La rebelión de Varendra (también conocida como revuelta de Kaivarta ) fue la revuelta contra el rey Mahipala II liderada por el cacique Kaivarta Divya (Dibyak), un señor feudal del norte de Bengala . Los Kaivartas pudieron capturar Varendra gracias a esta rebelión. La revuelta podría haber sido la primera revuelta campesina en la historia de la India. [1] [2] Sin embargo, la primera fase de la revuelta sería más apropiadamente descrita como una rebelión de señores feudales ( samantas ), que habrían movilizado a los campesinos, y la última fase de la revuelta fue un levantamiento masivo espontáneo. [3] [4] [5]
En el período antiguo temprano, los Kaivartas tenían una calificación baja, se los asociaba con barqueros, pescadores o colonos de los bosques, cazadores y asaltantes como los Niṣāda o incluso los dāsas, o se los describía como una casta mixta: sankīrṇa jāti, o antyajas. [6] El Vaṃśānucarita del Viṣṇu Purāṇa mencionó que un rey de Magadha , habiendo derrocado a los kṣatriyas tradicionalmente aceptados crearía una nueva categoría de kṣatriyas. Romila Thapar señala que la lista de otros varṇas convertidos al estado de Kṣatriya a través de este proceso incluye al Kaivarta. [7] La inscripción en cobre de Sultanpur del siglo V saca a la luz la presencia de Kaivartaśarman en la asamblea local (adhikaraṇa) como miembro de Kuṭumbin (terratenientes campesinos) en Gupta Bengala. Swapna Bhattacharya señala que en Varendra los Kaivartas estaban representados no sólo como pescadores y cultivadores, sino también como brahmanes. [8] [9] RC Majumdar y RS Sharma mencionaron la fusión de esta tribu o clan con la sociedad aria o brahmánica y luego se afiliaron con Mahishya, un descendiente del padre Kshatriya y la madre Vaishya. [10] [11]
El nombre de Kaivartas apareció en una concesión de Gopāla II como una de las categorías más bajas de residentes rurales. Hay referencias a vṛttis de Kaivartas como Osinnakaivartavṛtti, Uddhannakaivartavṛttivahikala, en las planchas de cobre de Mahīpāla I y Vigrahapāla III . Según Ryosuke Furui, estos vṛttis o tierras, entregadas para medios de vida o algunos servicios, connotan su asentamiento en la frontera agraria y el crecimiento de una sección hasta convertirse en una clase de terratenientes. [12] Los Kaivartas adquirieron la posición de gobernantes subordinados a través de su asociación con los reyes Pāla en forma de servicios militares u otros servicios y el nombramiento para puestos administrativos. [13]
SP Lahiry argumentó que Divya era de la familia de Yasodāsa, quien era el primer ministro en la corte real de Rajyapala . [5] [14] [15] Esta dinastía dāsa del clan cāsi Kaivarta, de la cual los antepasados de Yasodāsa, Malhadāsa, Suradāsa y Sanghadāsa eran miembros importantes, eran conocidos por su riqueza y destreza. Cuando Yasodas era primer ministro, el rey pedía lealtad a Anga, Vanga, Kalinga, Suhma, Pandya, Karnata, Gurjara, etc. Se dice que Yasodasa realizó muchas actividades humanitarias y religiosas en forma de excavación de tanques, construcción de templos, monasterios, palacios y puentes, etc. [15]
Divya, Rudok y Bhima gobernaron Varendra durante aproximadamente medio siglo. [dieciséis]
Divya ocupó un cargo real muy alto, presumiblemente comandante en jefe del ejército real. [15] Los rebeldes respondieron a su llamado y pudieron capturar fácilmente a Varendra. Mahipala II fue asesinado por los rebeldes y los ejércitos de Pala se vieron obligados a retroceder. Como resultado, Divya declaró a Varendra un estado separado. Durante su gobierno, Jatavarman de la dinastía Varman en Vanga atacó a Varendra con hostilidad hacia el budismo. Aunque Divya no sufrió ninguna pérdida, una parte del monasterio budista de Somapura fue destruida por un incendio provocado por el ejército de Jatavarman. [17] Divya consolidó su posición en Varendra. Era un gobernante poderoso e invadió el dominio de Ramapala. Dejó un reino pacífico a su hermano Rudok, pero no se sabe nada de él. [18]
Rudok fue sucedido por su hijo Bhima, quien gobernó con éxito la región durante 30 años. [16] Después de convertirse en el maestro de Varendri, Bhima, un rey popular que aún se recuerda, reforzó el ya bien establecido poder de Kaivarta. Bhima hizo prosperar a Varendra, devastada por la guerra. Bhima desposeyó a los agentes brahmánicos y otros agentes religiosos de sus tierras, que fueron concedidas por los reyes Pala. Dio prioridad a los intereses de los campesinos que eran sus parientes y amigos. [2]
Dibyak Jayastambha o pilar Kaivarta todavía se encuentra en pie en el distrito de Naogaon de Bangladesh como un signo de la dinastía. [19] [20] [21] Bhima's Dyeing , Bhima's Jangal , Bhima Sagar , Bhima's Panti , etc. en Varendra todavía llevan su memoria. [22] [23] [24]
Según Debiprasad Chattopadhyaya , la rebelión Kaivarta está asociada con el movimiento Siddha . La historia de los Mahasiddhas budistas los inspiró a rebelarse. [25]
Romila Thapar mencionó que los rebeldes estaban asociados con las sectas budista y tántrica , Vajrayana , que era popular entonces en la región. Los rebeldes, que confiscaron las tierras concedidas (agrahara) a los brahmanes, probablemente estaban descontentos con la creciente influencia de los brahmanes con el patrocinio real. [26]
Ram Sharan Sharma describió que Bhima tenía el apoyo popular de las masas, pero los samantas no lo apoyaron porque los rebeldes estaban inspirados por un espíritu igualitario. Ramapala tuvo que suplicar el apoyo de jefes independientes y donarlos profusamente en tierras y dinero en efectivo. El ejército de campesinos y plebeyos, mal equipado y sin entrenamiento, de Bhima no era rival para el ejército consolidado de Palas, Rashtrakutas y más de una docena de samantas. Después de recuperar Varendra Ramapala construyó templos de Bhavani y Shiva para pacificar a los Kaivartas; También tuvo que adoptar impuestos suaves para apaciguar a los campesinos. [2]
Ryosuke Furui señaló [27] :
La rebelión de Kaivarta... fue un acontecimiento crítico en la historia temprana de Bengala. Expulsó temporalmente a los Palas de su territorio ancestral de Varendra y debilitó decisivamente su control sobre los gobernantes subordinados. También allanó el camino para su caída en manos de otra potencia, el Senas, que se levantó después del suceso.