El cementerio católico romano de San Patricio es un cementerio cerrado declarado patrimonio histórico en la esquina de Pennant Hills Road y Church Street, North Parramatta , ciudad de Parramatta , Nueva Gales del Sur , Australia. Es el cementerio católico formalizado más antiguo de Australia y estuvo en uso desde 1824 hasta 1972. Una característica central de este cementerio histórico es la capilla mortuoria de estilo neogótico de 1844 , que es la capilla mortuoria más antigua de Australia . El cementerio se cerró en 1972 y posteriormente se transfirió a la ciudad de Parramatta en 1975. [1] Se agregó al Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 23 de marzo de 2012. [2]
Los pueblos indígenas que habitaban el río Parramatta y sus cabeceras estaban compuestos por una serie de clanes, hordas o familias conocidas generalmente como la Nación Darug . En la cabecera del río se encontraba el clan Burramattagal (o Barramattagal), cuyas tierras tribales incluían la zona de la actual ciudad de Parramatta. El país era muy adecuado como lugar para vivir, con su abundante agua dulce, su prolífica vida vegetal y animal y su clima templado. [2]
Aunque parece que hubo pocos conflictos entre los nuevos colonos y los habitantes indígenas en esa época en el área de Parramatta (a diferencia de Sydney Cove ), el clan Barrumattagal se vio devastado por las enfermedades europeas introducidas, incluida la epidemia de viruela de 1789. En 1830 no se conocían supervivientes del clan Burramattagal (Kass, Liston , McClymont: 1996: 4–6, 14–16, 26; interpretación de la ribera del río del Ayuntamiento de Parramatta). [2]
La creación del Cementerio de San Patricio, el cementerio católico formal más antiguo de Australia, está rodeada de cierta ambigüedad. [2]
En 1822, el padre John Joseph Therry , capellán católico, solicitó la ayuda del gobierno colonial para obtener una concesión para un cementerio para uso exclusivo de los católicos en Parramatta. El asunto fue objeto de un artículo publicado en The Australian en 1825, en el que se afirmaba que "se trataba de una decisión estrictamente acorde con la disciplina de la Iglesia católica y calculada para evitar el conflicto o la interferencia inconveniente de los respectivos deberes de los clérigos de diferentes sociedades, y la recurrencia de un caso que había tenido lugar más de una vez, en el que se exigía a los amigos supervivientes de los católicos fallecidos que pagaran los entierros o las sobrepellices por un ministro que no había oficiado en los entierros". [2]
En 1826, después de haber solicitado más ayuda gubernamental para la construcción de una iglesia temporal en Parramatta, el padre Therry finalmente pudo obtener la tenencia de un terreno en la intersección de Pennant Hills Road y Church Street (entonces Windsor Road ), para su uso como cementerio católico. Sin embargo, tres lápidas datan de 1824: Thomas Nugent, Phillip Reilly y Thomas McKenna. Por lo tanto, parece que las acciones del padre Therry precedieron a la aprobación del gobierno. [2] [3]
La investigación realizada por la División de Patrimonio en agosto y septiembre de 2010 sobre los registros de enterramientos existentes del cementerio de San Patricio y los registros de convictos que se conservan en State Records NSW ha determinado 44 entierros de convictos conocidos, incluidos dos convictos rebeldes irlandeses, y otros diez posibles entierros de convictos en el cementerio. Es probable que nuevas investigaciones determinen más entierros de convictos y rebeldes irlandeses. [2]
El valor del terreno ubicado en la intersección de dos carreteras principales pronto sirvió de base para los intentos de recuperar el bloque, mientras que otro bloque junto al cementerio protestante de Brickfield (ahora cementerio All Saints) se ofreció como sustituto. Esta medida encontró resistencia y el sitio original del cementerio fue cercado rápidamente en 1834. [2]
La primera piedra de la capilla mortuoria de arenisca se colocó en agosto de 1844. La dedicación de la capilla es inusual, ya que está registrada bajo el patrocinio de San Francisco de Asís en lugar de llevar el nombre del santo patrón de los muertos y moribundos, San Miguel (como está, por ejemplo, en la antigua capilla mortuoria del cementerio de Rookwood ). El cambio surgió de la intención del decano Coffey (él mismo franciscano) de honrar a su amigo el padre McCarthy de la Orden de los Capuchinos, que se fundó en Italia en 1528. Los capuchinos son seguidores de San Francisco de Asís. Como los capuchinos no se establecieron como orden en Australia hasta 1945, los muchos capuchinos que trabajaron en la Iglesia católica australiana antes de esa fecha lo hicieron como misioneros individuales (o estaban asociados con el grupo que trabajaba bajo el obispo de Armidale ). Obispo Elzear Torreggiani. [4] [ referencia circular ] La capilla terminada proporcionó el foco para una avenida funeraria bordeada de cipreses chinos ( Cupressus funebris ) que conducía desde Church Street. [2] [3]
