La Catedral de Santa Nedelya ( búlgaro : Катедрален храм "Св. великомъченица Неделя" в София o църква „Света Неделя“ , romanizado : Sveta Nedelya ), es una catedral ortodoxa oriental en Sofía , la capital de Bulgaria , una catedral del obispado de Sofía del Patriarcado búlgaro . El templo de Sveta Nedelya data del siglo X, siendo catedral de la ciudad del siglo XVIII. El edificio sagrado ha sufrido destrucción a lo largo de los siglos y ha sido reconstruido muchas veces. El edificio actual del templo es uno de los monumentos más emblemáticos de Sofía. Fue diseñado por el famoso equipo de arquitectos búlgaros Vasilyov -Tsolov. En el templo se conservan las reliquias del rey serbio Stefan Uroš II Milutin .
La historia de los primeros años de la catedral es en gran parte desconocida. Probablemente fue construida en el siglo X y tenía cimientos de piedra y una estructura de madera, que permaneció en madera hasta mediados del siglo XIX, a diferencia de la mayoría de las otras iglesias de la ciudad. Un viajero alemán llamado Stephan Gerlach visitó Sofía en 1578 y mencionó la iglesia.
Alrededor de 1460, los restos del rey serbio Stefan Uroš II Milutin fueron llevados a Bulgaria y se almacenaron en varias iglesias y monasterios hasta que fueron trasladados a Santa Nedelya, cuando se convirtió en residencia episcopal en el siglo XVIII. Con algunas interrupciones, los restos se han conservado en la iglesia desde entonces y la iglesia adquirió otro nombre, Santo Rey ("Свети Крал", "Sveti Kral" ), a finales del siglo XIX y principios del XX.
El 25 de abril de 1856, el edificio anterior fue demolido para construir una catedral más grande e imponente. La construcción de la iglesia, de 35,5 m de largo y 19 m de ancho, comenzó en el verano de ese mismo año. El edificio, aún inacabado, sufrió un terremoto en 1858, lo que prolongó las obras, que finalmente finalizaron en 1863. La iglesia fue inaugurada oficialmente el 11 de mayo de 1867 en presencia de 20.000 personas. Se erigió un nuevo campanario para albergar las 8 campanas que el príncipe ruso Alexander Mikhailovich Dondukov-Korsakov regaló a la iglesia en 1879.
En 1898, la iglesia fue renovada y se le añadieron nuevas cúpulas. En 1915, el exarca José I de Bulgaria fue enterrado fuera de los muros de Santa Nedelya. En 1925, la iglesia fue destruida por un atentado con bomba que causó más de 150 víctimas. Tras el atentado, entre el verano de 1927 y la primavera de 1933, la iglesia fue restaurada y recuperó su aspecto actual (la inauguración se produjo el 7 de abril de 1933). Fue erigida casi de nuevo como templo de 30 m de largo y 15,50 m de ancho, con una cúpula central que la elevaba a 31 m. El iconostasio dorado que sobrevivió al atentado fue devuelto a la iglesia.
La decoración mural fue realizada por un equipo dirigido por Nikolay Rostovtsev entre 1971 y 1973. El suelo fue renovado y la columnata norte fue vidriada entre 1992 y 1994. La fachada fue limpiada a fondo en 2000 y se instaló un dispositivo para que las once campanas suenen automáticamente (las ocho de Knyaz Dondukov-Korsakov, dos fabricadas en Serbia y una fundida en Bulgaria).
El origen del nombre Sveta Nedelya es bastante oscuro. Puede traducirse como "Domingo Santo", "Santa Nedelya" o incluso como "Santo Domingo", dependiendo de la etimología que se tome como base. Según el sitio web ortodoxo búlgaro pravoslavieto.com , un viajero alemán, Stephan Gerlach, señaló que la iglesia era conocida por varios nombres, entre ellos "Iglesia del Señor" (en búlgaro: Gospodnya Tsurkva ) e "Iglesia de Jesucristo" ( Tsurkva Isus Hristos ) pero, más importante aún, por el nombre griego Kyriaki , [1] una palabra que literalmente significa "domingo", pero que a su vez deriva de Kyrios - "Señor" (es decir, domingo, o Kyriaki = "El Día del Señor" y, por lo tanto, "La Iglesia del Señor"). Además, Kyriaki es también el nombre de un mártir cristiano del siglo III: San Kyriaki , conocido en búlgaro como Sveta Nedelya ( Nedelya = "domingo"). Por lo tanto, aunque hoy en día el significado parece referirse a la santidad del día domingo, es posible que originalmente se refiriera al joven mártir San Kyriaki o, en última instancia, a Jesucristo.
