Los Tai Dam ( Tai Dam : ꪼꪕ ꪒꪾ , Lao : ໄຕດຳ , Thai : ไทดำ ) son una minoría étnica predominantemente de China , noroeste de Vietnam , Laos , Tailandia . Forman parte de los pueblos Tai y étnicamente similares a los Thai de Tailandia, los Lao de Laos y los Shan del estado de Shan , Myanmar . Tai Dam significa "Tai negro". Este nombre proviene de la ropa negra que usa el grupo, especialmente las mujeres. En Vietnam se les llama Thái Đen y están incluidos en el grupo del pueblo Thái , junto con los Thái Đỏ ("Tai rojo"), Thái Trắng ("Tai blanco"), Phu Thai , Tày Thanh y Thái Hàng Tổng . El grupo étnico Thái es el tercero más grande de los 54 grupos étnicos reconocidos por el gobierno vietnamita. El idioma de los Tai Dam es similar al lao, pero los Tai Dam usan su propio sistema de escritura único y tradicionalmente rechazan el budismo . Según la historia de la creación de los Tai Dam, la familia Lo Cam será la clase gobernante y los Luong los sacerdotes.
Según la clasificación de Vietnam de los pueblos Tai , se encuentran los Tai Blancos , Thái Đỏ ("Tai Rojo"), Tày Mười, Tày Thanh (Man Thanh), Hàng Tổng (Tày Mường), Pu Thay, Thổ Đà Bắc.
Los Tai son originarios del sur de China, donde sus antepasados han vivido desde la antigüedad.
Durante la Guerra de Indochina, la mayoría de los Tai Dam se aliaron con los comunistas. Sin embargo, algunos Tai Dam se aliaron con los franceses y lucharon contra el comunismo. Después de la caída de Điện Biên Phủ , esta facción anticomunista huyó de Vietnam al norte de Laos. En 1955, la mayoría de los Tai Dam se mudaron a Vientiane , la capital de Laos. Trabajaron como empleados domésticos, funcionarios gubernamentales y soldados. Cuando el comunismo descendió sobre Vietnam del Sur y Laos, los Tai Dam temieron represalias por su pasado anticomunista. Evacuaron a Tailandia e hicieron campaña para obtener refugio. Arthur Crisfield, un instructor de idioma estadounidense, escribió cartas a gobiernos extranjeros en nombre del grupo. En el verano de 1975, el gobernador Robert D. Ray acordó reasentar a los Tai Dam en el estado de Iowa . Necesitaba una exención del presidente estadounidense Gerald Ford para traer una gran población étnica a un estado. Hoy, más Tai Dam viven en Iowa que en cualquier otro lugar fuera de Asia. [1]
En los primeros tiempos de su historia, los tailandeses adoptaron el cultivo del arroz húmedo, utilizando redes de irrigación adecuadas. El trabajo se puede resumir en el dicho tailandés "muong - phai - lai - lin" (que significa cavar canales, consolidar riberas, guiar el agua a través de obstáculos y arreglar canaletas) en los campos. Si bien antes los tailandeses cultivaban sólo una cosecha de arroz glutinoso al año, hoy en día han pasado a cultivar dos cosechas de arroz común. También cultivan campos de quema y quema, donde cultivan arroz, maíz y cultivos secundarios, especialmente algodón, índigo y morera para tejer telas.
Los tai tienen su propio sistema de escritura brahmica . Su lengua se enseña de forma oral. Los tai tienen muchas obras escritas antiguas sobre su historia, tradiciones, leyes consuetudinarias y literatura.
Aunque su cultura está dominada por los hombres, las mujeres desempeñan un papel importante en la sociedad Tai Dam. Las mujeres tienen la responsabilidad de mantener los altares a los padres fallecidos. [2] El nombre del grupo étnico se origina de las faldas y tocados negros tradicionales que usan las mujeres Tai Dam. La seda negra está bordada con flores y hermosos patrones. El cinturón suele ser de color verde brillante. Las mujeres Tai Dam todavía usan la ropa tradicional, especialmente en las ceremonias.
La religión Tai Dam consiste en el culto a los espíritus, y los espíritus de los antepasados son especialmente importantes para ellos [2] . En los funerales visten de blanco como símbolo de dolor. Después del funeral, pero antes de la cremación, se arrojan monedas a la multitud. Los muertos son incinerados con joyas de oro y plata. Esta práctica se origina en la creencia de que el espíritu muerto de la persona puede necesitar realizar un pago al reino espiritual.
Cuando la familia encuentra un lugar para el entierro, tamiza las cenizas con agua y selecciona las joyas derretidas para guardarlas como recuerdo antes de enterrar las cenizas. A menudo, se colocan alimentos que incluyen un cerdo y frutas ante la lápida como muestra de respeto por el difunto.
A las mujeres embarazadas no se les permite asistir a los funerales por temor a los espíritus que rodean la situación y que, según Tai Dam, pueden infiltrarse en el útero de la mujer y nacer a través del feto.
Se espera que los familiares lloren y se pide a las mujeres que griten fuerte. Para simbolizar su dolor, no pueden ducharse ni bañarse completamente hasta después del funeral. Tampoco pueden asistir ni organizar fiestas, como bodas y graduaciones, durante un año.
