Los Kunama son un grupo étnico originario de Eritrea . Son una de las comunidades étnicas más pequeñas de Eritrea y constituyen sólo el 4% de la población. La mayoría de los 260.000 Kunama estimados viven en la zona remota y aislada entre los ríos Gash y Setit , cerca de la frontera con Etiopía . El pueblo Kunama tiene ascendencia antigua en la tierra de Eritrea. [6] Sin embargo, en el censo etíope de 2007, el número de Kunama en Tigray se redujo a 2.976, ya que los aproximadamente 2.000 miembros restantes de este grupo étnico han emigrado a otras regiones de Etiopía. [4] [2] [3]
La primera mención escrita de los Kunama proviene de Ya'qubi , escrita alrededor del 872 d.C. Su relato se basa en informes de viajeros. Observó que la tribu 'Cunama' vivía en las fronteras orientales de Alodia . Posteriormente fueron mencionados por el geógrafo árabe del siglo X Ibn Hawqal . Afirma que vivían en el valle de Barka y luchaban con arcos, flechas envenenadas y lanzas, pero no usaban escudos. También menciona que los Kunama adoran a un dios llamado Anna y estaban gobernados por una comunidad de ancianos. [7] [8] [9]
Los Kunama fueron víctimas de frecuentes incursiones de esclavos por parte de los vecinos Tigrinya y Tigrayan , los Kunama llamaron a estas incursiones sakada masa o baada . En 1692, Abisinia lideró una incursión contra los Kunama y capturó cientos de esclavos y ganado. El gobernador de Tigray exigía tributo a los Kunama; si no se pagaba tributo, los tigrayanos atacarían, matarían y esclavizarían a los Kunama. [10] Hasta aproximadamente 1750 los Kunama pudieron resistir con ventaja en sus territorios, sus incursiones habían sembrado tal terror en sus vecinos que los abisinios de Wolkait y Adi-Abo se vieron obligados a abandonar el cultivo de la llanura para retirarse a las montañas. . [11] Entre las incursiones más violentas jamás registradas en la región se encuentra la realizada por el señor de la guerra tigray Ras Alula de Etiopía, quien en 1886 mató a dos tercios de las poblaciones Kunama y Nara que vivían al norte del río Mareb . El colonialismo italiano en la década de 1890 puso fin a las redadas. [12]
Durante la Guerra de Independencia de Eritrea , los Kunama fueron la única tribu en Eritrea que apoyó consistentemente el dominio etíope. En la década de 1940 fueron atacados por Hamid Idris Awate y muchas de sus aldeas fueron destruidas; otro ataque del ELF en 1962 obligó a muchos Kunama a huir hacia la provincia de Tigray . En 1977, los Kunama formaron una milicia para luchar junto a los etíopes contra los separatistas eritreos. Como resultado, cada vez que los soldados etíopes pasaban por la región de Gash Barka , quemaban las aldeas pertenecientes a Tigre y Nara , pero dejaban en paz a las aldeas Kunama. En la década de 1980, el EPLF buscó obtener el apoyo de los Kunama a través de programas de autoorganización, servicios sociales y educación de las aldeas. A finales de la década, algunos Kunama habían comenzado a participar en el EPLF. [13] [14]
La guerra entre Etiopía y Eritrea (1998-2000) obligó a unos 4.000 kunama a huir de sus hogares a Etiopía, ya que las partes más intensas del conflicto tuvieron lugar en su propia tierra. [15]
Los Kunama hablan el idioma Kunama . Se clasifica convencionalmente como parte de la familia nilo-sahariana , que también incluye la cercana lengua nara, aunque no están estrechamente relacionados. Aunque algunos Kunama todavía practican creencias tradicionales, la mayoría de los Kunama han adoptado el Islam . [dieciséis]
Las fértiles llanuras de Gash-Setit, también conocida como región de Gash-Barka , donde viven los Kunama, a veces se denominan "el granero de Eritrea". Antiguamente nómadas, hoy son agricultores y pastores. Históricamente, los Kunama han estado dominados por otros grupos étnicos y a menudo se ven obligados a abandonar sus tierras tradicionales. La política oficial del Gobierno de Eritrea es que todas las tierras sean propiedad del Estado y el Gobierno fomenta las grandes explotaciones comerciales. [17]
Los Kunamas son agricultores y pastores asentados que viven principalmente del ganado. Son matriarcales con un papel destacado desempeñado por las mujeres. Según su sistema social, un niño es miembro de la sociedad Kunama sólo si su madre es Kunama, y sólo se reconocen parientes por parte de la madre. [2] Los Kunamas están estrechamente relacionados lingüística y culturalmente con el pueblo Nara de Eritrea. [18] [19]
Muchos de los Kunama eran tradicionalmente cazadores y recolectores. También se dedicaban al cultivo de azadas . Sin embargo, algunos Kunama se dedicaron al pastoreo cuando las tierras agrícolas escasearon. Los Kunama contemporáneos son principalmente agricultores y pastores sedentarios que crían ganado. [20]
Los Kunama son una sociedad matrilineal basada en clanes, donde algunos de los clanes más notables incluyen los Alaka, Lakka, Serma, Kara y Nataka. [20]
La mayoría de los Kunama son seguidores del Islam o del catolicismo romano , mientras que unos pocos todavía practican su religión tradicional. [21] Los Kunama se convirtieron al cristianismo y al Islam a finales del siglo XIX y principios del XX. [22]
El premiado documental Home Across Lands [23] sigue a un grupo de refugiados Kunama reasentados en los Estados Unidos y sus intentos de adaptarse a la vida en su nuevo hogar.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )