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Cueca

Una pareja bailando Cueca en el Palacio de La Moneda durante El Dieciocho
Gente bailando Cueca en 1906.

La cueca ( pronunciación en español: [ˈkweka] ) es una familia de estilos musicales y bailes asociados de Chile , Argentina y Bolivia . En Chile, la cueca tiene el estatus de baile nacional, donde fue declarada oficialmente como tal por la dictadura de Pinochet el 18 de septiembre de 1979. [1]

Orígenes

La Zamacueca, de Manuel Antonio Caro .

Aunque los orígenes de la cueca no están claramente definidos, se considera que tiene influencias principalmente españolas europeas y posiblemente indígenas. La versión más extendida de sus orígenes la relaciona con la zamacueca que surgió en Perú como una variación del fandango español bailando con criollo . Luego se piensa que la danza pasó a Chile y Bolivia , donde se acortó su nombre y donde continuó evolucionando. Debido a la popularidad de la danza en la región, la evolución peruana de la zamacueca fue apodada "la chilena", "la chilena", debido a las similitudes entre las danzas. Más tarde, después de la Guerra del Pacífico , el término marinera , en honor a los combatientes navales del Perú y debido a la actitud hostil hacia Chile , se utilizó en lugar de "la chilena". En marzo de 1879, el escritor y músico Abelardo Gamarra [2] [3] rebautizó la "chilena" como " marinera ". [4] [5] [6] [7] [8] [9] Los estilos Marinera , Zamba y Cueca son distintos entre sí y de su baile raíz, la zamacueca.

Otra teoría es que la cueca se originó a principios del siglo XIX en los burdeles de Sudamérica, como un pas de deux para facilitar la búsqueda de pareja. [10]

La interpretación habitual de esta danza de cortejo es zoomorfa : intenta recrear el ritual de cortejo entre un gallo y una gallina . El macho muestra una actitud bastante entusiasta y a veces incluso agresiva mientras intenta cortejar a la hembra, que se muestra esquiva, defensiva y recatada. La danza suele terminar con el hombre arrodillado sobre una rodilla y la mujer colocando triunfante su pie sobre la rodilla levantada de él.

En Bolivia, existen muchas variaciones en las distintas regiones. Los estilos de cueca de La Paz, Potosí y Sucre son las versiones elegantes y estáticas, mientras que en Cochabamba y Tarija el estilo es mucho más animado y libre. Lo mismo podría decirse de la música, donde en las distintas regiones el ritmo y la velocidad difieren ligeramente entre sí. Mientras bailan, tanto los bailarines masculinos como femeninos usan pañuelos que giran sobre la cabeza. Se dice que girar el pañuelo es una forma de atraer a la mujer. [11]

Historia en Chile

En Chile, la cueca se desarrolló y difundió en bares y tabernas, [12] que fueron centros populares de entretenimiento y fiestas en el siglo XIX. [13] Durante la estadía de Fred Warpole en Chile entre 1844 y 1848, describió algunas características del baile: acompañamiento de guitarra o arpa , tambores de mano o pandereta para el ritmo, canto agudo y un patrón de rasgueo único donde el guitarrista toca todas las cuerdas, puntuado por un golpe en el cuerpo de la guitarra. [14]

La cueca chilena no es solo zamacueca, es una mezcla de diferentes bailes de la época, siendo la zamacueca solo uno de sus aspectos influyentes. La cueca chilena está muy estructurada en términos de baile, letra y música, similar a los primeros bailes europeos de la época colonial. Si bien el género incorpora algunos aspectos de orientación afro como la zamacueca, la cueca representa una fusión de varios géneros. Para comprender su evolución, uno debe observar los diferentes bailes españoles, europeos y populares de la época. La influencia árabe-andaluza se considera la contribución más significativa a la cueca en todos los aspectos (baile, canto y ritmo) y se considera su raíz principal.

