Zadrima es una región etnográfica situada en el noroeste de Albania entre las ciudades de Shkodra y Lezha , ubicada a la izquierda del Bajo Drin que eventualmente desemboca en el Mar Adriático desde cerca de Lezha.
La llanura de Zadrima incluye pueblos y asentamientos divididos administrativamente entre los condados modernos de Shkodra ( municipio de Vau i Dejës ) y Lezha (municipio de Lezhë). Pertenecen al municipio de Vau i Dejës: [1]
Si bien los asentamientos a continuación pertenecen al municipio de Lezhë: [1]
A finales del siglo XVIII, Zadrima pasó a abarcar también los pueblos cercanos de Vjerdha, Lisna, Gajtani y Rragami . Los asentamientos del antiguo municipio de Guri i Zi , ubicados al norte inmediato de Zadrima, están tradicionalmente conectados con Zadrima debido a similitudes en tradiciones, costumbres y vestimenta popular. Por otro lado, los pueblos de Kallmet i Vogël, Kallmet i Madh y Rraboshta, que forman parte de la llanura sur de Zadrima, se diferencian en sus costumbres y tradiciones del resto de la región. Zadrima se puede dividir en tres unidades principales: 1) El área que limita con Mirdita , que consta de aldeas ubicadas en las estribaciones de las montañas que separan las dos regiones etnográficas principales (por ejemplo, Troshan, Fishtë, Nënshat); 2) Las aldeas establecidas en las laderas de colinas y montañas ubicadas dentro del territorio central de Zadrima (por ejemplo, Paçram, Pistull, Dajç); 3) Los pueblos situados en las llanuras abiertas de Zadrima (por ejemplo, Gramsh, Shelqet, Gjadër). [1]
Zadrima fue registrada por primera vez en los siglos XII y XIII por la princesa e historiadora bizantina Anna Komnene , quien se refiere a la región como altamente agrícola y lugar de muchas batallas entre los imperios romanos occidental y oriental. En 1281, se registra que el progenitor de la familia Dukagjini , dux Gjin Tanushi ( Ducam Ginium Tanuschium Albanensem ), [2] gobernaba partes de Zadrima, Guri i Zi ( Montagne noire ), Pulti , Sati y tierras alrededor del Fan . [3] En consecuencia, gran parte de Zadrima y los territorios adyacentes entre Lezha y Fan serían heredados por los Dukagjini, particularmente la rama descendiente de Tanush II Dukagjini. [4] Además de los Dukagjini, las familias nobles de los Blinishti y Zaharia también poseían tierras en Zadrima. Los Blinishti de los siglos XIII y XIV inicialmente ocuparon las tierras entre Gjadër en el oeste y Mali i Shejtit al este, Arst en el norte y Ndërfanda en el sur, con su centro en Blinisht. [5] En el siglo XV se registra que Koja Zaharia había recibido el señorío sobre Sapa y Dagnum del papado luego de su conversión al catolicismo romano desde la ortodoxia serbia en 1414. Los Zaharia continuarían gobernando gran parte de Zadrima durante la época medieval y a menudo entró en disputas de tierras y conflictos con los Dukagjini cuya influencia se había limitado principalmente a Lezha y sus alrededores. Zadrima y Lezha acabarían cayendo bajo la ocupación veneciana. [6]
La historia demográfica de Zadrima es de heterogeneidad y diversidad en cuanto a orígenes geográficos. La población antigua de la región, descendiente de los habitantes y comunidades medievales de Zadrima, ha disminuido en gran medida y representa un porcentaje insignificante de las familias modernas. Por ejemplo, en el siglo XVII sólo quedaban un puñado de familias nativas en el pueblo de Mjeda, como la de Lazër Mati Koja , que descendía de la antigua familia Zaharia a través del hijo de Koja, Leka . La ocupación otomana de la región provocó una despoblación masiva y un movimiento de salida de Zadrima, lo que explica la gran reducción de la población nativa de la región. [6] A partir de los siglos XVI y XVII, Zadrima pasaría a ser repoblada por numerosas familias y cofradías llegadas desde Malësia . [7] Los ejemplos incluyen varias hermandades de Gjatore , un barrio de Kallmet, cuyos antepasados llegaron de Vukël en Kelmend , [8] así como los Lazër-Ilaj de Pistull que se cree que vinieron de Hoti . Numerosas familias de Mirdita y Puka también se establecieron en Zadrima debido a su proximidad a la región, que ofrecía mejores condiciones de vida debido a su terreno bajo. También se producirían migraciones desde otros territorios cercanos, como por ejemplo los Imeraj de Paçram que descienden de los Çelaj de Bushat y los Ranxa de Pistull que llegaron desde Melgushë . [9]
41°55′16″N 19°34′58″E / 41.9211°N 19.5828°E / 41.9211; 19.5828