Posiblemente motivado por la construcción de la capilla en un terreno que había sido aprobado pero que en realidad no había sido concedido, el Departamento de Tierras finalmente formalizó la situación cuando el Gobernador Sir George Gipps firmó una concesión el 31 de marzo de 1846. Sin embargo, esto era solo para una "Iglesia o Capilla en un terreno con un área de 1 acre 3 roods 4 perches". El 20 de mayo de 1846 se inspeccionó el terreno, lo que llevó a que se otorgara una nueva escritura el 12 de junio de 1846 para un área de 5 acres 3 roods 20 perches. Esto incluía el área ya concedida para la capilla. El 1 de diciembre de 1874 se concedió el terreno una vez más y el Gobernador firmó en 1875. Esto significa que el cementerio ha sido concedido dos veces y la parte alrededor de la capilla, tres veces. [2] [3]
El cementerio de San Patricio es un recordatorio material del reconocimiento temprano de la independencia de los católicos en una sociedad colonial dominada por los protestantes y demuestra fases importantes en los orígenes, la naturaleza y el desarrollo de la comunidad católica en Australia. La capilla mortuoria de arenisca es la más antigua que queda en Australia y es un importante ejemplo temprano de la arquitectura religiosa australiana. Su construcción, junto con la cerca del sitio de 1834, también sirvió como una declaración política al confirmar el reclamo del sitio por parte de la comunidad católica. [2]
El 18 de enero de 1878, el padre John Rigney señaló que "el único cementerio católico del distrito [estaba] cercado y [había] sido bendecido por el arzobispo. Las tumbas [estaban] moderadamente bien conservadas". En 1936 se construyó una puerta de entrada dentro de una cerca de ladrillo y hierro para marcar la entrada desde la intersección de Pennant Hills Road y Church Street. [2]
En noviembre de 1946, el Ayuntamiento de Parramatta pidió que se cerraran todos los cementerios de Parramatta para que no se pudieran realizar más entierros. El Ayuntamiento no tuvo éxito en esta ocasión. Una encuesta realizada en 1954 indicó que el cementerio, aunque estaba bien vallado y protegido de las inclemencias del tiempo, solo se había utilizado para tres entierros en los últimos años. No se llevaban cuentas ni libros y el estado general era aceptable. [2]
En la década de 1950 se hicieron esfuerzos para mejorar la condición a través de un programa de "embellecimiento y plantación de árboles", que incluyó la plantación de eucaliptos moteados dispersos ( Corymbia maculata ) y boj de pincel ( Lophostemon confertus ) que le dan al sitio gran parte de su identidad actual. [2] [5]
Los gastos de mantenimiento continuos llevaron finalmente a la primera sugerencia de cerrar el cementerio en 1971 y a la transferencia final de la tierra de la Iglesia al Ayuntamiento de Parramatta en 1975 de conformidad con la Ley de Conversión de Cementerios de 1974. El aviso de cierre había aparecido en el Boletín Parroquial el 30 de enero de 1972 y el 6 de febrero de 1972. Pero el 5 de mayo de 1974, el Ayuntamiento de Parramatta se negó a aceptar la tutela si St Patrick's iba a seguir siendo un cementerio. No fue hasta el 22 de mayo de 1975, después de algunas disputas sobre los planes para convertir el cementerio, que finalmente se firmó la escritura que otorgaba la tutela al Ayuntamiento de Parramatta. El 27 de enero de 1976, el Registro General tomó nota del control del cementerio por parte del Ayuntamiento. [2] [3]
El cementerio católico romano de San Patricio fue clasificado por el National Trust en 1976. [2] [3]
Como es sabido, el área del cementerio de San Patricio tenía más de 5 acres (2 hectáreas), pero se redujo y remodeló ligeramente debido a la posterior ampliación de carreteras modernas y las reservas. [2]
El cementerio ocupa un gran terreno con forma de trapezoide en la esquina norte de la intersección de Church Street y Pennant Hills Road. Ambas carreteras son vías de tráfico importantes del distrito. Una tercera carretera, Castle Street, bordea el lado noreste del cementerio, y bloques de viviendas modernas de tres pisos colindan con el límite noroeste del sitio. El área del cementerio es nivelada y presenta una cubierta arbórea intensa, incluidas algunas plantaciones de árboles más antiguas que sobrevivieron, incluido un par de cipreses funerarios chinos (Cupressus funebris) al oeste y flanqueando la entrada a la Capilla Mortuoria y extensas plantaciones de eucaliptos manchados (Corymbia maculata) y boj de cepillo (Lophostemon confertus) que datan de la década de 1950. [2] [6]
