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Richard Louis Dugdale

Richard Louis Dugdale (1841 - 23 de julio de 1883) fue un comerciante y sociólogo estadounidense , mejor conocido por su estudio familiar de 1877, The Jukes: A Study in Crime, Pauperism, Disease and Heredity .

Primeros años de vida

Dugdale nació en París de padres ingleses, y en 1851 se mudó con ellos a la ciudad de Nueva York y comenzó a trabajar para un escultor a la edad de 14 años. Dugdale sufría una enfermedad cardíaca congénita y la familia se mudó a Indiana en 1858 en un esfuerzo por mejorar su salud. La familia regresó a Nueva York en 1860, y al año siguiente murió su padre. [1] [2] Dugdale más tarde trabajó en el mundo de los negocios como taquígrafo mientras tomaba cursos nocturnos en la Cooper Union . [3] Se interesó en las ciencias sociales, pero trabajó como comerciante y fabricante, con la esperanza de que en el futuro pudiera dedicarse a tiempo completo a su interés en los estudios de sociología y la reforma social. [1] [2] Dugdale fue descrito como un hombre tímido y humilde, que creía que el buen gobierno dependía de un electorado educado e informado. [1] Participó en varias sociedades, entre ellas la Sociedad para la Educación Política, la Sociedad de Ciencias Sociales de Nueva York, la Asociación de Nueva York para el Avance de la Ciencia y las Artes, el Club de Sociología de Nueva York y la Asociación de Reforma del Servicio Civil. [2]

Estudiando los "Jukes"

Dugdale se convirtió en miembro del comité ejecutivo de la Asociación de Prisiones de Nueva York en 1868 y en 1874 fue delegado para inspeccionar trece cárceles del condado en el norte del estado de Nueva York . Al notar que muchos de los reclusos estaban relacionados por sangre o matrimonio, autofinanció [1] un estudio de una familia que vivía en y alrededor del condado de Ulster, Nueva York , a la que llamó "Jukes". [2] Usando registros locales y entrevistas, creó árboles genealógicos detallados y describió las vidas e historias de delincuentes individuales, y luego desarrolló conclusiones sobre lo que él creía que eran las causas del crimen y la disipación. [3] Informó sus hallazgos a la Asociación de Prisiones en 1875 y publicó The Jukes: A Study in Crime, Pauperism, Disease and Heredity en 1877, ampliamente leído . [2] Dugdale fue pionero en el uso de la ciencia y los métodos científicos para la mejora de la sociedad, creyendo que los estudios que usaban métodos objetivos conducirían a la mejora de las políticas públicas y las leyes. Su trabajo marcó un alejamiento de las explicaciones de los problemas sociales basadas en la religión, [3] y fue elogiado debido a su uso del trabajo de campo para responder preguntas de naturaleza versus crianza en cuestiones de crimen, pobreza y otros males sociales. [4]

El libro de Dugdale ha sido interpretado como un panfleto eugenésico por algunos lectores y líderes del movimiento eugenésico . [4] Otros señalan que Dugdale no era eugenista y nunca sugirió la esterilización forzada u otros controles sobre la reproducción. [5] En cambio, creía que la conducta humana estaba influenciada tanto por la herencia como por el medio ambiente. Afirmaba que los trastornos fisiológicos eran la principal causa de los problemas sociales y que el "entrenamiento" podía modificar la disposición y la conducta. Las conclusiones que extrajo de su estudio fueron la necesidad de una reforma penal, una mejor salud pública y la educación y el cuidado de la primera infancia, todas ellas indicaciones de que apoyaba una postura ecologista. [2] [5] [6] Dugdale también señaló que los Juke eran un compuesto de 42 familias y no un solo grupo: solo 540 de sus 709 sujetos parecían estar relacionados por sangre, [4] y que sus conclusiones eran provisionales y no concluyentes. [6] Arthur H. Estabrook, de la Oficina de Registro de Eugenesia, publicó The Jukes en 1915 , un estudio de seguimiento en 1916. El reanálisis eugenésico de Estabrook enfatizó fuertemente la herencia, y revirtió los argumentos de Dugdale sobre el medio ambiente, proponiendo controles sobre la reproducción y otras soluciones eugenésicas, ya que afirmó que ninguna cantidad de cambios ambientales podría alterar su herencia genética hacia la criminalidad. [7] Los académicos han señalado que el análisis de Estabrook de la familia "ganó el día". [6] [8]

Dugdale nunca se casó y su salud fue frágil durante toda su vida. Sufrió una crisis nerviosa a finales de sus cuarenta [1] y murió de una cardiopatía congénita en la ciudad de Nueva York el 23 de julio de 1883, cuando tenía poco más de cuarenta años. [3]

Los documentos de Dugdale se encuentran en las Colecciones Especiales de la Biblioteca Lloyd Sealy , John Jay College of Criminal Justice . Las colecciones incluyen correspondencia, el prefacio manuscrito de una edición temprana de The Jukes y grandes hojas de trabajo que contienen datos sin procesar sobre más de 800 personas a partir de las cuales Dugdale compiló las tablas para sus estudios. [9]

Obras

Referencias

  1. ^ abcde Estabrooks, Arthur H. (1916), Los Jukes en 1915 (nota histórica), Washington: The Carnegie Institution of Washington, pp. 4–5 , consultado el 12 de julio de 2007
  2. ^ abcdef Ryan, Patrick (1998), American National Biography, Londres: Oxford University Press, archivado desde el original el 6 de septiembre de 2005 , consultado el 7 de julio de 2007
  3. ^ abcd Cravens, Hamilton (octubre de 1998), El triunfo de la evolución: controversia entre la herencia y el medio ambiente, 1900-1941, Johns Hopkins University Press, págs. 3-6, ISBN 978-0-8018-3742-5
  4. ^ abc Christianson, Scott (8 de febrero de 2003). "¿Mala semilla o mala ciencia? La historia de la famosa familia Jukes". New York Times . Consultado el 7 de julio de 2007 .
  5. ^ ab Carlson, Elof Axel (agosto de 1980), "RL Dugdale y la familia Jukes: una injusticia histórica corregida", BioScience , 30 (8): 535–539, doi :10.2307/1307974, JSTOR  1307974
  6. ^ abc Platt, Anthony M. (1977), Los salvadores de niños: la invención de la delincuencia, Chicago: University of Chicago Press, ISBN 0-226-67072-4
  7. ^ Keely, Karen (septiembre de 2004), "Enseñar eugenesia a los niños: herencia y reforma en Daddy-Long-Legs y Dear Enemy de Jean Webster ", El león y el unicornio , 28 (3): 363–389, doi :10.1353/uni.2004.0032, S2CID  143332948
  8. ^ Paul, Diane (1995), "Control de la herencia humana: 1865 hasta la actualidad", p. 49, citado en "Enseñar eugenesia a los niños: herencia y reforma en Daddy-Long-Legs y Dear Enemy de Jean Webster ", El león y el unicornio , 28 (3): 363–389, doi : 10.1353/uni.2004.0032, S2CID  143332948
  9. ^ "Colección de manuscritos". Colecciones especiales de la biblioteca Lloyd Sealy, John Jay College of Criminal Justice . Consultado el 5 de marzo de 2013 .

Lectura adicional

Enlaces externos