Tự Đức ( Hanoi: [tɨ˧˨ ɗɨk̚˧˦] , chữ Hán :嗣德, literalmente "herencia de virtudes", 22 de septiembre de 1829 - 19 de julio de 1883) (nombre personal: Nguyễn Phúc Hồng Nhậm , también Nguyễn Esto ) Fue el cuarto y último emperador precolonial de la dinastía Nguyễn de Vietnam ; gobernó desde 1847 hasta 1883.
El príncipe Nguyễn Phúc Hồng Nhậm nació el 22 de septiembre de 1829. Era hijo del emperador Thiệu Trị y sucedió a su padre como emperador de Vietnam en 1847 como Tự Đức . Sin embargo, los problemas familiares plagaron el comienzo de su reinado. Thiệu Trị había pasado por alto a su hijo mayor, más moderado , Hồng Bảo , en favor de Tự Đức, conocido por su acérrimo confucianismo y su oposición a los extranjeros y la innovación. Como resultado, y debido a las políticas represivas del emperador anterior, ahora había un gran descontento con el gobierno de Nguyễn y una figura real legítima en torno a la cual agrupar a la oposición.
En el verano de 1849, un año después de la coronación de Tu Duc, una epidemia de cólera azotó Vietnam y Camboya. Según los archivos reales, alrededor de 600.000 personas perdieron la vida. El médico militar O'neill Barrett (1982) y el Ministerio de Salud vietnamita (2007) estimaron que un total de dos millones de personas se habían visto afectadas durante la pandemia. [1] El historiador Christopher Goscha sugiere que el número total de muertos fue de 800.000. [2]
Durante 1847-1861 se registraron temporadas de lluvias intensas e inusuales, seguidas de un período de sequías extremadamente secas y severas entre 1864 y 1889. Los tifones devastaron Tonkín en 1880-1881. [3] Una plaga de langostas devastó las provincias de Sơn Tây y Bắc Ninh en 1854. [4]
Como hijo mayor de Thiệu Trị, el príncipe Hồng Bảo estaba resentido con su hermano. Conspiró una rebelión contra Tự Đức con una amplia gama de partidarios: confucianos que estaban enojados porque Hồng Bảo como hijo mayor había sido ignorado en favor de Tự Đức, partidarios de la dinastía Lê , mandarines corruptos , misioneros católicos y conversos cristianos que habían sido perseguidos por Minh Mạng y Thiệu Trị, y campesinos descontentos con los impuestos de Nguyễn. Sin embargo, nunca tuvo la oportunidad de rebelarse, ya que fue arrestado en 1854 y programado para ser ejecutado. La emperatriz viuda Từ Dụ le aconsejó que no lo hiciera, y Hồng Bảo se suicidó en prisión. Fue enterrado simplemente sin funeral.
En 1866, el hijo de Hồng Bảo, Đinh Đạo, se rebeló contra Tự Đức. La rebelión fue aplastada y Tự Đức ordenó que Đinh Đạo, sus hermanos y su madre fueran ejecutados.
El emperador Tự Đức continuó con las políticas de sus predecesores, aislando a Vietnam del mundo exterior y rechazando todos los esfuerzos por modernizar el país. Los relatos de su vida personal muestran que era un hombre amable y educado, pero sus políticas provocaron un conflicto con Europa que Vietnam no pudo ganar. Oprimió a todos los extranjeros en Vietnam, especialmente a la comunidad cristiana, que había intentado derrocar a su abuelo, como en la revuelta de Lê Văn Khôi , calificando su religión de "doctrina perversa". El mandarín cristiano Nguyễn Trường Tộ intentó convencer a Tự Đức de que se trataba de una política suicida, pero este no lo escuchó, convencido de que Francia estaba demasiado involucrada en el caos de Europa en 1848 como para responder, pero se equivocó.
