La pneumatología se refiere a una disciplina particular dentro de la teología cristiana que se centra en el estudio del Espíritu Santo . El término se deriva de la palabra griega Pneuma (πνεῦμα), que designa " aliento " o " espíritu " y describe metafóricamente un ser o influencia no material. El término inglés pneumatología proviene de dos palabras griegas: πνεῦμα ( pneuma , espíritu) y λόγος ( logos , enseñanza acerca de). La pneumatología incluye el estudio de la persona del Espíritu Santo y las obras del Espíritu Santo. [1] Esta última categoría también incluye las enseñanzas cristianas sobre el nuevo nacimiento , los dones espirituales (charismata), el bautismo en el Espíritu , la santificación , la inspiración de los profetas y la morada de la Santísima Trinidad (que en sí misma cubre muchos aspectos diferentes). Diferentes denominaciones cristianas tienen diferentes enfoques teológicos sobre varias cuestiones pneumatológicas.
Desarrollo
La historia de la teología cristiana se divide tradicionalmente en cuatro etapas principales, que representan también los principales períodos en el desarrollo histórico de la pneumatología cristiana:
Período patrístico . La Iglesia primitiva se enfrascó en un debate sobre la divinidad de Jesús , en el que Arrio afirmaba que el Hijo es una "criatura" o "ángel" y Atanasio respondía que el Hijo posee atributos divinos (como inmutabilidad, trascendencia, capacidad de santificar y participación en la creación). Aunque el debate no era de naturaleza pneumatológica, condujo a un debate muy similar entre los pneumatómacos y los Padres Capadocios .
Reforma y Contrarreforma . En este capítulo se reexamina la relación entre el Espíritu y las Escrituras. Martín Lutero y Juan Calvino sostienen que el Espíritu tiene cierta "autoridad interpretativa" para "iluminar" las Escrituras, mientras que los teólogos de la Contrarreforma responden que el Espíritu ha autorizado a la Iglesia a servir como intérprete autorizada de las Escrituras.
Época contemporánea. La iglesia contemporánea entiende una relación distintiva entre el Espíritu y la comunidad eclesial. Varios teólogos contemporáneos conceden al Espíritu la autoridad para gobernar la iglesia, liberar a las comunidades oprimidas y crear experiencias asociadas a la fe. La pneumatología contemporánea suele estar marcada por el Movimiento Pentecostal .
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^ Kärkkkäinen 2002.
Fuentes
Burgess, Stanley M. (1989). El Espíritu Santo: Tradiciones cristianas orientales. Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers. ISBN 9780913573815.
Graham A. Cole, El que da vida: la doctrina del Espíritu Santo (Wheaton, IL: Crossway, 2007)
Kärkkäinen, Veli-Matti (2002). Neumatología: El Espíritu Santo en una perspectiva ecuménica, internacional y contextual. Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 9780801024481.
Kärkkäinen, Veli-Matti , ed. (2010). Espíritu Santo y salvación: las fuentes de la teología cristiana. Louisville, KY: Prensa de Westminster John Knox. ISBN 9780664231361.
Kasper, Walter (2004). “La renovación de la pneumatología en la vida y la teología católica contemporánea: hacia un acercamiento entre Oriente y Occidente”. Que todos sean uno: el llamado a la unidad . Londres [ua]: Burns & Oates. ISBN 978-0-86012379-8.
Linton M. Smith Jr. "Ni con ejército ni con fuerza: Guía bíblica para creyentes sobre la doctrina del Espíritu Santo" (DayStar Publishing; Miamitown, OH 1995)
John McIntyre , La forma de la pneumatología: estudios sobre la doctrina del Espíritu Santo (Edimburgo: T&T Clark, 1997)
Meyendorff, John (1983). Teología bizantina: tendencias históricas y temas doctrinales (2.ª edición revisada). Nueva York: Fordham University Press. ISBN 9780823209675.
G. James Olsen, "Por qué los ángeles tienen alas: un ensayo pneumatológico de seres de los reinos espirituales" (Chicago, IL: Eschaton, 1997)
