La mordedura de perro de Ninurta-Pāqidāt , también conocida como El cuento del doctor analfabeto de Nippur , [1] es un texto en escritura cuneiforme acadia , registrado en la tablilla de arcilla W 23558 - IM 78552, del reinado del rey Marduk-balassu-iqbi de Babilonia . Incluye uno de los primeros ejemplos de humor escatológico .
Según su colofón , fue escrito "para educar a los aprendices de escribas de Uruk ". Ha obtenido mucha atención académica, ya que fue publicado por primera vez en 1979 por Antoine Cavigneaux cuando "el texto no se entendió correctamente", de lo que se puede inferir que no entendió el chiste. Un tal Ninurta-Pāqidāt, hermano de Ninurta-ša-kunnâ-irammu y sobrino de Enlil-Nippuru-ana-ašrišu-ter (ambos nombres absurdos), de Nippur fue mordido por un perro, el símbolo de Gula , la diosa de la curación. [2] Buscó ayuda de Amel-Baba, un sacerdote de Isin , quien, después de recitar el encantamiento antirrábico apropiado :
Encantamiento (contra enfermedades) de la casa de [el dios] Ea : Concerniente a un hombre a quien una serpiente ataca, o un escorpión ataca, o un perro rabioso ataca, y a quien le pasa su veneno... (El agua) será purificada en su tubo puro. ¡Lanza el hechizo en el agua! Alimenta al paciente con el agua, para que el veneno pueda salir (del cuerpo).
Ninurta-Pāqidāt debe viajar a Nippur para cobrar sus honorarios. A su llegada, se encuentra con Bēltīya-šarrat-Apsî ("quien cuida el jardín llamado Abundancia de Enlil y se sienta [en] una parcela en la Calle Derecha vendiendo verduras"), la hija de Ra'im-kini-Marduk, quien insiste en comunicarse con él en sumerio (la lengua de la antigua Nippur muchos siglos antes), lo que causa muchos malentendidos cuando él la confunde con una burla de él y es amenazada con ser expulsada de la ciudad por una turba indignada de aprendices de escribas con sus buns (tablillas de arcilla para practicar). A pesar de los esfuerzos de generaciones de asiriólogos, como Erica Reiner ("¿Por qué me maldices?"), la frase clave siguió siendo difícil de conseguir, [3] hasta que la respuesta sumeria, en.nu.dúr.me-en , fue traducida como "Oh (mi) señor, soy un pedorro", identificando así la pieza como un ejemplo temprano de humor de baño. [4]