Resulta bastante irónico que, incluso durante el apogeo de la persecución de Tu Duc contra los cristianos católicos, siempre hubiera devotos funcionarios católicos sirviendo en su corte, ocupados entre los puestos de alto rango. Entre ellos, Nguyễn Hữu Thơ, un sacerdote consumado, fue enviado por Tu Duc a Francia con otro sacerdote francés, para planificar la creación de una escuela de "Ciencias, Artes y Oficios" en Hué, pero más tarde ese proyecto fue desafiado por el propio Tu Duc, que rápidamente perdió el interés en las reformas. [5] Otro funcionario católico, Nguyễn Trường Tộ , había intentado cuarenta y tres veces persuadir a la corte de Tu Duc para que renovara el reino y adoptara el cambiante orden global. En 1866 fue enviado a Europa en la tercera misión vietnamita para reclutar técnicos y maestros para la fundación de una escuela de estilo occidental en Vietnam, pero ese proyecto también fue cancelado en 1867 cuando Francia anexó el resto de Cochinchina. [5]
Nguyễn Trường Tộ lanzó una campaña contra la educación y el pensamiento confucianos establecidos en Vietnam. Denunció el confucianismo como "el mal que ha traído a China y a nuestro país el estilo de vida confuciano". Concluyendo diciendo que "ningún otro país del mundo tiene un sistema educativo tan irracional", Nguyễn Trường Tộ abogó por un nuevo sistema educativo modernizado que siguiera el modelo europeo. [6] De hecho, ninguna de sus propuestas se aplicó. [7]
En 2018, Lê Minh Khải afirmó que encontró dos casos en los que el emperador Tự Đức había ordenado que los mandarines y soldados del país leyeran la edición china de varios libros clásicos sobre ciencia e industria de Occidente. [8] Como ejemplo, mencionó el libro "Vạn Quốc Công Pháp" (萬國公法), una traducción al chino de Los elementos del derecho internacional , publicado por primera vez en 1836 por el abogado estadounidense Henry Wheaton , un libro que muchos investigadores señalaron que hizo una profunda contribución a la transformación ideológica de las élites gobernantes en la China Qing y Japón. [8] Se observa que la adopción muy lenta de las ideas de esta obra en la dinastía Nguyễn mostró cuán lentamente sus élites adoptaron las ideas occidentales y, a pesar de aprender sobre las ideas occidentales, demostraron ser incapaces o no estar dispuestas a adoptarlas o adaptarse a ellas. [8]
Tonkín o Vietnam del Norte, que había sido devastado por constantes epidemias de cólera, desastres naturales y hambrunas en las décadas de 1840 y 1850, quedó apenas administrado por la corte. Las partes montañosas de Tonkín eran territorios de comunidades principalmente indígenas de habla tai, y más tarde hmong, que eran autónomas y ligeramente sumisas en las relaciones con la corte de Hué. La rebelión y las actividades piratas aumentaron. En 1857, los rebeldes musulmanes chinos de Yunnan atacaron y ocuparon áreas cercanas a las minas de Tụ Long, Tuyên Quang . Tụ Long era una zona minera importante para la economía vietnamita que dependía de monedas de cobre en cada transacción. [9]
En 1860, los rebeldes musulmanes chinos fueron rechazados, pero el nuevo ejército de la Bandera Blanca invadió Tonkín y abandonó Tụ Long en 1863, lo que perturbó las finanzas vietnamitas y el comercio del opio. Las amenazas de las Banderas Blancas aumentaron a medida que la violencia y la anarquía se intensificaron. En 1862, Tu Duc nombró a Nguyễn Bá Nghi para luchar contra los rebeldes de la Bandera Blanca. [10] Las Banderas Blancas realizaron una serie de incursiones devastadoras en Hưng Hóa , Cao Bằng, Thái Nguyên y las tierras bajas del delta del río Rojo , lo que hizo que los gobiernos locales allí fueran disfuncionales. En el verano de 1865, las Banderas Blancas tendieron una emboscada a las tropas vietnamitas en Tuyên Quang, matando a trescientos soldados. [9] En febrero de 1868, las Banderas Blancas tomaron Lục Yên y ahuyentaron a los vietnamitas. Incapaces de derrotar a los White Flags en una guerra convencional, los vietnamitas comenzaron a contratar mercenarios chinos y de Tai-Zhuang. En 1860, He Junchang, un comerciante de opio chino, había reclutado su propia milicia personal para proteger el comercio del opio de los White Flags. Su ejército privado expulsó a los White Flags de Lào Cai, la estación principal a lo largo de la ruta comercial del opio entre Kunming y Hanoi. [11]
Liu Yongfu proclamó el Reino de Yanling en Guangxi en 1861. En 1865, después de la caída del Reino Celestial Taiping, Liu Yongfu huyó a las fronteras entre China y Vietnam y fundó el Ejército de la Bandera Negra , formado por milicianos chinos y tai-zhuang. [12] Los vietnamitas inmediatamente hicieron una alianza con las Banderas Negras para luchar contra las Banderas Blancas. En 1868, estalló la guerra en Tonkín entre las Banderas Blancas y las Banderas Negras, lo que resultó en la derrota de las Banderas Blancas y la disminución de sus fuerzas. Los vietnamitas ahora albergaban a las Banderas Negras y se beneficiaban de su buena lucha y reputación. [13]
Nuevas oleadas de rebeldes chinos invadieron Vietnam bajo la forma del Ejército de la Bandera Amarilla, liderado por Wu Yazhong y más tarde por su teniente Pan Lunsi. En marzo de 1868, miles de Banderas Amarillas cruzaron las fronteras y atacaron a las autoridades vietnamitas locales y asaltaron los almacenes de grano en Cao Bằng. [14] Las Banderas Amarillas ocuparon amplios territorios en Tonkín y continuaron sus operaciones hasta 1885.