Durante la segunda mitad del siglo XIX, la cueca se extendió a varios países de América Latina , donde el baile pasó a ser conocido simplemente como " chilena ". [4] En Argentina, la cueca apareció por primera vez en Cuyo , en el centro oeste del país cerca de la frontera con Chile, documentada ya alrededor de 1840. A diferencia del noreste y el centro oeste, en Buenos Aires el baile se conocía como "cueca" en lugar de "chilena", con presencia documentada desde la década de 1850 en adelante. De manera similar, en Bolivia, como en gran parte de Argentina, el baile se conocía como "chilena". [6] Los marineros y aventureros chilenos llevaron la cueca a la costa mexicana, [15] específicamente a Guerrero y Oaxaca , donde el baile también se llamaba "chilena". [16] [17] En Perú, el baile se volvió inmensamente popular durante las décadas de 1860 y 1870 [18] [19] y también se conocía como "chilena". [2] [3] [20]

Siglo XX

Durante el siglo XX, la cueca se asoció con el hombre común en Chile y, a través de ellos, el baile se extendió a áreas urbanas preindustrializadas como La Vega, Estación y Matadero, que estaban en las afueras de Santiago en ese momento. [21] En la década de 1970, la cueca y la música mexicana disfrutaron de niveles similares de popularidad en el campo chileno. [22] [23] Debido a que era claramente chilena, la cueca fue elegida por la dictadura militar de Pinochet para ser promovida. [23]

La cueca fue declarada oficialmente baile nacional de Chile debido a su importante presencia a lo largo de la historia del país, anunciado mediante decreto público en el Diario Oficial el 6 de noviembre de 1979. [24] Emilio Ignacio Santana, especialista en cueca, sostiene que la apropiación y promoción de la cueca por parte de la dictadura tuvo efectos negativos en el género. [23] Según Santana, el respaldo de la dictadura resultó en que el terrateniente rico ( huaso ) se convirtiera en el ícono asociado con la cueca, en lugar del trabajador rural. [23]

Cueca sola

 La cueca sola es una variante solista de la cueca creada en 1978 por Violeta Zúñiga y otros miembros de la Asociación de Familiares de Detenidos-Desaparecidos (AFDD) como protesta no violenta contra la dictadura de Pinochet. En esta forma de cueca, una mujer ( arpillerista ) baila sola mientras sostiene una fotografía de su ser querido desaparecido .

Durante la campaña televisiva que promovía la opción del "No" en el plebiscito nacional chileno de 1988 , un grupo de mujeres (interpretadas por familiares reales de los desaparecidos) interpretaron la cueca sola. Esta poderosa muestra de resistencia fue luego recreada por los miembros sobrevivientes del grupo en la película No , nominada al Oscar en 2012 , dirigida por Pablo Larraín .

El gesto simbólico de la cueca sola inspiró la canción de 1987 " They Dance Alone (Cueca Solo) " de Sting .

Ropa y baile

La vestimenta que se usa durante el baile de la cueca es la tradicional chilena. Los hombres suelen llevar sombrero de huaso, camisas, poncho de franela , pantalones de montar, chaqueta corta, botas de montar y espuelas. Las mujeres usan vestidos floreados.

El baile de la cueca simboliza la relación entre un gallo y una gallina. El hombre inicia el baile acercándose a la mujer y ofreciéndole su brazo. La mujer lo acompaña y juntos caminan por la habitación. Finalmente, se quedan frente a frente, cada uno sosteniendo un pañuelo en el aire, y comienzan a bailar. Aunque no se tocan físicamente, mantienen el contacto a través de expresiones faciales y movimientos que transmiten coqueteo y cortejo.

Durante todo el baile, es costumbre que la pareja agite un pañuelo blanco, que es un elemento esencial de la cueca. [ cita requerida ]

Estructura básica

Grupo de danza juvenil, Santiago.

La estructura básica de la cueca es que es un compás compuesto en6
8o3
4y se divide en tres secciones.

Se pueden notar algunas diferencias según la ubicación geográfica. Existen tres variantes distintas además de la cueca tradicional:

Cueca contemporánea

En la actualidad, la cueca sigue siendo una tradición vibrante que se celebra principalmente en las regiones rurales de Chile, especialmente durante las fiestas patrias del 18 de septiembre. Los torneos de cueca son eventos populares que se celebran en esta época del año y que muestran variaciones y estilos regionales.

