La secta de la Puerta del Dragón (龍門派 Lóngmén pài) de la Escuela de la Realidad Completa (全真派 Quánzhēn pài) del taoísmo incorpora elementos del budismo y del confucianismo en una forma integral de taoísmo.
El Taoísmo de la Realidad Completa se divide generalmente en dos tradiciones principales, la del Sur y la del Norte. La secta de la Puerta del Dragón es una rama de la escuela del Norte. Su ascendencia espiritual se remonta al maestro del siglo XIII Qiu Chang-chun (también conocido como Qiu Chuji), que fue uno de los siete discípulos originales de Wang Chongyang . Chang-chun significa "Primavera eterna". Genghis Khan nombró a Chang-chun supervisor de todas las religiones en China, y la secta de la Puerta del Dragón desempeñó así un papel fundamental en la conservación de la cultura china Han.
El sacerdote de la Puerta del Dragón de séptima generación y abad del Monasterio de la Nube Blanca en Pekín, Wang Changyue (王常月), podría ser considerado el renacentista del Taoísmo de la Puerta del Dragón. Fue autor de las Enseñanzas fundamentales de la Puerta del Dragón (龙门心法), [1] [2] de la Escritura del Altar del Jardín de Jaspe (碧园坛经), de los Preceptos y Estatutos de la Verdad Inicial (初真戒律) y del ya desaparecido Espejo del Cuenco de la Limosna (钵鉴). El sacerdote de la Puerta del Dragón de undécima generación, Min Yi-De (闵一得), combinó tres religiones (taoísmo, confucianismo y budismo) para desarrollar los "métodos de conveniencia del Dragón". El principio es "aprender del budismo, cumplir con los preceptos y practicar diligentemente las artes de la alquimia interior", por lo que la rama de la Puerta del Dragón se volvió próspera. La Puerta del Dragón es actualmente la rama del taoísmo más grande que existe en el mundo.
Después de la decadencia de la dinastía Qing y el establecimiento de la República Popular China, que incluyó la devastadora destrucción de religiones durante la Revolución Cultural , la comprensión de la gente sobre el taoísmo se limitó más al tipo de taoísmo practicado en los templos ubicados en los principales centros urbanos.