El Yoseikan budō (養正館武道) (originalmente Yoseikan Ryu Gyokushin Jujutsu) [1] puede clasificarse como unaforma de sōgō budō (総合武道, arte marcial "compuesto" o "integral"), pero se utiliza aquí para indicar un arte marcial en el que se han integrado varias formas marciales. Probablemente sea más conocido por su descendencia de un estilo de aikido de antes de la guerra ; sin embargo, tiene conexiones importantes con el judo , el karate , el boxeo occidental, el savate y una forma tradicional de combate japonés conocida como gyokushin-ryū jujutsu y Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū .
El nombre del arte yō-sei-kan se deriva de tres caracteres japoneses: yō , que significa "enseñanza", sei , que significa "verdad", kan , que significa "lugar", que se puede traducir aproximadamente al español como "el lugar donde se enseña la verdad" o, alternativamente, "lugar para practicar lo que es correcto". La intención del nombre no era afirmar una posesión exclusiva de la verdad con respecto a las artes marciales, sino más bien describir cómo la naturaleza integral del entorno de entrenamiento de Yoseikan permite a un individuo descubrir su propio sentido de la "verdad" mediante el estudio de una amplia gama de diferentes técnicas marciales, filosofías y principios.
El Yoseikan budō se originó en 1931 como el estilo creado por su fundador Minoru Mochizuki (1907-2003), un estudiante de alto rango y asistente de Kanō Jigorō , el fundador del judo, y Morihei Ueshiba , el fundador del aikido, en el período anterior a la Segunda Guerra Mundial . Además de los rangos muy altos que tenía en estas artes, fue estudiante de uno de los estilos más antiguos del koryū budō japonés tradicional , el Katori Shintō-ryō, y estudió con varios maestros de karate, incluido Gichin Funakoshi , el hombre que trajo el karate de las islas de Okinawa al Japón continental. [2]
El antiguo estilo Yoseikan incluía principalmente jujutsu , aikijujutsu , kobudo y algunas técnicas de karate , como: barridos y zancadillas de pie ( ashi waza ), proyecciones de pie ( nage waza ) y trabajo en el suelo ( ne waza ); técnicas de puñetazos, patadas y bloqueos ( kihon te waza , kihon uke waza , kihon geri waza ); escapes ( te hodoki ), bloqueos de articulaciones, flexiones o torsiones ( kansetsu waza ), técnicas de variación ( henka waza ); técnicas de espada, palos y cuchillos; técnicas de contraataque ( ura waza ), estrangulamientos ( shime waza ) y técnicas de sacrificio exclusivo ( sutemi waza ), así como una serie de katas individuales y en pareja con y sin armas.
Una característica curiosa del antiguo estilo es que no apoyaba mucho de las formas esotéricas que (algunos sostienen) evolucionaron con el Aikido tradicional posterior a la Segunda Guerra Mundial y algunas de sus derivaciones. En un momento dado, Kisshomaru Ueshiba , el director e hijo del fundador del aikido, supuestamente le pidió a Mochizuki que se abstuviera de usar el nombre aikido para referirse a la parte aiki de su sistema. El sistema, aunque todavía emplea el término aikido, también se sabe que usa el término aiki budo para referirse a esta parte del arte. La licencia de 1932 de Minoru Mochizuki de Ueshiba fue en Daitō-ryū Aiki-jūjutsu, ya que Ueshiba aún no había renombrado el arte que estaba enseñando (que vendría a llamarse Aikido). Aún así, Mochizuki continuó disfrutando de una cálida relación con Morihei Ueshiba incluso en sus últimos años. [3]
Aunque quizás filosóficamente más influenciado por Ueshiba (además de sus estudios técnicos), el método de enseñanza y sistematización de su arte de Mochizuki parece mostrar una deuda mayor con las enseñanzas de Kanō Jigorō, quizás debido a sus propias raíces en el judo. Su método de desarrollo de kata y el uso de un enfoque científico para explicar las partes más finas de su arte parecen mostrar la impronta del método de enseñanza temprano de Kano. De hecho, fue Kano quien originalmente envió a Mochizuki, junto con otros maestros de judo, a estudiar aikido con Ueshiba con el propósito de recuperar las técnicas para su uso en el programa de autodefensa del Kodokan . Muchas de estas técnicas inspiradas en el aikido se pueden ver preservadas en los katas Goshin Jutsu del Kodokan o formas de autodefensa que probablemente fueron introducidas por Kenji Tomiki , otro maestro de judo de alto rango, que entrenó con Mochizuki en el dojo de Ueshiba. En el caso de Mochizuki, tal vez el plan de Kano de que los jugadores de judo aprendieran aikido funcionó demasiado bien, lo que dio como resultado que Minoru se convirtiera en un estudiante residente de Ueshiba e incluso una vez se le pidió que heredara el liderazgo del arte si Kisshomaru no podía hacerlo.