El cementerio de San Patricio es un elemento destacado del paisaje urbano cuando se lo observa desde los corredores viales circundantes. La extensa cubierta de árboles crea un "oasis verde" en la intersección de Church Street y Pennant Hills Road, lo que proporciona un respiro visual del entorno construido intensamente desarrollado adyacente al sitio. El cementerio también proporciona un elemento de interés visual en este contexto circundante debido a la diferente calidad y textura de su paisaje en un entorno por lo demás suburbano. [2] [3]
Los primeros monumentos del cementerio datan de la década de 1820. Tres lápidas existentes datan de 1824, siendo la más antigua la de Thomas Nugent (29 de abril de 1824). Se trata de lápidas de piedra arenisca de estilo georgiano, por lo general sencillas, que se conservan hasta la década de 1840, y algunas tumbas de altar antiguas. Las tumbas más antiguas evidentes (marcadas) están situadas en la mitad sur del área del sitio. La orientación de las tumbas más antiguas varía considerablemente en esta área, con filas bastante cortas y aleatorias, o grupos de monumentos dispersos por todo el cementerio. La distribución dispersa de los monumentos puede reflejar la pérdida de elementos intermedios, por ejemplo, monumentos como cruces de madera y también tumbas sin marcar. Se sabe que el cementerio contiene unos 2000 entierros, aunque solo quedan alrededor de 400 monumentos en la actualidad. Si bien la mayoría de estos monumentos más antiguos generalmente miran hacia el este (90 grados), otros miran hacia el noreste y algunos hacia el oeste. [2] [3]
EspañolUno de los primeros elementos añadidos al cementerio fue la Capilla Mortuoria, erigida en 1844 sobre los restos del padre Thomas Francis McCarthy y dedicada a San Francisco. La piedra sobre la puerta de la capilla indica que fue dedicada en 1844, "A la gloria de Dios bajo el patrocinio de San Francisco". Dentro de la capilla hay una placa de bronce colocada por los capuchinos en 1994 para conmemorar el 150 aniversario de la capilla que dice Padre Thomas McCarthy OSFC (Orden de San Francisco Capuchino). La capilla es un pequeño edificio de estilo gótico, construido con mampostería fina de sillería con un techo a dos aguas . Los detalles incluyen dos ventanas con arcos ojivales en el extremo este y una puerta con arcos ojivales con molduras decorativas y un remate en forma de cruz en el extremo occidental del edificio. La capilla también cuenta con un altar de mármol (ahora dañado) entre las ventanas. Otros cinco sacerdotes de Parramatta están enterrados bajo el suelo de la capilla: el decano franciscano Nicholas Coffey (fallecido en 1857), que construyó la tercera iglesia de San Patricio; El decano John Rigney, pionero de los Illawarrra; monseñor Thomas O'Reilly (fallecido en 1919), párroco de Parramatta, y monseñor Joseph McGovern, fundador de la Sociedad Histórica Católica. [2] [7]
La capilla mortuoria se situó en el centro del cementerio, con acceso en un eje de casi 60 grados con respecto al límite de Church Street. Este eje/acceso a Church Street se reforzó con la plantación de hileras escalonadas de cipreses que bordeaban la entrada. El acceso desde Church Street se proporcionaba mediante una entrada de calzada en reversa o curva que también se reforzó con la plantación de cipreses. La entrada al cementerio estaba marcada por elaboradas puertas de hierro de estilo gótico con importantes postes de piedra arenisca. Después de la adquisición de una reserva para la ampliación de la carretera en la década de 1970, las puertas se reubicaron en una posición en el nuevo límite (realineado) del cementerio. Las bases originales de las puertas y otros restos físicos significativos de este diseño de entrada inicial aún son evidentes in situ y deben conservarse. Las obras de ampliación de la carretera para crear un carril para autobuses y una ciclovía compartida dentro de la reserva de la carretera de Church Street darán como resultado una reconfiguración de la entrada de Church Street y un impacto en la evidencia física sobreviviente dentro de la reserva de la carretera. [2] [3]
Desde mediados del siglo XIX en adelante, las áreas adyacentes y al norte de la Capilla Mortuoria parecen haber sido cada vez más utilizadas y desarrolladas. La disposición de las áreas de entierro parece haberse vuelto más organizada, con filas regulares de tumbas y lápidas orientadas al este, algunas aparentemente dispuestas en relación con el acceso desde Church Street. A juzgar por la elaboración de los monumentos existentes, las ubicaciones adyacentes al acceso desde Church Street a la Capilla Mortuoria eran posiciones privilegiadas. Una variedad de lápidas profusamente decoradas dentro de importantes marcos de hierro sobreviven a ambos lados del camino. [2] [3]