En Bolivia, los estilos de cueca varían significativamente según la región: cueca paceña, cueca cochabambina, cueca chuquisaqueña, cueca tarijeña, cueca potosina y cueca chaqueña. Si bien comparten un ritmo común, cada estilo difiere en velocidad, vestuario y modales. Los estilos de cueca en La Paz , Potosí y Sucre son conocidos por su elegancia, mientras que en Cochabamba y Tarija , el baile se caracteriza por su vivacidad. En Bolivia, a menudo se lo conoce como "cuequita boliviana".

En Argentina, la cueca se baila de distintas maneras en las distintas provincias, predominantemente en las regiones del norte y el oeste, como Mendoza, Chaco, Salta, Jujuy, Catamarca y La Rioja. Cada provincia argentina tiene su estilo y enfoque distintivos para bailar la cueca.

Cueca en Tarija, Bolivia

Tarija, Bolivia, cuenta con algunas canciones tradicionales acompañadas de bailes, uno de los cuales es la cueca tarijeña. A pesar de compartir su nombre con bailes de otros departamentos, como la cueca paceña que representa a La Paz, el baile de cada departamento varía significativamente. La cueca tarijeña es conocida por su naturaleza alegre, divertida y lúdica en comparación con otras que son más tranquilas. Además, Tarija fue el primer lugar en incorporar un violín a la canción, lo que agrega estilo y emoción. Desde su origen, la cueca ha sido una fuente de felicidad para los bailarines debido a su música animada y la necesidad de que las parejas se involucren con entusiasmo entre sí. [ cita requerida ]

La cueca se baila con un pañuelo, que simboliza el afecto por los demás. Los participantes comienzan con el pañuelo en la mano derecha, haciéndolo girar cerca del hombro y luego agitándolo por el lado izquierdo de la cintura al ritmo de ciertos ritmos. A lo largo del baile, el hombre busca impresionar a su pareja con sus habilidades de baile. El baile refleja los roles de género dominados por los hombres en Bolivia; mientras que los hombres realizan movimientos intrincados y giran, las mujeres principalmente balancean sus caderas. Está diseñado para que las mujeres muestren su belleza y para que los hombres muestren su talento. Las mujeres siguen al líder masculino, quien decide si coquetear colocando el pañuelo cerca del cuello y los hombros de ella, sosteniéndolo detrás de su cuello con ambas manos o simplemente agitándolo cerca de su hombro y cintura si elige no coquetear. Esto determina si continuarán bailando juntos en la siguiente parte de la canción o buscarán otras parejas.