La inclinación de Mochizuki hacia el eclecticismo también puede verse como parte de la influencia que le impartieron las enseñanzas de Kano. [4] Así como Kano había fusionado las formas de jujutsu tradicional que había aprendido, con elementos tan diferentes como el trabajo en el suelo del Fusen ryu y las tácticas de lucha occidental, también Mochizuki se esforzó por aprender muchas artes diferentes para expandir su comprensión general de los métodos de lucha. De hecho, muchas de sus primeras exploraciones en artes como el iaido, el jodo y las formas clásicas de jujutsu fueron por sugerencia de Kano durante su tiempo en el Kodokan. Amplió esto para incluir una investigación del boxeo occidental, el karate y la esgrima clásica japonesa. Por el contrario, cuando le sugirió a Ueshiba que los aikidokas podrían beneficiarse del conocimiento de las hábiles técnicas de golpeo empleadas por los practicantes de karate, su sugerencia no recibió ningún entusiasmo.
En el plano técnico, la influencia del gran judo Kyuzo Mifune y del practicante de jujutsu clásico Sanjuro Oshima del Gyokushin-ryu no puede ser sobreestimada. [4] Una de las especialidades del sistema Yoseikan Budo bajo la dirección de Minoru Mochizuki llegó a ser el uso de sutemi-waza o técnicas de sacrificio, en las que estos dos maestros sobresalieron. Aunque la influencia mucho mayor fue sin duda la de Mifune, en cuyas lecciones el joven Mochizuki encontró mucho más entusiasmo, la enseñanza de la teoría Gyokushin del "espíritu esférico" permaneció con Mochizuki a lo largo de los años, inspirándolo a inventar nuevas técnicas con los principios de este arte en mente. Mochizuki también atribuyó su rápido dominio del aikido al hecho de haber aprendido este estilo que tenía muchas técnicas en común con el arte de Ueshiba. [4]
En el contexto del aikido contemporáneo, el arte de Minoru Mochizuki parece estar basado en el jujutsu y el judo. De hecho, muchos judokas fuertes vinieron a visitar y entrenar con el maestro a lo largo de su vida. Una de esas personas fue el francés Patrick Auge, que todavía mantiene su propia organización con sede en Norteamérica. El tipo de budo practicado por Auge representa muy bien las prácticas de Mochizuki Minoru de los años 1970 y 1980, cuando Auge era un estudiante residente de Minoru en la sede de Yoseikan en Shizuoka. [5] Los profesores superiores de la sede han rebautizado ahora su escuela como Seifukan y buscan preservar el estilo original que aprendieron con Mochizuki-senior.
