Kudupu , también conocida como Kudpi , es una ciudad en el estado indio de Karnataka , situada a unos 10 km del centro de la ciudad de Mangalore , en la ruta Mangalore - Moodabidri - Karkala (NH#13).
El nombre de Kudupu proviene de la palabra tulu "Kudupu", que significa "cesta hecha de una enredadera del bosque seca que se usa para drenar el agua después de hervir el arroz". Es originaria de la región costera de Karnataka.
Kudupu es muy conocido por su templo de la serpiente: el Templo Sri Ananta Padmanabha, uno de los naga-kshetras más destacados de la región.
El templo estuvo en renovación desde 2016 hasta febrero de 2018. Brahmakalashotsava, un festival que marca la finalización de la renovación de un templo, se celebró del 18 al 25 de febrero de 2018. Este Brahmakalashotsava fue denominado el festival del siglo en la historia del templo, ya que la renovación de un templo generalmente ocurre una vez cada muchos cientos de años.
Como sugiere el nombre del templo, las deidades principales son Ananthapadmanabha , Subrahmanya y Vasuki Nagaraja (Dios Serpiente). Es adorado por la secta vasishnava, seguidora de Madhvacharya.
A continuación se presentan algunas de las principales fiestas que se celebran en el templo.
La deidad principal, el Señor Anantha Padmanabha, se encuentra en el santuario principal y está orientada hacia el oeste. El Naga Bana (lugar de la deidad serpiente), aunque está situado en la parte oriental del templo, también está orientado hacia el oeste. Hay más de trescientos ídolos de serpiente en este Naga Bana. El estanque sagrado Bhadra Saraswathi Thirtha está situado en el lado izquierdo del templo. Frente al templo hay un pequeño santuario dedicado a la subdeidad Jarandaya. En el interior, detrás del santuario principal, se encuentra la subdeidad Shree Devi y el Señor Mahaganapathi en la parte sur. Un hormiguero sagrado situado dentro del templo, junto al cual hay un ídolo de piedra del Señor Subramanya y a ambos lados del santuario principal hay ídolos de piedra dedicados a Jaya y Vijaya (estatuas de vigilantes divinos). Afuera, frente al templo, se encuentra un Valmika Mantapa, a ambos lados del cual hay santuarios de Ayyappan y Navagriha. [8]
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Lista de sevas realizados en el templo
Ashlesha Bali es uno de los Seva más importantes del templo. Excepto los días de Ekadashi y los festivales anuales, en todos los demás días se puede realizar este seva. Este seva comienza a las 5 de la tarde y termina alrededor de las 6:30 p. m. Dado que habrá una gran afluencia de gente para el seva el día de Ashlesha Nakshatra, el seva continuará hasta las 11:00 p. m. Solo ese día se ofrecerá una cena a los devotos y participantes. Brindar atención individual a los participantes de este seva es la especialidad de este Kshetra.
Fuente: [10]
Había una vez un erudito védico brahmán llamado 'Kedar' que era muy ortodoxo, bondadoso y seguidor religioso. Pero estaba extremadamente preocupado por no tener un hijo. Pensando que la bendición de un santo es el recurso definitivo para tener un hijo, vagó por todas partes buscando a uno de esos santos. Finalmente, su búsqueda fructificó cuando se puso en contacto con un santo llamado 'Shringa Muni' cerca de un pequeño río 'Bhadra Saraswathi Thirtha' en medio de un gran bosque. Se postró ante un santo y le contó el motivo de sus preocupaciones. Al oír esto, un santo le dijo que se quedara allí y comenzara a hacer penitencia en honor al Señor Subramanya, quien cumpliría sus deseos. El santo también le contó sobre la santidad de ese lugar y del río.
Kedar aceptó el consejo del santo y se quedó allí y comenzó una rigurosa penitencia en relación con el Señor Subramanya con gran concentración de mente y devoción. En la penitencia se olvidó por completo de su entorno y de sí mismo. Continuó durante muchos años. Como su penitencia se volvió tan intensa, creó una especie de calor inmenso en los alrededores y se extendió por todas partes, incluso hasta el cielo. Los devatas, los humanos y los animales lo encontraron muy difícil de soportar. Todos comenzaron a preocuparse por el futuro si continuaba así. Preocupados por su penitencia, los devatas fueron a Satyaloka para ver al Señor Brahma y le contaron la situación. Pensando en que solo el Señor Mahavishnu podía solucionar el problema, el Señor Brahma acompañado por los devatas se reunió con él y le detalló toda la situación. Al escuchar esto, el Señor Mahavishnu dijo que Kedar estaba meditando en relación con el Señor Subramanya y que solo él podía poner remedio a este problema. El Señor Mahavishnu prometió a Brahma y Devatas que se encontraría con Subramanya y, en consecuencia, se encontró con él y le dijo que Kedar estaba meditando sobre él con un solo deseo de tener un hijo que solo él podría cumplir. También le pidió al Señor Subramanya que apareciera ante Kedar y lo bendijera con un hijo. Pero el Señor Subramanya le dijo que no hay ningún hijo en el destino de Kedar y que solo él es elegible para la salvación. Pero a pedido del Señor Mahavishnu, Subramanya apareció ante Kedar y lo bendijo con hijos. Kedar estaba tan feliz y esperando un hijo que se estableció cerca de ese mismo río Bhadra Thirtha meditando y adorando debidamente al Señor Subramanya.
