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Opolje

Opolje ( en albanés : Opoja/Opojë ; en serbio : Опоље ) es una región situada en la parte sur del municipio de Prizren, en el sur de Kosovo . La región cuenta con 19 aldeas habitadas principalmente por albanokosovares . [1]

Asentamientos

La región de Opoja incluye 18 asentamientos:

Nombre

En la antigüedad, especialmente durante el período de helenización de los Balcanes, la denominación de las ciudades se hacía añadiendo la palabra « polis » al nombre del fundador. Los nombres de algunas ciudades son formaciones compuestas, que se amplían con la adición del sufijo -o de un antropónimo y el lema -polis (-pol): Konstantin-o-polis, (Konstantin-o-pol), por Estambul; Alban-o-polis, (Alban-o-pol) por Zgërdhesh de Kruja; Adrian-o-polis, (Adrian-o-pol) por Nëprevishat de Gjirokastra, etc. La evolución de O-polis a Opojë y Opolje sigue un patrón similar. [2] [3]

Según Milisav Lutovac, el nombre es de origen eslavo y "tenía que ver con las localidades habitadas diseminadas alrededor de un campo". [4] [ cita completa requerida ] El nombre también aparece en la Baja Silesia, en Polonia - Opole , [4] y en Rusia - Opolye .

Geografía

Gora, en un término colectivo, se refiere tanto a Gora , habitada por goranis (cuya mayor parte está en Kosovo, el resto en Albania y Macedonia), como a su subregión Opolje, que está habitada por albaneses. [5] Según la Academia Serbia de Ciencias y Artes (1955), Opolje tenía una superficie de ca. 108 km 2 , mientras que Gora tenía una superficie de ca. 500 km 2 . [5] Protegidas por altas cadenas montañosas de vientos fuertes y fríos, Gora y Opolje no tienen inviernos duros. [6] No existe una frontera natural entre Gora y Opolje, mientras que la parte norte de la ciudad de Dragaš también se ha considerado parte de Opolje.

Opolje es uno de los župa (condados) tradicionales en el macizo de las montañas Šar en el sur de Kosovo, junto con Sredačka Župa , Sirinićka Župa , Gora y Prizrenski Podgor . [7] Al oeste de Opolje se encuentra la región de Lumë , que se extiende tanto en Kosovo como en Albania. [8]

Historia

Edad media

Los gobernantes serbios, el rey Esteban Uroš III (en 1326) y el emperador Esteban Dušan (en 1348, 1355), mencionaron muchas de las aldeas de Opolje y Gora en sus cartas, lo que demuestra que existían antes de esas fechas. [4] Opolje fue una propiedad de la Iglesia de la Santa Theotokos en Prizren durante la Edad Media. [9]

La región circundante posee una buena cantidad de topónimos arrumanos que, según Dumbrowski, muestran la situación lingüística antes de la eslavificación. [10]

En una de las cartas de Nemanja que otorgaba propiedades a Hilandar, se mencionan 170 valacos, ubicados en pueblos alrededor de Prizren. Cuando Dečanski fundó su monasterio de Dečani en 1330, se refirió a «pueblos y katunes de valacos y albaneses» en el área del Drin blanco. [11] El rey Stefan Dečanski concedió al monasterio de Visoki Dečani tierras de pastoreo junto con katunes valacos y albaneses alrededor de los ríos Drim y Lim, quienes tuvieron que transportar sal y proporcionar trabajo servil para el monasterio [12].