Hoy en día, el arroz común se ha convertido en el alimento principal de los Tai, mientras que el arroz glutinoso se sigue comiendo tradicionalmente. El arroz glutinoso se remoja en agua, se pone en una olla humeante y se pone al fuego para cocinarlo. Una comida no puede prescindir del chile molido mezclado con sal y acompañado de menta, hojas de cilantro y cebolla. Se puede añadir hígado de pollo hervido, tripa de pescado y pescado ahumado llamado cheo a la comida. La carne rumiada debe ir acompañada de salsa extraída de los órganos internos (nam pia). El pescado crudo se puede cocinar en ensalada o carne en salsa, o simplemente salado o con salsa. El procesamiento de los alimentos cocinados va desde asarlos, cocinarlos al vapor y secarlos hasta freírlos y hervirlos. Los Tai disfrutan de la comida con sabores más picantes, salados, acres y mantecosos, en contraste con los que tienen sabores dulces, ricos y fuertes. Fuman con pipas de bambú, encendidas con trozos de bambú secos. Antes de fumar, los Tai mantienen su costumbre de hospitalidad invitando a otros a unirse, de forma muy similar a como lo harían antes de una comida.
Las mujeres Tai llevan blusas cortas y coloridas, acentuadas en la parte delantera con hileras de botones plateados en forma de mariposas, arañas y cigarras. Sus blusas combinan a la perfección con sus faldas negras en forma de tubo. El cinturón es una banda de seda de color verde. Llevan un llavero alrededor de la cintura. En ocasiones festivas, las mujeres Tai pueden llevar un vestido negro adicional, con una costura debajo de la axila o como un jersey con cuello abierto, revelando así los botones plateados en el interior. Los vestidos negros se ajustan a la cintura, incluyen hombros anchos y piezas decorativas de tela que se sujetan a las axilas o al frente de los hombros de manera similar al Tai blanco.
Las mujeres Tai negras llevan el famoso chal pieu con bordados coloridos. Los hombres Tai llevan pantalones cortos con cinturón, una camisa con cuello abierto y dos bolsillos a cada lado. Los hombres Tai blancos tienen un bolsillo superior adicional a la izquierda y su cuello está abrochado con una banda de tela. El color popular de todas las prendas es el negro, el rojo pálido, el de rayas o el blanco. En los festivales, la gente usa vestidos negros largos, con costuras abiertas bajo los brazos y una blusa blanca en el interior. Se usa un turbante como tocado y, en las ceremonias, el turbante debe tener la longitud de un brazo.
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Los Tai viven en casas sobre pilotes con techos de diferentes diseños: aquellas casas con un techo redondo y convexo como un caparazón de tortuga con dos extremos llamados corte khau; aquellas con un techo de cuatro paneles y un piso rectangular y corredores; aquellas casas con un techo largo y alto y con habitaciones en cada extremo que se usan como salones; y aquellas con un techo bajo e interior estrecho, que se acercan al estilo de casa Muong.
El principal modo de transportar cosas es acarreando, aunque también es popular el uso de un gui o un porteador a la espalda. Las cestas se pueden llevar con la ayuda de cuerdas de tump atadas alrededor de la frente del porteador; a veces, se utilizan caballos de carga. A lo largo de los grandes ríos, los Tai son famosos por transportar mercancías y personas utilizando embarcaciones con cola de golondrina.
La estructura social original se denomina ban muong, también conocida como régimen phia tao. El linaje Tai se llama Dam. Cada persona tiene tres relaciones lineales clave: Ai Nong (todos los nacidos de un antepasado común de cuarta generación); Lung Ta (todos los miembros masculinos de la familia de la esposa a lo largo de las generaciones); y Ying Sao (todos los miembros masculinos de los yernos).
En el pasado, los Tai respetaban la compraventa de matrimonios y la permanencia del yerno con la familia de la muchacha. Para casarse con un marido, la familia de la muchacha debe seguir dos pasos básicos:
Matrimonio por parejas (dong khun): consiste en presentar y llevar al yerno a vivir con la familia de la joven, lo que se hace para poner a prueba su personalidad y su capacidad de trabajo. Las mujeres tai suelen adoptar la costumbre de llevar el pelo recogido en un moño inmediatamente después de esta primera ceremonia nupcial. El yerno permanecerá en casa de su esposa durante 8 a 12 años.
Matrimonio descendente (dong long): la unión de la pareja y su familia con la familia paterna.
Las mujeres dan a luz en posición sentada. La placenta se coloca en un cilindro de bambú y se cuelga de una rama en el bosque. La madre se calienta con fuego, se alimenta con arroz utilizando un tubo de bambú y debe abstenerse de ciertos alimentos durante un mes. Los tubos de bambú se cuelgan de una rama de árbol. Hay rituales para educar al niño en el trabajo específico de su género y se invita a un Lung Ta (título que significa "tío abuelo" y que es un anciano respetado de la comunidad, es decir, el tío abuelo Bob, Lung Ta Bob) a la casa para ponerle nombre al bebé.
Hay dos pasos en un funeral: Pong: Traer ofrendas al difunto y llevarlo al bosque para enterrarlo (Tai Blanco) o incinerarlo (Tai Negro). Xong: Llamar al espíritu para que regrese y viva en la sección de la casa reservada para el culto a los antepasados...
El Lung Ta muestra al anfitrión su nueva casa y enciende un nuevo fuego. Para celebrar la inauguración de una nueva casa, la gente lleva a cabo ritos espirituales en el lugar, leyendo textos espirituales para alejar la mala suerte y atraer la buena suerte, y para venerar a los antepasados.
Los Tai Negros rinden culto a sus antepasados el séptimo y octavo mes del Año Lunar. Los Tai Blancos también celebran el año nuevo según el calendario lunar. Los habitantes del pueblo también rinden culto a los dioses de la tierra, la montaña, el agua y el alma del puesto central del pueblo.
El calendario Tai sigue el antiguo horóscopo o cosmología (que contiene 12 animales clave) como el calendario lunar. Pero el calendario Tai Negro tiene una diferencia horaria de seis meses.
Los Tai Dam bailan su danza xoe y tocan distintos tipos de flautas. Cantan versos y canciones alternativas muy vívidas. [3]