Muchas de las primeras inscripciones incluyen detalles biográficos como el condado de origen, el lugar de la muerte, los nombres de los familiares, etc. Varias de las primeras inscripciones también incluyen versos que registran sentimientos y creencias típicos de la época o, en algunos casos, detalles particulares y elaborados sobre el difunto o las circunstancias de la muerte. Las formas más simples de las lápidas continúan hasta la segunda mitad del siglo XIX, pero se complementan con algunos perfiles y diseños más elaborados que derivan de los estilos arquitectónicos victoriano alto y neogótico que fueron populares durante el período. El cementerio de San Patricio contiene varios ejemplos de lápidas de arenisca notables por la estética y el logro técnico de su tallado u otros detalles. También hay algunos ejemplos interesantes de intentos más ingenuos de tallado elaborado. Las formas típicas más elaboradas de mediados y finales del siglo XIX son los monumentos conmemorativos de pedestal , aguja y obelisco más grandes que se encuentran en el cementerio. El cementerio de San Patricio es notable por el uso extensivo de una amplia gama de motivos simbólicos en las lápidas. Este es particularmente el caso de los monumentos que datan de la época victoriana de la segunda mitad del siglo XIX. [2] [3]
Otros elementos individuales significativos agregados al sitio incluyen los dos cipreses funerarios chinos (Cupressus funebris) plantados en pareja en las esquinas del pedestal de arenisca que marca la bóveda de la familia Martin justo al oeste de la Capilla Mortuoria, y una serie de monumentos individuales de mayor escala que ahora proporcionan puntos focales menores dentro del cementerio. [2] [3]
Durante el siglo XX se añadieron elementos de diseño al cementerio. En 1936 se construyó una valla baja de ladrillo y paneles de hierro en el extremo sur del lugar (junto a la intersección de Church Street y Pennant Hills Road) con una puerta de entrada con estructura de madera que daba acceso al cementerio. La construcción de esta característica sugiere que, en ese momento, el foco del lugar pudo haberse desplazado hacia el sur para encontrarse con el borde en expansión de Parramatta. [2] [3]
Aunque el cementerio de San Patricio se mantuvo en uso hasta la década de 1970, contiene muy pocos monumentos conmemorativos recientes. Esto puede deberse en parte al uso continuo de parcelas familiares existentes con placas de metal o inscripciones añadidas a monumentos ya existentes. Los monumentos de materiales manufacturados como el hormigón o el terrazo no son comunes en el cementerio, y la falta general de monumentos conmemorativos recientes le da al cementerio una importante unidad general de materiales y estilos que debería mantenerse. [2] [3]
La eliminación de las lápidas ha privado a las tumbas antiguas de parte de su diseño original. La mayoría de las lápidas que no están en su posición original se han colocado boca arriba dentro de un patio de hormigón adyacente a la capilla mortuoria. Algunas lápidas también se han reubicado en el patio de la capilla. La mayoría de ellas parecen haber sido trasladadas en previsión de la ampliación de Church Street y la consiguiente infracción del antiguo límite del cementerio. Otras lápidas reubicadas parecen haber sido rotas previamente por vándalos y posiblemente se hayan trasladado al patio ya sea para su "custodia" o en un esfuerzo por "limpiar" el cementerio. [2] [3]
Una proporción significativa de monumentos patrimoniales y la capilla mortuoria de arenisca de 1844 han sido dañados por vandalismo. El envejecimiento y el desgaste cada vez mayores de los monumentos están exacerbando su vulnerabilidad al vandalismo, y algunos monumentos reparados y reconstruidos anteriormente han sufrido daños posteriores (solicitud de subvención, 1/2011) [2]
El cementerio está prácticamente intacto, aunque en los últimos tiempos se han producido algunas modificaciones poco respetuosas. [2]
El paisaje del cementerio de San Patricio presenta una combinación de elementos de varias fases del desarrollo anterior del lugar. El cementerio también ha sido objeto de varios intentos de mejora y restauración que han dejado impresiones indelebles en el lugar y han alterado parcialmente el carácter de su evidencia física sobreviviente. [2] [3]
Un programa de plantación de árboles de la década de 1950 introdujo los eucaliptos moteados dispersos y el boj de ramas que caracterizan el sitio. [2]
Las obras de paisajismo de la década de 1970 incluyeron:
Ampliación de Church Street:
Las obras de la década de 1970 incluyeron:
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal y nacional como uno de los cementerios más importantes de Australia y como el cementerio católico formalizado más antiguo de Australia, con, como característica central de diseño, la capilla mortuoria más antigua de Australia. El cementerio, que data de principios de la década de 1820, demuestra el reconocimiento temprano de la independencia de los católicos en una sociedad colonial dominada por los protestantes (en particular los anglicanos), y fases importantes en los orígenes, la naturaleza y el desarrollo de la comunidad católica en Australia. La estructura del cementerio demuestra un enfoque evolutivo de la planificación y la organización espacial del lugar como cementerio, el desarrollo de las costumbres y los gustos funerarios y las nociones cambiantes de un diseño arquitectónico y paisajístico apropiado. La capilla mortuoria de estilo neogótico, estilísticamente sobria, es el punto focal de un diseño de entrada formal que sobrevive en gran parte, orientado hacia Church Street, de considerable encanto y distinción. El cementerio ofrece evidencia de asociaciones con convictos católicos y rebeldes irlandeses; con las comunidades capuchinas y franciscanas; con la comunidad católica más amplia de la región de Parramatta desde la década de 1820; con personas notables, familias e instituciones tempranas del distrito de Parramatta, así como evidencia del multiculturalismo del asentamiento temprano en sus entierros registrados de ciudadanos alemanes, italianos y chinos. [2]
El cementerio católico romano de San Patricio fue incluido en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 23 de marzo de 2012 tras cumplir los siguientes criterios. [2]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de la historia cultural o natural en Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por ser el primer cementerio católico formalizado de Australia, lo que demuestra el reconocimiento temprano de la independencia de los católicos en una sociedad colonial dominada por los protestantes (en gran medida anglicanos). El cementerio muestra fases importantes en los orígenes, la naturaleza y el desarrollo de la comunidad católica en Nueva Gales del Sur. [2]
El cementerio es de importancia estatal por ser el primer gran grupo de entierros de convictos católicos en un cementerio católico. Se sabe que en el cementerio están enterrados aproximadamente 50 convictos (incluidos 2 rebeldes irlandeses). Es probable que investigaciones futuras demuestren un mayor número de entierros de convictos y rebeldes irlandeses. [2]
El cementerio es de importancia estatal por su capilla mortuoria de piedra arenisca de 1844, la más antigua que queda en Australia y un importante ejemplo temprano de la arquitectura religiosa australiana. Su construcción, junto con la cerca del sitio de 1834, también sirvió como una declaración política al confirmar la reivindicación del sitio por parte de la comunidad católica. [2]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una persona o grupo de personas de importancia para la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es importante a nivel estatal por sus tempranas asociaciones con las órdenes franciscana y capuchina en Australia a través de su capilla mortuoria de 1844, que es la más antigua de Australia. [2]
El cementerio es de importancia estatal por su asociación con la comunidad católica más amplia de la región de Parramatta desde la década de 1820, que incluye a personas destacadas de la comunidad católica de la región de Parramatta durante casi 180 años. Las tres lápidas más antiguas que sobreviven datan de 1824, mientras que muchos de los otros cientos de monumentos en el lugar brindan detalles biográficos importantes y ricos. [2]
Como cementerio de la época colonial, es de importancia estatal porque fue el lugar de enterramiento de muchos convictos católicos y un número desconocido de rebeldes irlandeses exiliados. [2]
El cementerio de San Patricio es de importancia local por su asociación con el primer párroco de Parramatta, el padre John Joseph Therry, quien persistió en adquirir y establecer este cementerio en su ubicación actual a pesar de la recalcitrancia por parte del gobierno colonial de la época. [2]
El cementerio tiene importancia local por los cinco eminentes párrocos que sirvieron en Parramatta y que están enterrados bajo el piso de la capilla, dos de los cuales eran franciscanos: el padre Thomas McCarthy, franciscano fallecido en 1844; el decano Nicholas Coffey, franciscano, que construyó la tercera iglesia de San Patricio, fallecido en 1857; el decano John Rigney, pionero de Illawarra , fallecido en 1903; monseñor Thomas O'Reilly, párroco de Parramatta durante 30 años, fallecido en 1919; y monseñor Joseph McGovern, que fundó la Sociedad Histórica Católica, fallecido en 1964. [2]