Los practicantes de Yoseikan bajo la dirección de Mochizuki Minoru debían realizar una cantidad considerable de entrenamiento cruzado para obtener credenciales de enseñanza. Esto incluía obtener un mínimo de cinturón negro en Judo además de entrenamiento en Aikido, Karate y Katori Shinto Ryu y un breve entrenamiento de seis meses en Gyokushin-ryū Jujutsu con Sanjuro Oshima (nunca lo aprendió por completo, pero décadas después intentó reconstruir las técnicas de Gyokushin-ryū después de presenciar lanzamientos de suplex en lucha libre en Francia). [6] También se incluyeron técnicas encontradas en jojutsu e iaido.
A continuación se presenta una muestra de algunas de las técnicas practicadas en el plan de estudios básico original de Mochizuki:
Randori o 'práctica libre' tanto en situaciones con un solo oponente como con múltiples oponentes también era parte del entrenamiento diario del dojo.
El hijo de Minoru Mochizuki (nacido en 1936), Hiroo Mochizuki, estudió artes marciales con su padre desde muy joven. Estudió mucho, en el sistema ecléctico de su padre, pero mientras que su padre quizás tenía un talento particular para el judo, su hijo tenía una mayor afinidad por el karate. Estudió en Francia entre 1957 y 1958 como estudiante universitario, regresó al país después de la muerte de uno de los estudiantes de su padre, Jim Alcheik, y se hizo cargo del gran número de seguidores que estaba creciendo por el arte en ese país. Introdujo nuevos katas de su propia invención, empleando técnicas de inspiración tanto occidental como oriental e introdujo una forma de combate por puntos para los estilos de torneo de karate y kobudo. [7]
Hay que considerar a Hiroo como un gran exitoso tanto como un gran innovador como un popularizador del arte, enseñándolo a una escala mucho mayor que su padre, junto con sus conexiones con organizaciones bastante grandes basadas en el aikido, como la Fédération Française Libre D'Aïkido et de Budo.
Minoru Mochizuki murió en Francia en 2003, y antes de eso, le entregó el rol de liderazgo de la organización a Hiroo. Hoy en día, se encuentran pocos practicantes del estilo antiguo, ya que la mayoría se dedicó al estilo de Yoseikan Budo creado por Hiroo Mochizuki en la década de 1970. El nuevo estilo incorpora tanto el budō tradicional como el moderno , incluidas las artes occidentales como el boxeo occidental, el savate y otras. El nuevo sistema también incluye aspectos deportivos y de competición, con equipos innovadores que permiten una competición segura pero poderosa. Los aspectos deportivos y de competición son solo una pequeña parte del sistema budō moderno y sirven como dispositivos de educación y para demostrar el arte al resto del mundo.
El Yoseikan Budo de Hiroo Mochizuki es un arte marcial japonés integral fundado por el maestro Minoru Mochizuki y mejorado gracias a las investigaciones de su hijo sobre las artes marciales. Su técnica se basa en el movimiento de ondas de choque, lo que permite golpes más potentes con un uso de energía mejor distribuido por todo el cuerpo. Por ejemplo, los puñetazos siempre se desencadenarán mediante un movimiento circular de cadera, creando una onda de choque transmitida al brazo; los músculos del brazo solo ayudarán a controlar el movimiento, la mayor parte de la potencia se transmite por las caderas. Lo mismo se aplica a las patadas y proyecciones.
Algunas de las características del Yoseikan Budo de Hiroo son el uso de atemi (utilizando pies, puños, codos y rodillas), proyecciones (esencialmente técnicas del judo), técnicas de sacrificio (sutemi), defensa personal que incluyen técnicas peligrosas (varias luxaciones articulares, golpes con el codo), trabajo en el suelo (ne waza) con agarres y luxaciones articulares, y trabajo con armas (bokken, palo de madera, cuchillo). El Yoseikan de Hiroo se practica ampliamente en Japón y Europa. Uno de los estudiantes de Minoru Mochizuki del estilo más antiguo, Patrick Auge, vive en los EE. UU., pero su enfoque se centra en Canadá, donde reside la mayoría de los practicantes de ese grupo. La organización de los Estados Unidos continúa afiliada al Maestro Hiroo Mochizuki y a la Federación Mundial de Yoseikan. El maestro Hiroo Mochizuki de Francia heredó el liderazgo de Yoseikan Budo de su padre en 1999 y ahora dirige la Ecole Mochizuki y guía a la Federación Mundial Yoseikan como una entidad separada de los grupos liderados por Auge y otros estudiantes superiores de Mochizuki que formaron el Seifukan Dojo después de la muerte de Minoru Mochizuki en el antiguo dojo de la sede de Yoseikan en Shizuoka , Japón.