Véase también

Referencias

  1. ^ "La cueca - Memoria Chilena". Memoria Chilena: Portal .
  2. ↑ ab El Tunante (sábado 8 de marzo de 1879). «Crónica local - No más chilenas». El Nacional . «No más chilenas.—Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se lla[ma]ba chilena, con el nombre de Marineras . Tal título tiene su explicación: Primero, la época de su nacimiento será conmemorativa de la toma de Antofagasta por los buques chilenos —cuestión marina. Tendrás la alegría de la marina peruana al marchar al combate —cuestión marina. Su equilibrio gracioso imitará el vaivén de un buque sobre las ajitadas olas —cuestión marina. Su fuga será arrebatadora, llena de brío, endiablada como el combate de las dos escuadras, si llega a realizar —cuestión marina. Por todas estas razones, los nuevos bailes se llamarán, pues, marineras en vez de chilenas. El nombre no puede ser más significativo, y los músicos y poetas criollos se encuentran ocupados en componer para echar a volar por esas calles, letra y música de los nuevos bailes que se bailan, como las que fueron chilenas y que en paz descansen [. ..] (ortografía original)».
  3. ^ ab Gamarra, Abelardo M. (1899). «El baile nacional». Rasgos de pluma . Lima: VA Torres. pag. 25. «El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres [...] y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena; Fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera (ortografía original)».
  4. ^ ab Chávez Marquina, Juan Carlos (2014). «Historia de Trujillo - Breve historia de la marinera». www.ilustretrujillo.com. Consultado el 4 de marzo de 2014. «Según el [...] argentino Carlos Vega, esta variante [la cueca chilena] tuvo gran éxito en la segunda mitad del siglo XIX, cuyo intercambio musical alcanzó a diversos países de Latinoamérica, incluido Perú . La "cueca" chilena fue conocida en otros países sencillamente como "la chilena", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódico El Liberal del 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...]. "El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres [...] y hasta el [18]79 era más generalizado llamarlo chilena; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]" (Gamarra)».
  5. ↑ «La marinera» Archivado el 16 de octubre de 2013 en Wayback Machine (PDF). www.consuladodelperu.com.mx. s/fp 2. Consultado el 2 de noviembre de 2012.
  6. ^ ab «Danzas folklóricas argentinas: Coreografías: La cueca - la chilena o norteña» (HTM). www.folkloretradiciones.com.ar. 2005. Consultado el 2007. «Del Perú, alrededor de 1824-25, la zamacueca desciende a Chile, donde es recibida con tal entusiasmo en todas las clases sociales que se convierte en la expresión coreográfica nacional. Los chilenos, a su variante local le llamaron zamacueca chilena que, más tarde por aféresis redujeron la voz zamacueca a sus sílabas finales, cueca . Con el nombre de zamacueca primero y luego con el de cueca chilena , esta danza pantomímica de carácter amatorio pasa a [Argentina] a través de las provincias cuyanas. [En Argentina] el nombre también sufrió modificaciones; en la región de Cuyo quedó el de cueca ; para las provincias del noroeste y Bolivia quedó el de chilena . En el Perú se también utilizó el nombre de chilena como referencia geográfica de la variante de la zamacueca, pero [...] lo cambia por el de marinera [...], nombre con el que perdura hasta hoy».
  7. ^ Holzmann, Rodolfo (1966). Panorama de la música tradicional del Perú (1.ª edición). Lima: Casa Mozart. «El nombre de "marinera" surgió del fervor patriótico de 1879, año en que don Abelardo Gamarra, "El Tunante", bautizó con él a la hasta entonces "chilena", en homenaje a nuestra Marina de Guerra».
  8. ↑ Hurtado Riofrío, Víctor (2007). «Abelardo Gamarra Rondó "El Tunante"» (HTM). criollosperuanos.com. Consultado el 30 de mayo de 2011. «Los militares chilenos, tropas invasoras de la Restauración, trajeron de regreso a Lima a nuestra zamacueca, con ligeras variantes, así que la empezaron a llamar chilena en los ambientes militares. Pero, Abelardo Gamarra "El Tunante" [...], en 1879, logra hacer desaparecer aquel nombre bautizando a nuestro baile nacional con el nombre de "marinera"».
  9. ^ Cohen, Susan Joyce (1981). Las veinte cuecas para piano de Simeón Roncal (Tesis). ProQuest  303198415.
  10. ^ Documental del reportero de Journeyman Pictures, Mark Corcoran, con Mario Rojas y las familias de las víctimas de la era de Pinochet en YouTube (por favor, ignore las connotaciones políticas)
