Ras Gobena Dache ( amárico : ራስ ጎበና , oromo : Goobanaa Daaccee ; c. 1821 - julio de 1889) fue un comandante militar etíope bajo Menelik II y durante su reinado. De etnia Oromo , es conocido por hacer campaña contra el territorio Oromo para incorporar más tierras al Imperio Etíope a finales del siglo XIX. [1]
El hijo de Gobena, Wedajo, se casó con la hija de Menelik, Shoarega, quien le dio un nieto, Wasan Seged Wedajo, a quien Menelik vio como su sucesor y lo hizo criar en la corte como si fuera el heredero al trono. Wedajo se opuso a la educación cortesana de su hijo y esta disputa por la custodia del niño condujo al divorcio de su esposa. Este nieto de Menelik II fue eliminado de la sucesión debido al enanismo. [2]
Ras Gobena (anteriormente Dejazmach Gobena) se convirtió en un jefe famoso cercano a Aba Mudda, un jefe espiritual de los Oromo. Obtuvo el apoyo de varios clanes Oromo y dirigió el movimiento militar occidental y meridional de Menelik II. Según el historiador Donald Levine, Ras Gobena realizó la mayor parte de la expansión sur que incorporó más pueblos de habla oromo al Imperio etíope de Menelik , ayudado por soldados oromo que estaban dirigidos por varios jefes oromo famosos como Moroda Bekere. Además de las comunidades Oromo, Ras Gobena derrotó a las milicias de las comunidades étnicas sureñas Sidama y Qabena . Tras derrotar allíder musulmán Hadiya Hassan Enjamo , el ejército de Shewan liderado por Ras Gobena posteriormente devastó Qabena, Silt'e , Chaha y otros asentamientos musulmanes, además de dividir sus tierras entre los Neftenya que acompañaban a su ejército. [3] El 14 de octubre de 1888, las fuerzas aliadas de Ras Gobena y Moroda Bekere derrotaron la invasión mahdista sudanesa de Welega Oromo en la batalla de Guté Dili . [4]
Algunas de las comunidades del sur se opusieron militarmente al ejército de Ras Gobana durante sus campañas, mientras que otras, en particular los reinos de la región de Gibe , abrazaron la alianza con Ras Gobana y Menelik II, quien más tarde se convirtió en el Emperador de Etiopía. A pesar de la oposición, el historiador Dr. Donald Levine afirma que algunos oromo del sur apoyaron a Ras Gobana y la centralización etíope fue "bienvenida como una forma de poner fin" a la "lucha intertribal" entre las comunidades oromo. [5] Durante la conquista de los territorios del sur, el ejército de Menelik llevó a cabo atrocidades masivas contra sus oponentes en la batalla, incluyendo mutilaciones, asesinatos y esclavitud a gran escala. [6] [7]
Las dos figuras históricas más importantes que significan la introducción de los conceptos de frontera nacional y soberanía en Etiopía son el emperador Menelik II y Ras Gobana Dache, quien utilizó armas fabricadas en Europa para poner una gran franja de Biyas (regiones/naciones) bajo un gobierno centralizado. [8]
El sentimiento de la mayoría de los etíopes hacia Ras Gobana suele estar relacionado con la política etíope del siglo XXI. Ras Gobana es una figura controvertida para algunos nacionalistas oromo que piensan que fue un traidor por aliarse con los etíopes del norte para conquistar algunas regiones del sur. Mohammed Hassan traduce la siguiente canción como un ejemplo de la expresión oromo de que Gobana traicionó a su propio pueblo:
Es extraño, es extraño, es extraño,
Las mujeres no asaltan casas;
la que da a luz un perro es extraña.
Los parientes no se hacen daño entre sí,
el mango de un hacha es extraño.
Las personas de la misma estirpe no se venden entre sí.La del hijo de Dacche es extraña [9]
Aunque muchas comunidades Oromo lucharon y conquistaron entre sí durante siglos, algunos políticos Oromo contemporáneos que favorecen la movilización etnopolítica hacia la unidad Oromo a menudo asocian la oposición Oromo hacia ellos como un acto de traición similar al del Ras Gobana del siglo XIX y otros líderes Oromo que se aliaron. con los Amhara y Tigray . Y aquellos oromos que se asociaron con gobiernos etíopes del pasado, incluidos Derg y el monarca Selassie, a veces son etiquetados como "neo-Goobanaas". En contraste, otros etíopes que defienden la unidad etíope y que se oponen a los movimientos políticos etnocéntricos a menudo glorifican a Ras Gobana como un héroe etíope y una figura unificadora. [10]