Época otomana

En 1455, los territorios del sur del Despotado Serbio fueron anexados por los otomanos , y organizados en el beylerbeylik de Rumelia . Gora, en su sentido más amplio, se convirtió en una nahiyah del Sanjak de Prizren . [13] La conquista otomana dio lugar a que las antiguas rutas comerciales que unían el Adriático con el Egeo y el mar Negro perdieran su importancia debido a la inseguridad en las carreteras, y las ciudades y pueblos a lo largo de las carreteras dejaron de crecer. [13] No hay fuentes que nombren a Opolje como nahiya en el siglo XV. [14] Los registros catastrales otomanos indican que la región de Opoja estuvo habitada por una mayoría albanesa dominante de fe mixta musulmana, ortodoxa y católica durante los siglos XV y XVI debido a la antroponomía presente; Además, la mayor parte de la región fue islamizada en 1571. En la segunda mitad del siglo XVI, los defters otomanos de 1571 y 1591 indicaron que Opoja se había convertido en una división administrativa territorial con un sistema timar dominante . Se registraron 18 timars en las 23 aldeas de Opoja en 1571, y 13 timars en 1591. A finales del siglo XVI, en la Nahiya de Opoja, de los 27 hogares recién islamizados repartidos en 9 aldeas, 24 tenían apellidos albaneses y solo 3 tenían apellidos eslavos. De los 37 hogares cristianos repartidos en 8 aldeas, 36 tenían antroponomía albanesa o albano-eslava, mientras que solo 1 tenía antroponomía eslava. De los 23 propietarios de campos de la Nahiya, 18 tenían nombres albaneses y 5 tenían nombres eslavos. [15]

En el siglo XVI, en el nuevo entorno social surgió una importante familia de Opoja: los Kuka, descendientes de Iljaz Kuka, construyeron numerosos edificios públicos, rutas comerciales y tiendas y dejaron una gran dotación (waqf) a la ciudad de Prizren . La mezquita de Iljaz Kuka, reconstruida por su nieto Mehmed Bey Kuka (conocido como Kukli Bey), es una de las mezquitas más antiguas de Prizren. [16]

Moderno

Opolje y otras zonas rurales de los valles superiores del Drin estaban vinculadas económicamente a Prizren. [17]

Desde 1945 hasta [algo después de 1981] Opolje fue parte del municipio de Gora, pero luego se le dio el estatus de municipio (debido a su población albanesa, a diferencia de Gora, que estaba habitada por el pueblo gorani ). Fue abolido el 3 de noviembre de 1992, bajo la ley de la República Federal Yugoslava de Serbia , y en su lugar se unió al municipio de Prizren. [1] El municipio de Gora y la región de Opoja permanecieron separados durante el período de Milošević. [18]

Durante la guerra de Kosovo (1999), los albaneses de Opoja huyeron a la vecina Albania en automóviles, camiones y tractores junto con otros a pie que después del conflicto regresaron a casa. [19] Después de la guerra, Opoja se fusionó con Gora para formar el municipio de Dragaš por la Misión de las Naciones Unidas para la Migración (UNMIK) y la nueva unidad administrativa tiene una mayoría albanesa. [18] [19] Ubicada en Gora, la ciudad de Dragash es el centro regional y municipal de las regiones de Opoja y Gora del municipio de Dragash. [18]

Demografía

La población de Opolje, en 19 localidades, es totalmente homogéneamente albanesa . Según el censo de 1981, los albaneses constituían el 99,9% de la población de Opolje (18.003 de 18.036). La homogeneidad étnica de Opolje data de mucho antes, como lo demuestran los censos de 1948, 1953 y 1961, cuando el 99,8% se declaró albanés. Opolje tuvo un crecimiento demográfico anual en 1961-1971 de 33 por 1.000, y en 1971-1981, de 29,8 por 1.000, lo que representa una enorme superpoblación relativa (auge demográfico albanés); Según estimaciones para 1991, había 173 personas por kilómetro cuadrado y, en algunas aldeas, hasta 250 por kilómetro cuadrado, todo ello en condiciones de escasez de recursos naturales y económicos. [20] La mayoría profesa el Islam.