  11. ^ "Tipos de Música Tradicional Boliviana: Occidente de Bolivia. Música y Danzas Andinas".
  12. ^ Pereira Salas, Eugenio (1941). Los orígenes del arte musical en Chile (PDF). Santiago: Imp. Universitaria. págs. 272-273. Consultado el 10 de mayo de 2015.
  13. ^ D'Orbigny, Alcide , II, 1839-1843: 336. Cf. Merino. 1982: 206. D'Orbigny hace referencia a las chinganas que se hallaban en el barrio de El Almendral en Valparaíso durante 1830: «son casas públicas [...] donde se beben refrescos mientras se ve bailar la cachucha, el zapateo, etc ., al son de la guitarra y de la voz; es un lugar de cita para todas las clases sociales, [...], pero donde el europeo se encuentra más frecuentemente fuera de lugar».
  14. ^ Walpole, Fred. I. 1850:105-106. Cf. Merino 1982:207.
  15. ^ "Cueca". Britannica Academic, Encyclopædia Britannica, 26 de agosto de 2011. academic.eb.com/levels/collegiate/article/cueca/28125#.
  16. ^ Vega, Carlos (1986). "La Zamacueca Cueca Zamba Chilena Marinera". Las danzas populares argentinas (en español). Instituto Nacional de Musicología 'Carlos Vega', Dirección Nacional de Música, Secretaría de Cultura, Ministerio de Educación y Justicia. págs. 11–41. ISBN 978-950-9726-03-1.
  17. ^ Stewart, Alex (junio de 2013). "La chilena mexicana es peruana: multiculturalismo, regionalismo y corrientes musicales transnacionales en el Pacífico hispano". Latin American Music Review . 34 (1): 71–110. doi :10.7560/LAMR34103. JSTOR  43282542. S2CID  186972683. ProQuest  1448190733.
  18. ^ León, Javier F. (2014). «Marinera». Bloomsbury Encyclopedia of Popular Music of the World - Genres: Caribbean and Latin America (en inglés). vol. 9 (1.ª edición). pp. 451-453. ISBN 978-1-4411-4197-2 . Consultado el 11 de julio de 2015. «Hacia la década de 1860, una variante chilena [de la zamacueca ] conocida como chilena o cueca era el tipo de zamacueca más frecuente en Perú. Después de la Guerra del Pacífico (1879-83) y la ocupación chilena de la ciudad de Lima, el nombre de la danza fue cambiado a marinera en honor a la marina peruana y fue declarada la danza nacional del Perú». 
  19. ^ Tompkins, William David (s/f). «Tradiciones afroperuanas». The Garland Encyclopedia of World Music (en inglés). «Probablemente el nuevo género musical nacional más importante del siglo XIX fue la zamacueca (o zambacueca ), que apareció en la costa peruana no mucho después de 1800. Su tema coreográfico, compartido con las danzas derivadas de él, era una pantomima de cortejo interpretada por un hombre y una mujer en medio de una multitud que los acompañaba con aplausos rítmicos y gritos de apoyo. A medida que los bailarines avanzaban y se alejaban unos de otros, hacían girar rítmica y provocativamente un pañuelo. La instrumentación variaba, pero con frecuencia consistía en instrumentos de cuerda pulsada y un instrumento de percusión como el cajón. [...] La zamacueca se hizo popular en muchos países latinoamericanos a mediados del siglo XIX, y se desarrollaron numerosas variaciones regionales y nacionales. En las décadas de 1860 y 1870, la zamacueca chilena , una versión chilena de la misma, era la forma más popular en el Perú».
  20. ↑ Valle Riestra, Víctor Miguel (≥ 1881). «Testimonio del coronel EP Víctor Miguel Valle Riestra sobre la destrucción de Chorrillos». Consultado el 31 de octubre de 2014. «Las coplas de la [...] chilena, se escuchaban al mismo tiempo que las oraciones de los moribundos»
  21. ^ Claro Valdés, Samuel, Carmen Peña Fuenzalida y María Isabel Quevedo Cifuentes (1994). Chilena o cueca tradicional (PDF). Santiago, Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile. pag. 543. ISBN 956-14-0340-4 . Consultado el 22 de mayo de 2015. 
  22. ^ Danemann, Manuel (1 de enero de 1975). "Situación actual de la música folklórica chilena. Según el 'Atlas del Folklore de Chile'" Según el 'Atlas del Folklore de Chile']. Revista Musical Chilena (en español). 29 (131): 38–86.
  23. ^ abcd Montoya Arias, Luis Omar; Díaz Güemez, Marco Aurelio (2017-09-12). "Etnografía de la música mexicana en Chile: Estudio de caso". Revista Electrónica de Divulgación de la Investigación (en español). 14 : 1–20.
  24. ^ Ministerio Secretaría General de Gobierno (06 de noviembre de 1979), «Decreto 23: Declara a la cueca danza nacional de Chile», Biblioteca del Congreso Nacional de Chile , consultado el 1 de marzo de 2011.

Enlaces externos