La cultura Satsumon (擦文文化, Satsumon Bunka , literalmente "patrón cepillado") es una cultura arqueológica parcialmente agrícola del norte de Honshu y el sur de Hokkaido (700-1200 d.C.) que ha sido identificada como Emishi , como una mezcla japonesa -Emishi. cultura, como los incipientes ainu modernos , o con los tres como sinónimos. [1] Los eruditos frecuentemente equiparan al pueblo Satsumon con los Emishi , una cultura que surgió en el norte de Honshu ya en el siglo V d.C., y que es ancestral del pueblo Ainu. Esta propuesta se basa en similitudes entre los restos esqueléticos ainu y emishi, así como en una serie de nombres de lugares en Honshu que se asemejan a palabras ainu. Es posible que el surgimiento de la cultura Satsumon en Hokkaido fuera provocado por la inmigración del pueblo Emishi de Honshu. Sin embargo, existen muchas diferencias entre Emishi y Satsumon. Por ejemplo, la equitación y el cultivo de arroz, ninguno de los cuales estaba presente en la antigua Hokkaido, eran fundamentales para el estilo de vida de los Emishi. [2] [3] Puede haber surgido como una fusión de las culturas Yayoi - Kofun y Jōmon . La cultura Satsumon parece haberse extendido desde el noreste de Honshu hasta el sur de Hokkaido. [1] Se considera que la cultura Satsumon es ancestral de la cultura Ainu posterior, bajo cierta influencia de la cultura Okhotsk. [4]
Las herramientas de hierro parecen haber prevalecido hacia finales de Epi-Jomon, de modo que las herramientas de piedra desaparecieron en el período Satsumon. Entre las actividades de subsistencia, la caza, la recolección y la pesca siguieron siendo las más importantes. La ubicación de grandes asentamientos en los estuarios indica la importancia del salmón . Aunque se supone que los Epi-Jomon cultivan trigo sarraceno y cebada , la evidencia confiable aumenta para los Satsumon de la siguiente manera: trigo sarraceno, arroz , cebada, trigo , sorgo , mijo cola de zorra , mijo de corral , mijo chino , gramo verde , perilla , melón , adzuki. frijol y cáñamo . [5] Es posible que el arroz haya sido importado del continente o, si se cultiva, en campos secos. Las opiniones se dividen entre quienes, considerando la cultura Satsumon como la periferia de la cultura Kofun del continente, sostienen que dichos cultivos suministraban una gran parte de la dieta, [6] y quienes piensan que proporcionaba sólo una pequeña parte y que la cultura era básicamente una continuación del Epi-Jomon. [7]
Un estudio de los residuos de cerámica en la isla Rebun arroja luz sobre cómo la cultura Satsumon se adaptó a un nuevo entorno. A diferencia de sus homólogos del continente, que combinaban la agricultura con la caza y la recolección, el pueblo Satsumon de la isla Rebun parece haber dependido más de la explotación de recursos marinos como peces y mariscos. Este cambio en la estrategia de subsistencia sugiere que el ecosistema de la isla no era ideal para sus prácticas establecidas de agricultura mixta y caza. La atención prestada a los recursos marinos también puede explicar por qué la presencia de Satsumon en Rebun parece haber sido relativamente efímera. [8]
Incluso los asentamientos más grandes de Satsumon muestran escasa evidencia de estratificación social. Los "kofun tipo Hokkaido", que han sido descubiertos en varios sitios del suroeste de Hokkaido, son muy importantes en este contexto. Se encuentran al final de los "Kofun finales" del norte de Tōhoku , que a su vez eran reducciones extremas tardías de los kofun normales del área central que habían caído en desuso en la época del tipo Hokkaido. Hay varias opiniones sobre el estado de los enterrados en los kofun tipo Hokkaido. Algunos los ven como inmigrantes de Tōhoku, otros como jefes indígenas que tenían una relación especial con el gobierno del continente, y que una tumba de esa escala podría ser realizada por jefes de familia normales. [9]