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Turón

Una especie de disfraz-efigie que representa una criatura parecida a un uro. Es enorme, cubierto de pelaje negro y con una mandíbula caída.
Turones, 1926
Andadores Kolęda con Turoń

En el folclore polaco , Turoń es una monstruosidad festiva con la forma de un animal negro, peludo y con cuernos con la mandíbula caída. Su aparición se puede notar en eventos folclóricos durante el período posterior a Navidad , pero muy probablemente en épocas de Carnaval y antes de que comience la Cuaresma . El nombre se deriva de la palabra tur , que significa uro .

Aduanas

El personaje que interpretaba a Turoń se cubría con una sábana de tela o piel de oveja, sosteniendo delante de él un palo de madera, rematado con una cabeza de toro con la mandíbula caída, cuernos (a veces reales – bovinos – o simplemente de madera), la cabeza cubierto con piel de conejo o de algún otro animal.

Turoń camina encorvado o guiado por una cuerda.

Cada vez que el grupo de villancicos entra en una casa, Turoń salta, baila y relincha como un burro. A Turoń le gusta especialmente gastar bromas a las mujeres, a las que persigue por la casa, las provoca y, a veces, las golpea con la mandíbula. Durante el canto del villancico, Turoń golpea la mandíbula al ritmo de la canción y toca la campana en su cuello. [1]

El hocico de Turoń está hecho de madera fina, cubierto con piel de conejo y es tan grande que puede tragar una manzana entera o beber un vaso de vodka de un solo trago. [2] Se cree que el alcohol, consumido por la bestia en casi todos los hogares que visita, hace que su comportamiento sea insolente. Turoń sostiene dos palos con los que golpea el suelo con cada movimiento, saltando sobre ellos y también sobre los taburetes de la casa.

En algún momento importante del canto: el Turoń se desmaya, y luego todos intentan resucitarlo con masajes, encendiendo heno a modo de incienso, soplando viento bajo su cola, vertiendo vodka en el hocico de la efigie y deshaciendo maleficios. Turoń se recupera y vuelve a retozar, lo que a menudo anuncia el final de la visita.

En cada región de Polonia, Turoń difiere en su forma. Turoń de Cracovia acompaña a los cantantes de villancicos que portan una estrella durante la Epifanía (6 de enero). Sigue a los cantantes de villancicos y, cuando entran en una casa, Turoń ataca a cualquiera que mire fijamente durante demasiado tiempo la estrella o sus portadores.

En el condado de Kielce , la gente de la ciudad camina por el pueblo con un uro (también llamado "turuń") durante la última semana de Carnaval. [3] Una costumbre similar se conoce en Tarnów , donde el Turoń va acompañado de otras figuras: tártaro (turco) y Żyd (judío). En Mielec la gente camina con Turoń en Nochebuena . [1]

Cada vez que el Turoń se vuelve insoportable para el jefe de familia y su familia, cantan una canción para desterrarlo: [1]

La cabeza de Turon. Elaborado con piel auténtica, piel de erizo y cuernos de bovino.
La cabeza de Turoń de Stary Sącz

Idź, turoniu, domu
nie zawadzaj nikomu
nie tuś się wychował
nie tu będziesz nocował

Lo que se traduce libremente como:

Vete ahora, Turoń, vete a casa
No molestes más almas
Este no es el lugar donde vives
Este no es el lugar donde dormirás

Después de esa canción, el jefe de familia les da a los villancicos un "rescate" en forma de dinero y un regalo de la despensa. Luego, los villancicos agradecen las golosinas y se dirigen a la casa de al lado.

Etimología

Según Oskar Kolberg : "Recuerdo una investigación sobre los uros, realizada por un alemán, Harius. El uro como animal es un nombre extranjero en las lenguas orientales y se refiere a un toro, por lo que pertenece a la terminología y costumbres de los paganos eslavos. En la cultura en la que el uro era el emblema del Sol y en su nombre había una fiesta llamada Turzyce, sin embargo, Turuń debe ser considerado como tal, desde el día de Navidad nace un nuevo Sol, más brillante y más largo brilla con la llegada. de un nuevo verano." [4]

Simbolismo

Turoń es un símbolo de fertilidad, una forma de desear a través de gestos. Golpea a los jefes de familia con sus cuernos para transmitirles la fertilidad.

Ver también

Referencias

  1. ^ a b C Kolberg 1871, pag. 67.
  2. ^ Kolberg 1871, pag. 249–250.
  3. ^ Kolberg 1871, pag. 44–46.
  4. ^ Kolberg 1871, pag. 45.

Fuentes