El lugar es importante para demostrar características estéticas y/o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por la alta calidad estética de algunos de sus paisajes y monumentos funerarios y por su capilla mortuoria. El cementerio contiene lápidas individuales de considerable interés estético e histórico y su diseño paisajístico formal es de gran calibre y calidad excepcional. [2]
El cementerio, ubicado en un cruce de caminos clave, ofrece interés visual, variedad de texturas y una cierta tranquilidad que contrasta con las formas de desarrollo y uso del suelo en el área inmediata. Como tal, cumple una importante función paisajística. [2]
La capilla mortuoria de estilo neogótico es arquitectónicamente significativa y cuenta con numerosos elementos que ejemplifican un alto grado de calidad artesanal. En particular, el pequeño altar de piedra arenisca con su base piramidal invertida, panel de metal negro y crucifijo blanco hace eco de la base escalonada y el motivo cruciforme sobre el frontón delantero del edificio. [2]
La capilla es también el centro de un importante diseño formal del paisaje en el que las puertas de arenisca y hierro ornamentadas (de la década de 1870 o finales de la década de 1860), junto con los cipreses chinos (Cupressus funebris), cerraban una zona de entrada para vehículos y enmarcaban un camino bordeado de cipreses hasta la fachada frontal de la capilla. Tanto la estructura existente de este diseño formal (incluido el bordillo de arenisca y el rellano de Church Street) como los cipreses supervivientes son elementos significativos, integrales con la importancia de todo el sitio. [2]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural particular en Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por sus vínculos prolongados y continuos con la comunidad católica de la región de Parramatta, que datan de noviembre de 1788, con el establecimiento de Parramatta como el segundo asentamiento continental de la colonia de Nueva Gales del Sur. Un registro de entierros de 1840 sugiere que la gente hizo grandes esfuerzos para traer a los muertos de las áreas periféricas (tan lejanas como Liverpool , Windsor , Wilberforce , Colo y Berrima ) al cementerio de San Patricio, en lugar de enterrarlos en cementerios más cercanos pero no católicos. [2]
El cementerio contiene evidencia de entierros de una muestra representativa de la sociedad católica de la región de Parramatta desde la década de 1820, con todas las clases y niveles representados. El tejido colectivo del cementerio es indicativo y representativo de las preferencias culturales, creencias, gustos, costumbres y estilos cambiantes de la comunidad católica a lo largo de este tiempo. [2]
El cementerio tiene un significado particular para la comunidad católica actual, que celebra regularmente la misa cada Día de los Fieles Difuntos (2 de noviembre) en la capilla mortuoria. [2]
El lugar tiene potencial para proporcionar información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por su potencial arqueológico y de investigación:
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por su rareza como cementerio católico formalizado en Nueva Gales del Sur y por la calidad poco común de su diseño paisajístico formal. El cementerio de San Patricio tiene una importancia comparativa con otros dos cementerios católicos tempranos que fueron consagrados en la década de 1830: el cementerio de la familia McCarthy en Castlereagh / Penrith Lakes, con su entierro más antiguo en torno a 1809; y el cementerio católico de la finca para trabajadores convictos en la residencia de Sir John Jamieson "Regentville". El cementerio de San Patricio es poco común por su capilla dedicada a San Francisco de Asís (en lugar de a San Miguel como el santo patrón de los muertos y moribundos) que honra al padre McCarthy, que era de la Orden de los Capuchinos (los capuchinos eran seguidores de San Francisco de Asís). [2]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase de lugares/entornos culturales o naturales en Nueva Gales del Sur.
El cementerio de San Patricio es de importancia estatal por sus monumentos mortuorios, que son representativos de los tipos y estilos comunes utilizados en los cementerios católicos de Nueva Gales del Sur entre 1820 y 1970. [2]
El texto está autorizado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) bajo la licencia CC-BY 4.0.
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en St. Patrick's Roman Catholic Cemetery, entrada número 01880 en el Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) 2018 bajo licencia CC-BY 4.0, consultado el 2 de junio de 2018.
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