El Yoseikan Budo ha pasado por décadas de cambios, modernización y mejora. Minoru Sensei nunca quiso "congelar" el budo en una forma académica y persiguió una búsqueda de constante evolución y mejora, bien representada por sus propias palabras: "Nunca enseñes sólo lo que te han enseñado".
El maestro Hiroo mejoró el sistema de su padre añadiendo un elemento común a todas las artes marciales que utiliza el Yoseikan Budo: la "vibración" u "ondulación" producida por el tanden (llamada qi por los chinos) que se utiliza en todas las técnicas (atemis, proyecciones, llaves, armas, etc.) y que permite al usuario aumentar enormemente su poder y mantenerse muy ágil y flexible en todas las situaciones.
El Yoseikan Budo es hoy en día un arte marcial muy tradicional y un deporte moderno, todo en uno.
En el Yoseikan Budo se usaban cinturones de colores para indicar la progresión en la habilidad, pero ahora todos los budoka llevan un keikogi azul con un cinturón azul y blanco que representa los pulsos de una onda sinusoidal, sin ninguna marca distintiva de rango. Hay dos niveles principales de rango, el mudansha y el yudansha.
La competición estándar implica tres tipos de combate :
Las reglas de esta forma de randori incluyen muy pocas prohibiciones, pero se practica con equipo de protección completo para evitar lesiones. Se utilizan casi todas las técnicas. (Las técnicas prohibidas son básicamente patadas a las rodillas, agarre o torsión de la cabeza y luxaciones articulares).
Además también hay algunas competiciones especializadas:
El Kyoe Randori involucra todas las técnicas (atemi/aiki/jujutsu) y ningún equipo de protección, pero los combatientes deben mantener un control perfecto sobre todas las técnicas.
Yoseikan Budo fue introducido en Australia por Yoshiaki Unno, un estudiante directo de Minoru Mochizuki . El estilo fue enseñado por Unno como disciplinas separadas (Karate, Aikido, Kobudo e Iaido). El representante australiano de la Federación Mundial Yoseikan (WYF) evolucionó a partir de un club fundado en 1980 por Stephen Weir, uno de los primeros estudiantes de Karate de Unno. Este club originalmente enseñaba Karate tradicional como su arte principal. Weir entregó el control de este club a Roy Hebden en 1996. Debido a la jubilación de Unno y la pérdida de contacto con Yoseikan Japón alrededor de 2001, el instructor Roy Hebden se acercó a Hiroo Mochizuki para reconfirmar la lealtad del club a la organización matriz. Yoseikan Budo Australia se afilió directamente a la Federación Mundial Yoseikan, ahora WYF, en 2002. Yoseikan Budo también sigue afiliado a la Federación Australiana de Karate. Hebden fue designado representante australiano de la WYF y ha realizado numerosas visitas a Francia para entrenarse directamente con Mochizuki y sus instructores superiores para aprender Yoseikan Budo y asegurarse de que el club ahora pueda desarrollar Yoseikan Budo utilizando los principios desarrollados por Hiroo Mochizuki. Este club tiene su sede en Australia Occidental. [8] Otro de los estudiantes de Unno, Ross Taylor, 5º Dan, dirige la Academia de Artes Marciales de Aikido de la Costa Oeste en Wangara, Australia Occidental, y continúa las enseñanzas de Minoru Mochizuki y Unno.