Francia y España respondieron a la persecución de Tự Đức con una gran fuerza expedicionaria militar y atacaron desde el sur de Vietnam entre 1858 y 1862. El ejército de Nguyễn luchó con valentía durante algún tiempo, pero sus armas y tácticas anticuadas no fueron rival para los franceses, que sufrieron más por el clima y las enfermedades que por la resistencia enemiga. La lucha en torno a Hanoi contra los piratas de la Bandera Negra en la década de 1880 [15] terminó con la victoria de Francia y el Imperio Qing renunció a su supremacía sobre Vietnam y reconoció a Francia como potencia gobernante de la región.
Para empeorar las cosas, el emperador Tự Đức tuvo que lidiar con renovadas rebeliones internas que se habían vuelto habituales para la dinastía Nguyễn. Hubo literalmente cientos de pequeñas rebeliones y levantamientos contra el gobierno de Nguyễn. Los intentos ineficaces de hacer cumplir la prohibición de los misioneros cristianos también fueron la mayor fuente de problemas, incluida la ejecución de un obispo español que se utilizó para justificar la invasión francesa y española que condujo a la caída de Saigón . Por una orden de 1848, Tự Đức ordenó a todos los vietnamitas católicos conversos que renunciaran a su religión, de lo contrario serían marcados en la cara con la marca de un hereje y renunciarían a todos sus derechos y privilegios. Esto unió a la mayoría de las potencias europeas contra Vietnam, y Tự Đức al hacer esto había perdido cualquier esperanza de que Vietnam obtuviera ayuda como víctima del mundo exterior.
Cuando estallaron más rebeliones mientras los franceses avanzaban hacia la capital, Tự Đức temió que su autoridad se estuviera desmoronando. Prefirió hacer un trato con los franceses para poder aplastar la rebelión, ya que, si bien Francia podía exigir concesiones humillantes, los rebeldes probablemente lo depondrían y/o lo matarían. Firmó la renuncia a la parte más meridional de Vietnam, Cochinchina , para que fuera una colonia francesa y aceptó el estatus de protectorado francés para su país. Esto causó un gran alboroto y muchos, como el famoso mandarín Trương Định , se negaron a reconocer el tratado y lucharon en defensa de su país, denunciando a Tự Đức por entregar cualquier parte de su patria.
Después del incidente de Tonkín (1873), la gobernadora de Cochinchina de la Tercera República Francesa, Marie Jules Dupré, y el funcionario de la corte de Hue, Nguyễn Văn Tường, firmaron el Tratado de Saigón (1874) , que establecía que Vietnam sería vasallo de Francia, pero que le permitía mantener su status quo en las relaciones exteriores. Pero en 1876, Tu Duc envió una delegación a Pekín para reevaluar el estatus tributario de Vietnam para el Imperio chino. Otra misión vietnamita en 1880 se dedicó a rendir homenaje a la corte Qing. El 10 de noviembre de 1880, el embajador chino en París anunció que Dai Nam seguía siendo vasallo de China y rechazó el tratado franco-vietnamita de 1874. Al año siguiente, los Qing enviaron un enviado a Vietnam para negociar la relación comercial. [16]
Siam y Vietnam renovaron sus relaciones en 1878. En 1880, Tu Duc recibió a una delegación comercial italiana. Frustrado por el acoso de Tu Duc, el Résident‐supérieur Rheinart France tomó represalias prohibiendo a Vietnam participar en la Feria Internacional de París y enviar un enviado para felicitar la toma de posesión del presidente Jules Grévy . [17]
En septiembre de 1882, más de 200.000 tropas chinas habían sido enviadas al norte de Vietnam (Tonkin) tras la petición de ayuda de Tu Duc para luchar contra una nueva incursión francesa. [18]
El emperador Tự Đức no vivió para ver los peores efectos del colonialismo en su país, y también fue el último monarca vietnamita en gobernar de forma independiente. Un caso de viruela lo dejó impotente , por lo que no tuvo hijos a pesar de un enorme harén de esposas que mantenía en su palacio. Murió en 1883 y, según la leyenda, maldijo a los franceses con su último aliento. Su hijo adoptivo, Dục Đức , lo sucedió, pero fue depuesto por funcionarios de la corte después de un reinado de tres días. [19]
[...] las Banderas Negras y su líder, Liu Yung-fu, iban a adquirir cierta legitimidad y fama dudosas al servicio tanto del rey vietnamita, Tu Duc, como de los soberanos Qing de este último en su lucha contra el imperialismo francés en Tonkín.
