sarod un instrumento muy exigente de tocar, ya que las cuerdas deben presionarse con fuerza contra el diapasón.
Hay dos métodos para detener las cuerdas del sarod. Uno implica usar la punta de las uñas para detener las cuerdas, y el otro usa una combinación de la uña y la yema del dedo para detener las cuerdas contra el diapasón. [9]
Las técnicas de digitación y cómo se enseñan dependen en gran medida de las preferencias personales de los músicos más que de la afiliación escolar. Radhika Mohan Maitra, por ejemplo, utilizó los dedos índice, medio y anular de su mano izquierda para detener la cuerda, tal como lo hacen los seguidores de Allauddin Khan. Maitra, sin embargo, hizo un uso mucho más extenso de la tercera uña para correderas y martillos. Amjad Ali Khan, aunque pertenece aproximadamente a la misma escuela estilística que Radhika Mohan, prefiere usar solo los dedos índice y medio de su mano izquierda. Amjad Ali, sin embargo, aparece representado alrededor de 1960 jugando con los tres dedos.
rud es de origen persa y la palabra, como alquitrán, significa cuerda
