Oggu Katha u Oggukatha es un canto folclórico tradicional que canta, alaba y narra las historias de los dioses hindúes Mallana , Beerappa y Yellamma . [1] Se originó entre las comunidades Golla (yadav) y Kuruma ( Kuruba ), que se dedicaron al canto de baladas en alabanza al Señor Shiva (también llamado Mallikarjuna). [2] Esta comunidad amante de la tradición y que realiza rituales se traslada de un lugar a otro, narrando las historias de los dioses de su casta. Los oggus son los sacerdotes tradicionales de los Golla Kurumas y realizan el matrimonio de Mallanna con Bhramaramba.
La historia narrada sobre el Señor Mallanna o Mallikarjuna Swamy usando el instrumento "Jaggu" (damarukam) se conoce como Oggu Katha. Se utiliza al comienzo de cada historia y también en el festival de bodas del Señor Mallanna.
El fundador de Oggu kathalu fue Sri. Vallam Pedda Veeraiah que fue continuado por su hijo Vishwa Vikyatha Oggu Katha Sarva Bhoumulu Vallam Sathaiah. Las historias, guiones, diálogos y letras de Kommaravelli Mallana, Yellama Devi, Nalla Pochamma Devi fueron desarrollados por Vallam Sathaiah. [ cita necesaria ]
Esta tradición fue continuada por los sucesores de Vallam Sataiah Sons Vallam Veeresham Yadav y Vallam Mahesh. Hicieron famoso a Oggu Kathalu a través de muchos espectáculos teatrales, programas de radio y televisión. Vallam Sataiah enseñó a muchos estudiantes los conceptos completos de Oggu Katha. Gracias a este intercambio de conocimientos, Oggu Katha se ha extendido a varias partes del país.
Vallam Veeresham Yadav es el fundador de AP "Oggu Pujarula Sangham", que tiene su sede en Hyderabad y ofrece una vida respetable a muchas familias. Inspirado por su hermano mayor, Vallam Mahesh Yadav sentó las bases de Telangana Oggu Pujarula Sangham y es muy famoso por su Dolu vaidyam. [ cita necesaria ]
Los nombres populares de los artistas de Oggu katha son Chukka Sattaiah [3] que hizo que oggu katha fuera famoso en todo el mundo. [4]
Chukka Sattaiah famoso por Beerappa oggu katha, mallanna oggu katha, sri mandatha oggu katha con su melodiosa voz que atrae al pueblo de Telangana.
Midde Ramulu muy famoso en programas de televisión y su conocido oggu katha kalakarulu.
Muchos más artistas de oggu katha como Tarala Jangaiah, Avula Muthyalu, Erra Mallesh, Sanake Ballappa, Srisailam yadav, Mallesh yadav, Tarala Babu, Nagesh yadav, Sidappa, Krishna, Kunta Beeraiah kuruma, Kunta Chera kuruma, gajarla buggaiah, bolli raju, Gajarla Dhevaraju , etc..tomó el oggu kathalu a las alturas...
El gobierno de Telangana se está centrando en propagar la cultura de Oggu Katha. [5]
Los intérpretes de Oggu narran las historias de Mallanna y Beerappa y las baladas de Shakti, de Yellamma. Estas baladas están en 'manjari dwipada' y contienen prosa lírica, recitadas con grandes matices oratorios y retóricos.
El equipo está formado por cuatro a seis miembros: el narrador principal, un narrador asistente y al menos dos instrumentistas: uno toca un gran tambor llamado 'rana bheri' y el otro un talas de latón de gran tamaño. Otro miembro toca un kanjira y el sexto canta junto con el narrador y también toca un napheera, un instrumento de viento que se utiliza en momentos de valor marcial .
Los artistas de Oggu katha realizan Kalyanam (matrimonio) de Lord Mallikarjuna Swamy con Lord Golla Kethamma y Medalamma de su esposa.
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Narra las historias de Lord Mallana y su hermana Lord Yellama Devi. Instrumentos utilizados como Jaggu (damarukam), Dolu y Thalam.
El narrador y su coro, es decir, dos narradores, ayudan a dramatizar la narración, ya que muy a menudo se transforman en dos personajes. La dramatización de la narración es lo que le da al Oggu Katha su lugar predominante, especialmente en Telangana, donde prevalece el Oggu Katha. Los cantantes (artistas del oggu katha) y los devotos visitan el lugar de peregrinación del templo Komaravelli Mallanna todos los años, que se encuentra en una colina llamada Indrakeeladri en el pueblo de Komuravelli, ubicado en el distrito de Warangal, del estado de Telangana, India.
Un gran número de devotos visitan el templo Mallanna durante Maha Shivaratri, cuando se celebra el Pedda Patnam, y también durante el Agni Gundaalu, que se celebra el domingo anterior al Ugadi. Se puede ver a todos los devotos con cúrcuma en la frente. La temporada festiva, llamada Jatara, comienza en Sankranti y dura hasta Ugadi. Un gran número de devotos ofrecen oraciones a la deidad todos los domingos que caen entre Sankranti y Ugadi.
El narrador principal lleva un pantalón grande atado hasta las rodillas, una camisa de color, un pañuelo de color para la cabeza, un pañuelo de color para la cintura y cascabeles en los tobillos. El otro narrador también llevará la misma vestimenta. Más que el traje, los adornos que deben llevar se consideran tradicionalmente más importantes. El narrador principal llevará una cadena hecha de siete conchas llamada 'gavvala darshanam'.
Existe una leyenda sobre esta cadena de conchas. Se dice que siete hermanos de Bhramaramba (el consorte de Mallanna) lucharon con él en el momento de su boda. Mallanna los derrotó y los maldijo para que fueran perros. Cuando Bhramaramba le rogó al Señor que los salvara de la maldición, los honró pidiéndoles que fueran Oggus y narraran sus historias. Las siete conchas simbolizan a los siete hermanos y ocupan un lugar destacado mientras se narra la historia.
Además, llevan cinco anillos de plata y cinco cadenas de plata (jogirly), una banda para la muñeca (ponchi), gruesos anillos de plata (kadiyam) alrededor del cuello, en la muñeca derecha y en la parte superior del brazo, una guirnalda de tres capas hecha de pagadam (zafiro) y lazos redondos de plata (tavalam), ande y matte en los dedos del pie y una guirnalda con el retrato de Mallana (ambarala golusu). Durante el curso de la acción, también lleva un palo, que también sirve como espada o las cadenas de un caballo.
El Oggus Katha permite un gran margen de dramatización. En manos de un narrador competente, resulta muy inspirador, debido a las innumerables improvisaciones que se introducen, junto con la forma tradicional de presentar la historia.
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