El Monasterio de San Xulián de Samos ( gallego : Mosteiro de San Xulián de Samos ; español : Monasterio de San Julián de Samos ) es un monasterio benedictino activo en Samos , Galicia , España . Fue fundada en el siglo VI.
El monasterio fue la Escuela de Teología y Filosofía. También es una parada importante del Camino de Santiago , peregrinación que conduce al santuario del apóstol Santiago Magno .
La fundación se atribuye a Martín de Braga . Se sabe que fue reformado por San Fructuoso en el siglo VII. Sin embargo, la primera mención escrita de este acontecimiento es del año 665. Una inscripción en las paredes del claustro de la logia dice que el obispo de Lugo Ermefredo la reconstruyó. Tras esta restauración quedó abandonado ante la invasión musulmana hasta la reconquista del rey Fruela I de Asturias , que se produjo hacia el año 760. Cuando, años más tarde, fue asesinado, su viuda y su hijo, el futuro Alfonso II de Asturias, el Casto, encontró refugio en el monasterio. Eso le valió al monasterio la protección real, comenzando por las propiedades en un radio de media milla, lo que fomentaría el crecimiento.
A principios del siglo X, el obispo de Lugo, don Ero, intentó hacerse con el control y expulsó a los monjes. Los condes Arias Menéndez y Gutierre Menéndez , hijos de Hermenegildo Menéndez, fueron requeridos para repoblar con monjes el nuevo monasterio. A partir de entonces hubo buenas relaciones entre el monasterio y la familia del conde. [1]
En el mismo siglo fue reocupada a instancias del rey Ordoño II de León . Desde 960 la comunidad vivió bajo el gobierno de San Benito , pero en el siglo XII la reforma cluniacense se unió con el obispo Don Juan. El monasterio de Samos gozó de gran importancia durante la Edad Media, como lo reflejan sus doscientas villas y quinientos solares. En 1558, ya incorporado al Real San Benito de Valladolid, el monasterio sufrió un incendio que obligó a su completa reconstrucción. La comunidad fue desposeída en 1836, con la desamortización de Mendizábal , pero los monjes benedictinos regresaron en 1880.
Sufrió otro incendio en 1951, tras el cual hubo que reconstruirlo de nuevo.
Investigaciones multidisciplinarias recientes [2] han revelado importantes conocimientos sobre la transformación del paisaje alrededor de la Abadía de Samos durante los últimos 1200 años, destacando el papel fundamental de las actividades monásticas en la configuración de los espacios agrarios circundantes. Este estudio integral, que emplea estudios arqueológicos, palinología (análisis de polen), análisis geoquímicos y tanto OSL (luminiscencia ópticamente estimulada) [3] como datación por radiocarbono, ha revelado al menos cuatro fases principales de transformación del paisaje en las cercanías de la abadía.
Los hallazgos clave incluyen:
El estudio destaca el papel del monasterio no sólo como institución religiosa y cultural sino como agente clave en la transformación y gestión del paisaje circundante, reflejando tendencias más amplias en el uso de la tierra monástica en toda Europa. [4] La integración de técnicas arqueológicas, palinológicas y de datación ha proporcionado una comprensión matizada de la relación dinámica entre el monasterio y su entorno agrario a lo largo de los siglos.
Hay varios estilos arquitectónicos: gótico tardío, renacentista y barroco.
42°43′55″N 7°19′34″W / 42.73194°N 7.32611°W / 42.73194; -7.32611