Después de un día, la esposa de Kedar vio una serpiente poniendo huevos y pensó que incluso las serpientes tienen la buena suerte de tener hijos y se preocupó demasiado por su destino en comparación con esa serpiente. Pasó un año y la esposa de Kedar quedó embarazada y la pareja se puso muy feliz esperando un hijo. Pero después de nueve meses, para su sorpresa y la de todos, la esposa de Kedar dio a luz tres huevos que se parecían más a los huevos de serpiente. Los devatas pensaron que estos huevos no eran más que una encarnación del Señor Mahavishnu, el Señor Mahashesha y el Señor Subramanya y se pusieron muy felices.
Pero Kedar no estaba contento. Incluso después de una rigurosa penitencia, si Dios lo bendijo con estos huevos como hijos, no era más que el destino y el resultado de una acción pasada. En esa ocasión, escuchó una voz divina que venía del éter y le decía que estos huevos no eran más que una encarnación del Señor Mahavishnu, el Señor Mahashesha y el Señor Subramanya para el bien del mundo. También se dio cuenta de que no tenía más hijos y le aconsejó que erigiera los huevos en secreto en el lugar donde hizo penitencia al Señor Subramanya. Bendijo un lugar y un río como un lugar sagrado y quien se bañe en el río será bendecido con hijos y se liberará de toda enfermedad y pecado. Una voz divina también le aconsejó que permaneciera en ese lugar sagrado adorando al Señor Anantha Padmanabha (otro nombre del Señor Mahavishnu) y lo bendijo con la salvación al final de su vida.
Al oír esta voz, Kedar se puso muy feliz y guardó esos huevos en una canasta tejida con plantas del bosque llamada Kudupu en el idioma local y la mantuvo en secreto en el lugar donde meditó en el Señor Subramanya. Pasó el resto de su vida meditando en el Señor Anantha Padmanabha y alcanzó la salvación al final de su vida. Ahora, en ese lugar creció un hormiguero y el lugar es bien conocido como Shree Kshetra Kudupu. Un pequeño río llamado Bhadra Saraswathi Thirtha se encuentra cerca del templo.
Una vez, un rey llamado Shurasena cometió una mala acción y el pecado causado por el acto lo humilló mucho y perdió su paz mental. Pidió a diferentes eruditos védicos y sacerdotes el remedio para salir de este pecado. Pero los eruditos védicos brahmanes le dijeron que se cortara las manos él mismo, ya que la causa misma del pecado eran sus manos únicamente y le aconsejaron que adorara al Señor Mahavishnu. El rey aceptó el consejo e hizo lo que correspondía. Hizo dos brazos de oro y los adornó en lugar de sus manos perdidas. Pero a pesar de su expiación, estaba muy preocupado por sus manos perdidas.
Un día, mientras cazaba animales salvajes junto con sus hombres del ejército, llegó al lugar sagrado y pacífico de Bhadra Saraswathi Thirtha. Quedó muy impresionado por la atmósfera pacífica que lo rodeaba. Se sorprendió al ver las reliquias de la pooja realizada cerca de Thirtha. Mientras tanto, recordó el consejo dado por los eruditos védicos brahmanes sobre la adoración que se debe hacer al Señor Mahavishnu. Entonces se estableció allí y comenzó a adorar al Señor Mahavishnu. Mientras adoraba intensamente, el Señor Mahavishnu apareció ante él y le preguntó sobre sus necesidades. El rey solicitó la restauración de sus brazos perdidos. Al escuchar esto, el Señor Mahavishnu le dijo que construyera un templo en un día y que sus brazos serían reemplazados tan pronto como se completara la construcción del templo.
El rey Shurasena se puso muy contento y se dispuso a construir un templo en un día. Todos los escultores y arquitectos se pusieron manos a la obra. El trabajo continuó incluso de noche y se acercaba el amanecer mientras el templo estaba casi en su fase de finalización, excepto la parte superior ornamental del santuario. Temprano por la mañana, una voz divina etérea vino del cielo aconsejando detener el trabajo de construcción tal y como estaba. El rey miró su hombro y, ¡ay!, sus brazos se volvieron como antes de la restauración completa. El rey se estableció allí y pasó el resto de su vida adorando ardientemente al Señor Mahavishnu. Incluso hoy en día, el templo no tiene 'Muguli' (ಮುಗುಳಿ - parte superior ornamental del santuario).
