Las aldeas del trono ( árabe : قرى الكراسي ; transliteración árabe: qura al-karasi ; singular qaryat al-kursi ) eran aldeas en las zonas montañosas centrales de Palestina (que hoy conforman la moderna Cisjordania ) que sirvieron como sedes del poder político y militar para los líderes locales ( jeques ) de los subdistritos rurales ( nahiya , pl. nawahi ) principalmente durante la segunda mitad del dominio otomano . [1]
Había aproximadamente dos docenas de aldeas del trono dentro de los subdistritos que componían las áreas montañosas centrales de Palestina. [2] [3] En su mayor parte, estaban relativamente distantes de los principales centros urbanos de la región ( Nablus , Jerusalén y Hebrón ), que tenían sus propios administradores separados. Muchas estaban ubicadas estratégicamente a lo largo de las rutas comerciales o servían como centros de producción de aceite de oliva . [2]
En las tierras altas rurales, las aldeas vecinas se agrupaban en subdistritos administrativos o jeques virtuales , en los que una o más aldeas del trono, que normalmente eran más grandes en población y tenencia de tierras, servían como centros sociopolíticos y económicos para las aldeas más pequeñas. La aldea del trono era el centro administrativo del clan dominante de la zona, y algunas también eran centros filiales de varias órdenes sufíes , en particular la Qadiriyya . Los clanes líderes de la zona mantenían conexiones con otros clanes a través de redes de patrocinio y alianzas, y tenían relaciones similares con los clanes mercantiles urbanos. [4] La relación de los jeques con las autoridades se derivaba de su papel como recaudadores de impuestos locales en nombre del gobierno. [5]
Los jeques de los clanes terratenientes rurales más importantes basaban su poder en la violencia o en la amenaza de ella. Sin embargo, rara vez recurrían a la fuerza debido a la perdurabilidad de las redes clientelares, mediante las cuales los jeques ofrecían protección al campesinado local a cambio de lealtad. Esta red aumentó aún más el poder de los jeques, que podían restringir eficazmente las rutas comerciales locales y regionales gracias a su capacidad para movilizar milicias campesinas. Su lealtad al campesinado también se consolidó debido a la presencia de parientes en las aldeas más pequeñas, los matrimonios mixtos con grandes clanes campesinos y el papel de los jeques como árbitros de las disputas o ejecutores del derecho consuetudinario. [1]
Las aldeas del trono desempeñaron un papel clave en el mantenimiento de la autonomía de la región del dominio otomano directo durante gran parte de los siglos XVIII y XIX. La aldea fortaleza de Sanur , de la familia Jarrar , sirvió continuamente como el principal obstáculo a los intentos de los gobernadores de Acre , Sidón y Damasco de extender su autoridad a las tierras altas centrales de Palestina, en particular Jabal Nablus. [6] En respuesta al asedio de Acre por parte de Napoleón en 1799, los clanes gobernantes de las aldeas del trono enviaron fuerzas para contrarrestar la invasión francesa. [7] Las aldeas del trono también unieron fuerzas durante la revuelta de 1834 contra las órdenes de reclutamiento de Muhammad Ali de Egipto. [8]
Durante la segunda mitad del siglo XIX, las reformas otomanas trajeron consigo cambios en la administración política de la región montañosa, y las autoridades otomanas centrales trasladaron su dependencia del gobierno de la región a los notables urbanos y a los mukhtars designados (líderes de cada aldea). Esto significó la pérdida de poder de los jeques rurales y la influencia de sus aldeas reales prácticamente desapareció a principios del siglo XX. [9]
Cada aldea del trono contenía un palacio de tipo fortaleza donde residía el jeque local. [1] La arquitectura del palacio estaba influenciada por el estilo de construcción de los centros urbanos, en contraposición a la arquitectura más simple de las casas campesinas. [5] Esto era un reflejo de la estrecha relación entre los jeques rurales y los notables urbanos. [10]