Sobre los lugares de descanso de los santos es un título dado a dos escritos medievales tempranos, también conocidos como Þá hálgan y Secgan , que existen en varias formas manuscritas tanto en inglés antiguo como en latín , los manuscritos supervivientes más antiguos de los cuales datan de mediados del siglo XI. Secgan recibe ese nombre de su incipit en inglés antiguo , Secgan be þam Godes sanctum þe on Engla lande aerost reston ("Historia de los santos de Dios que descansaron por primera vez en Inglaterra"), y es una lista de cincuenta lugares que tenían santuarios y restos de santos anglosajones. Þá hálgan (pronunciado thar halgan) es una versión de la llamada Leyenda Real de Kent (su incipit Her cyð ymbe þa halgan þe on Angelcynne restað "Aquí [sigue] una relación sobre los santos que descansan en la nación inglesa") es un encabezado que parece ser para ambos textos, ya que la leyenda de Kent, que viene primero, es en realidad un relato de cómo varios miembros de la familia real de Kent, descendientes de Æthelberht de Kent , fundaron monasterios y llegaron a ser considerados santos. Como tal, está más cerca de otros textos hagiográficos que de la lista de lugares de enterramiento que lo sigue. Los textos describen a personas que vivieron entre los siglos VII y X, y existen tanto en inglés antiguo como en latín, pero ambos tienen sus manuscritos más antiguos conocidos que datan del siglo XI.
Los dos textos que hoy se conocen como «Þá hálgan» y «Secgan» se conocen a partir de dos manuscritos existentes escritos en inglés antiguo, que fueron transcritos en el siglo XI. Se cree que el manuscrito conocido como Stowe MS 944 (folia 29v-39r), el más antiguo de los dos, fue escrito poco después de 1031. Rollason (1978) sostiene que el escriba incluía material que databa de mediados del siglo IX (por ejemplo, la referencia a Ubbanford). [1]
Stowe MS 944 es un volumen encuadernado que se encuentra actualmente en la Biblioteca Británica, cuyas imágenes escaneadas completas se encuentran en British Library Online. [2] Comienza con una historia de la Abadía de Hyde , Winchester, escrita en 1771, seguida de una amplia colección de documentos originales mucho más antiguos. Una selección de dibujos medievales, es seguida por un Liber vitae , escrito en 1031 que consiste en listas de nombres de hermanos y benefactores de la Nueva Catedral , también en Winchester, y sustancialmente anotado. Siguen otros textos historiográficos, incluido el testamento del rey Alfredo. [3] Los dos documentos que se consideran aquí, originalmente compuestos completamente por separado, fueron luego escritos en el mismo manuscrito en inglés antiguo, bajo un encabezado combinado de 'Sobre los lugares de descanso de los santos'. Sin embargo, es el segundo documento ('Secgan') el que proporcionó la lista de santos. El primero ('Þá hálgan') incluye mención de muchos santos, particularmente aquellos relacionados con Kent, pero escrito como parte de una narrativa de la Leyenda Real de Kent.
CCCC 201 : Los dos documentos se encuentran en forma sustancialmente similar (pero no idéntica) en la Biblioteca Parker, Corpus Christi College, Cambridge (CCCC 201, pp. 149-151). CCCC 201 es un conjunto sustancial de manuscritos de 3 volúmenes, con 96 piezas de escritura constituyentes, en varias "manos" (la letra de diferentes personas). Escrito principalmente en inglés antiguo, comienza con Homilías de San Wolfstan. [4]
Vitelio D : Una tercera versión de OE se encontraba en Vitelio D. XVII de la biblioteca Cotton . Lamentablemente, este volumen fue destruido en el incendio de 1731.
Vitellius A3 : Esta es una de las varias traducciones latinas de los textos en inglés antiguo. Sobrevivió al incendio de 1731 y ahora se encuentra en la colección Cotton Vitellius A 3 ff3-5 de la Biblioteca Británica. Tanto los textos en inglés antiguo existentes como esta versión latina fueron publicados por Felix Liebermann como Die Heiligen Englands: Angelsächsisch unt Lateinisch , un volumen alemán publicado en 1889, [5] que sigue siendo la única versión académica publicada de estos textos. [6]
Þá hálgan ( ˈθɑː ˈhɑːlgɑn ) es una versión de un grupo más amplio de textos sobre la Leyenda Real de Kent , y trata de los primeros reyes cristianos de Kent y sus familias, y sus actos piadosos, comenzando con el bautismo del rey Ethelberto de Kent por Agustín en el año 597 d. C. [7] El texto traza cuatro generaciones después de Ethelberto, abarcando el siglo VII y, por lo tanto, todo el período de la cristianización de Inglaterra . Además de la extensa genealogía (en la que los miembros de la familia se casan con las familias reales de Mercia, Northumbria y East Anglia), tiene un relato de la fundación de la abadía en Minster-in-Thanet , ligada a las vidas de dos hermanos asesinados, Æthelred y Æthelberht , la abadesa fundadora de Thanet, Domne Eafe , y su hija santa Mildthryth . [8]
La versión particular de la Leyenda que acompaña a la lista de santos que figura a continuación menciona a muchos santos de Kent y sus lugares de descanso, y por lo tanto complementa bien la lista de Secgan , que tiene muy pocas entradas de esa área. Es posible que un compilador tuviera acceso a una lista específicamente de Kent de la que se basó mientras recopilaba su material. [9] Además de los mencionados anteriormente, Þá hálgan menciona a Æthelburh de Kent (que descansa en Lyminge), Eanswith (Folkestone), Eormengyth (cerca de Thanet), Ermenilda (Ely), Seaxburh (Ely), Æthelthryth (Ely), Werburgh ( Hanbury , luego Chester), Eorcengota (en el extranjero). [8]
El Secgan (abreviado RPS en el Oxford Dictionary of Saints [10] ) es una lista de 54 lugares en Inglaterra donde se depositan los restos de los santos, que enumera un total de 89 santos, de los cuales 79 estuvieron activos en Inglaterra. La lista está detallada con una fórmula Ðonne , por ejemplo
En muchos casos, el sitio se identifica además por una característica topográfica, generalmente un río, por ejemplo