Galería

Referencias

  1. ^ ab Weller, Marc (1999). La crisis en Kosovo 1989-1999. Documents and Analysis Publishing. pág. 117. ISBN 9781903033005."En consecuencia, la región que se extiende al norte de la ciudad de Dragas hasta Prizren, conocida como Opoje, que comprende 24.000 albaneses en 19 aldeas, se incorpora al municipio de Prizren".
  2. ^ "Opoja dhe Gora ndër shekuj" (en albanés) . Consultado el 24 de febrero de 2024 .
  3. ^ "Gjurmët historike të Opojës" (en albanés) . Consultado el 24 de febrero de 2024 .
  4. ^ abc Radovanovic, pág. 8
  5. ^ ab Srpska akademija nauka i umetnosti 1955, pág. 234
  6. ^ Srpska akademija nauka i umetnosti 1955, pág. 236: "заклоњена високим планинским венцима од јаких и хладних ветрова, ни Гора ни Опоље немају оштру зиму".
  7. ^ Dedijer 1913, pág. 230
  8. ^ Fejzulla Gjabri (Departamento de Cultura de Albania), Información sobre la epopeya heroica en la provincia de Luma
  9. ^ Mikic 1988, pág. 15: "силни Кукли-бег заузео је Опоље, оредњовековни црквени посед Богородичине цркве у Призрену, где је имао свој рац. После ње- гове. омрти сељаци су постали власници земље и корисници планине у границама села."
  10. ^ Dumbrowski 2012. Fonema /o/ en albanés de Opoja: contacto albanés-eslavo y la lengua eslava. Revista de contacto lingüístico, vol. 5, número 2.
  11. ^ Malcolm, Noel (1998). Kosovo: Una breve historia. Macmillan. p. 54. ISBN 9780810874831. "A partir de los detalles de las propiedades monásticas que se dan en las crisobulas, se puede obtener más información sobre estos valacos y albaneses. La referencia más antigua se encuentra en una de las cartas de Nemanja que otorgan propiedad a Hilandar, el monasterio serbio en el Monte Athos: se mencionan 170 valacos, probablemente ubicados en aldeas alrededor de Prizren. Cuando Dečanski fundó su monasterio de Dečani en 1330, se refirió a 'aldeas y katunes de valacos y albaneses' en el área del Drin blanco: un katun (alb.:katund) era un asentamiento de pastores".
  12. ^ Wilkinson, Henry Robert (1955). "Jugoslav Kosmet: The evolution of a frontier province and its landscape". Transactions and Papers (Institute of British Geographers). 21 (21): 183. JSTOR 621279. "El monasterio de Dečani se encuentra en una terraza que domina los pasos hacia la Alta Albania. Cuando Stefan Uros III lo fundó en 1330, le dio muchas aldeas en la llanura y catunes de valacos y albaneses entre el Lim y el Beli Drim. Los valacos y albaneses tenían que llevar sal para el monasterio y proporcionarle mano de obra servil".
  13. ^ ab Бурсаћ 2000, págs. 71-73 (Орхан Драгаш)
  14. ^ MSC 1988: "Није, међутим, сачуван из XV века (или није засад познат) попис нахија Призрен, Хоча и Опоље, али за њих имам o пописе из друге половине XVI века, тако да из XV и XVI века имамо пописе свих метохијских насељених места."
  15. ^ Pulaha, Selami (1984). Popullsia Shqiptare e Kosoves Gjate Shekujve XV XVI. Tirana: 8 Nëntori. págs.105, 107, 109.
  16. ^ Katic 2019, págs. 116-117.
  17. ^ Dedijer 1913, pág. 253: "Испод варошн су плодна Подрима и Подгор, затим ђаковички Хас, који је такође знатним упућен на призренску цу; су за Призрен привезане и шар^ ске жупе Средска, Опоље и Љума."
  18. ^ abc Schmidinger, Thomas (2013). Gora: Slawischsprachige Muslime zwischen Kosovo, Albanien, Mazedonien und Diaspora. Wiener Verlag. pag. 65.ISBN 9783944690049.
  19. ^ ab Krasniqi, Elife (2016). "Cambio social en relación con el patriarcado después de la guerra de 1999 en Opoja, Kosovo". En Roth, Klaus; Kartari, Asker (eds.). Cultura de crisis en el sudeste de Europa, parte I: Crisis relacionadas con la migración, la transformación, la política, la religión y el trabajo . LIT Verlag. pág. 191. ISBN 9783643907639.
  20. ^ Radovanovic, pág. 13
  21. ^ Censo de 1981, Kosovo (preliminar)

Fuentes

Enlaces externos

Lectura adicional

42°03′38″N 20°38′25″E / 42.06056, -20.64028